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2021-2022学年上海市普陀区九年级上学期语文期中试题及答案.doc

发布时间：2023-11-09 发布人：admin 分类：说明书 资料大小：0.09M 资料格式：doc 举报 版权申诉
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    2021-2022 学年上海市普陀区九年级上学期语文期中试题及 答案 一、文言文（40 分） （一）默写（16 分） 1. （1）土地平旷，____________，……（陶渊明《桃花源记》） （2）____________，不以己悲，……（范仲淹《岳阳楼记》） （3）浮云游子意，____________。（李白《送友人》） （4）____________，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“____________，____________”跳出 个人遭遇与恩怨樊篱，表现天地万物新旧更替、生生不息的活力，蕴含深刻哲理，袒露宽阔 胸襟。 【答案】 ①. 屋舍俨然 ②. 不以物喜 ③. 落日故人情 ④. 欲为圣明除弊事 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【分析】 【详解】作答此题时，要求句子符合题意，书写正确，不添字，不漏字，字的笔画写准确。 注意“俨”“故”“弊”“畔”等字的书写。 （二）（11 分） 阅读下文，完成各题 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴 酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓 然乎其间者，太守醉也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 2. 【甲】文节选自______所作的《小石潭记》，【乙】文节选自欧阳修所作的《______》，两 文的作者都位列“唐宋八大家”。 3. 翻译句子。 斗折蛇行，明灭可见 __________________ 4. 两文中均多次出现“乐”字，但情味颇不同：【甲】文中作者虽初为所闻水声 “__________”而乐，再为所见潭中游鱼姿态各异而乐，但终觉小石潭氛围“______， _______”，后郁郁离去；然而【乙】文作者不仅为山水景物美好而乐，而且更为____________、 ___________而产生与民同乐的愉悦，畅饮醉归。 【答案】2. ①. 柳宗元 ②. 《醉翁亭记》 3. （溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 4. ①. 如鸣珮环 ②. 凄神寒骨 ③. 悄怆幽邃 ④. 滁人游山 ⑤. 宾客 欢宴 【解析】 【分析】 【2 题详解】 本题考查文学常识。 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文，全名为《至小丘西小石潭记》。出自《柳河东集》。 作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作 者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。全文贯穿一 个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同 乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。 根据题干提示《小石潭记》，可知作者是柳宗元； 根据乙文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，选文 是《醉翁亭记》 【3 题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出 关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。 灭，暗，看不见。 【4 题详解】
    本题考查内容理解。 根据题干提示“所闻水声”，找到“闻水声，如鸣珮环”，可知（1）处是“如鸣珮环”； 根据题干提示“终觉小石潭氛围”和“后郁郁离去”，找到“四面竹树环合，寂寥无人，凄 神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，（2）（3）处分别是“凄神 寒骨”“悄怆幽邃”； 根据题干提示“不仅为山水景物美好而乐”和“产生与民同乐的愉悦，畅饮醉归”，找到 “滁人游也……太守醉也”，可知（4）（5）处应是“滁人游山”“宾客欢宴”。 【点睛】参考译文 甲 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出 的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭， 潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了 水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠 绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼 的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往， 轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸 的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气 入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下 了这里的情景就离开了。 乙 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老 小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒， 泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝 酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时 起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中 间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿 到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道 游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能 够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
    （三）（13 分） 阅读下文，完成各题 王猛①督诸军十六万骑伐燕，遣将军徐成觇②燕军形要，期日中，及昏而反。猛怒，将斩 之。邓羌请．之曰：“成，大将也，宜宥③之。”猛曰：“若不杀成，军法不立。”羌固请曰： “成，羌之部将也，虽违期应斩，羌愿与成效战④以赎之。”猛弗许。 羌怒，还营，严鼓勒兵，将攻猛。猛问其故，羌曰：“受诏讨远贼；今有近贼，自相杀， 欲先除之!”猛谓羌义而有勇，使语之曰：“将军止．，吾今赦之。”成既免，羌诣猛谢。猛 执其手曰：“吾试将军耳，将军于部将尚尔，况国家乎！吾不复忧贼矣！” 【注释】①王猛，十六国时期前秦著名的政治家、军事家，率军统一北方。②觇：看，偷偷 地察看。③宥：饶恕，原谅。④效战：尽力作战。 5. 解释文中的加点词。 （1）邓羌请．之曰 请：________________ （2）将军止． 止：_______________ 6. 对画线句意思的理解，正确的一项是 A. 我试探将军罢了，将军相比部将尚且这样，何况相比国家呢！ B. 我考考将军罢了，将军相比部将尚且如此，何况相比国家呢！ C. 我试探将军罢了，将军对于部将尚且这样，何况对于国家呢！ D. 我考考将军罢了，将军对于部将尚且如此，何况对于国家呢！ 7. 邓羌“义．而有勇．”在文中的具体表现分别是________________ 8. 概括王猛的性格特点：________________、________________ 【答案】5. ①. 请：请求 ②. 止：停止 6. C 7. 邓羌的“义”表现在：当王猛要斩徐成时，他为徐成求情，并表示愿意和徐成一起尽力 作战来赎罪（或：当王猛赦免徐成后，他立刻冰释前嫌，赶来向王猛道谢）；“勇”则表现 在：当王猛坚持斩徐成时，他毫不畏惧，准备带兵准备攻打王猛。 8. ①. 深谋远虑、足智多谋、随机应变（处事的角度，选一）； ②. 知人善用、爱 惜人才、宽容大度（待人的角度，选一） 【解析】 【分析】 【5 题详解】 本题考查文言实词理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推 断词语意思。 （1）句意为：邓羌请求说。请：请求； （2）句意为：将军停止。止：停止。 【6 题详解】
    本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出 关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：试：试探。耳：罢了。于：对于。尚：尚且。尔：这样。况：何况。 “况国家乎”省略介词“于”。AB 两项“于”的理解有误；D 项“试”的理解有误； 故选 C。 【7 题详解】 本题考查内容理解。 义：根据“邓羌请之曰：‘成，大将也，宜宥之。’”和“成，羌之部将也，虽违期应斩， 羌愿与成效战以赎之”可知，他先是以徐成是大将为由请求赦免徐成，后又以是自己的部将 为由“固请”，并以“与成效战”来替徐成赎罪，彰显“义”字当头；根据“成既免，羌诣 猛谢”可知，知错能改，彰显另一种“义”。 勇：根据“猛怒”和“固请”可知，在主将发怒的情况下，依然仗义直言，可见其用“勇” 于劝谏和请求；根据“还营，严鼓勒兵，将攻猛”可知，在语言劝说无效的情况下，敢于“兵 谏”，可见，性格刚烈，作战勇猛。 【8 题详解】 本题考查人物形象理解。 根据“遣将军徐成觇燕军形要”可知，深谋远虑；根据“期日中，及昏而反。猛怒，将斩之” 和“若不杀成，军法不立”可知，治军严明；根据“猛弗许”可知，性格倔强；根据“猛谓 羌义而有勇”可知，知人善任；根据“吾试将军耳，将军于部将尚尔，况国家乎！吾不复忧 贼矣”可知，有虚伪奸诈的一面。 【点睛】参考译文 王猛带领各路军马十六万骑讨伐燕国，王猛派遣将军徐成去侦查燕军。约好了中午回来复命， 可徐成到了傍晚才回来。王猛生气，想要斩杀徐成。邓羌请求说：“徐成是大将，姑且应该 原谅他。”王猛说：“要是不斩徐成，军法的威严就不能够树立。”邓羌强烈请求：“徐成， 是我的手下将领，虽然违期应该斩，我愿意和徐成一起作战用来赎罪。”王猛又不同意。邓 羌生气了，回到了营寨，击鼓整军，打算攻打王猛。王猛认为邓羌讲道义而且很勇敢，就派 人对他说：“将军停止，我今天就赦免他。”徐成得到了赦免之后，邓羌亲自来谢罪。王猛 牵着邓羌的手笑着说：“我试探将军的。将军对于一个部下况且如此，何况对待国家呢！” 二、现代文（38 分） （一）（18 分） 阅读下文，完成各题 ①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承 到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。 不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的
    普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧告诫人们勇 敢是复杂的。 ②孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”是与“知者不惑”“仁者不忧” 并列的人生三种支柱性的品质，即所谓仁、智、勇。 ③孔子提醒人们：“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的， 可称为“智勇”。在今天的社会中，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但即使孔子再世， 也不会莽撞地见义勇为，他同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子 看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。 ④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有 正义、道德的观照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有正确的社会道德观和正义 观，“勇敢”起来的结果往往是割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有 正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上危害社会的道路。 ⑤对今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义 的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。 ⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白 什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易导致混乱。真正的勇敢， 应该经得起正义和道德的考验，也就是“义勇”；如果经不起正义和道德的考验，“勇敢” 只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越容易招致灾祸和不幸。 ⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过正义、道德的观照和约束， 勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。 ⑧勇敢，不可不慎。 9. 以下最适合作为全文观点的一项是 A. 勇敢是复杂的。 质。 C. 勇敢，不可不慎。 “智”“义”结合。 （原文有删改） B. 仁、智、勇是人生三种支柱性的品 D. 真正的“勇”必须与 10. 阅读第②-⑦段，梳理论证思路，完成填空。 孔子非常推崇勇敢的精神品质，但也提醒人们：①__________。更重要的是②___________； 尤其是我们现在的年轻人，“勇”更需要“义”的指引。因此人们在“好勇”的同时还要重 视学习：只有③___________，才④___________。“智”会最大幅度地增强“勇”的力量， “义”则会观照和约束“勇”，它们能让“勇”变为一种善的人性力量。 11. 下列选项中______最适合作为第③段的事实论据，简述理由_____________。 A.五壮士为掩护队伍撤离，与敌周旋，诱敌上狼牙山，后跳崖就义。
    B.闻一多先生明知有生命危险，仍发表讲演痛斥反动派，终被暗杀。 C.白求恩大夫闻屋外炮火轰炸，依旧从容镇定抢救伤员，不愿撤离。 D.李大钊先生被捕后始终坚守共产主义信念，视死如归，慷慨就义。 12. 分析第⑥段画线句的作用。________________ 【答案】9. D 10. ①. 勇需要智的充实（或：“勇”要与“智”相结合 或：真正 的“勇”应该是将“智”融合在内的） ②. 勇敢必须要有正义、道德的观照和约束 ③. 明白什么是“义” ④. 不会误入歧途 11. ①. A ②. A 句中的狼牙山五壮士不仅勇敢，而且智慧——他们与敌人周旋并 且将敌人引上狼牙山绝路，用自己的牺牲换取大部队的安全撤离，他们的勇敢是“智勇”，。 这个事实论据支撑第③段的观点：“勇”要与“智”相结合。而 B、C、D 选项事例更突出了 “义勇”，不适合作为第③段的事实论据。 12. 画线句使用了对比论证，将经得起和经不起正义和道德考验的“勇敢”作对比，有力地 论证了只有明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。 【解析】 【分析】 【9 题详解】 本题考查论点提炼。 ①段从勇敢的产生和含义入手，引出孔子对勇敢的认识；②用孔子对勇敢的阐释，说明勇的 重要——人生三种支柱性的品质之一；③段论述“勇”要与“智”相结合；④⑤段论述勇需 要“义”的指引；⑥段论述好勇的同时，还要重视学习；⑦段对上文进行总结。据此可知， 真正的“勇”必须与“智”“义”结合，故选 D。 【10 题详解】 本题考查论证思路。 根据题干“孔子非常推崇勇敢的精神品质，但也提醒人们”提示。找到③段“孔子提醒人们： ‘勇’要与‘智’相结合，真正的‘勇’应该是将‘智’融合在内的，可称为‘智勇’”， 可知（1）处应填“‘勇’要与‘智’相结合”； 根据题干“更重要的是”提示，找到④段“更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的 力量，它必须要有正义、道德的观照和约束”，可知（2）处应填“勇敢必须要有正义、道 德的观照和约束”； 根据题干“人们在‘好勇’的同时还要重视学习”提示，找到⑥段“孔子认为人们在好勇的 同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。”，结合“只有 ， 才 ”的句式，可知（3）处应填“明白什么是‘义’”；（4）处应填“不会误入 歧途”。 【11 题详解】
    本题考查论据补充。 ③段的论点是“勇”要与“智”相结合，选择的论据要能证明这一论点。四个选项中的论据， 都有勇敢的特点，但又有区别。A 句中的狼牙山五壮士“与敌周旋，诱敌上狼牙山”，一个 “诱”字，突出了他们的智慧，这个事实论据支撑第③段的观点；B 句中“明知有生命危险， 仍发表讲演痛斥反动派”主要突出的是“义”；C 项中“炮火轰炸，依旧从容镇定抢救伤 员”主要突出的也是“义”，D 项中“坚守共产主义信念，视死如归”更突出了“义勇”， 这三项均不适合作为第③段的事实论据。故选 A。 【12 题详解】 本题考查语句作用。 从⑥段画线句“应该经得起”“如果经不起”来看，使用了正反对比的论证方法，鲜明地论 证了“正义”在“好勇”中的作用，从而证明了能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。 （二）（20 分） 阅读下文，完成各题 ①我八九岁的时候，常跟爷爷到镇上喝早茶。爷爷边走边关注路边稻田的进水口，有时 给一块稻田的缺口处筑上些泥巴，不让垄沟里的水过多漫进去；有时给另一块稻田的缺口处 挖掉些泥巴，好让垄沟里的水尽快流进去。我对此迷惑不解：“这不是我们家的稻田啊！爷 爷你为什么……”爷爷笑了：“别人家的稻田也是出白米饭的。”说完就在垄沟里洗洗手， 继续走路了。晚饭后，照例有乡亲到我家絮叨家常，有人感激地说，今早有好心人帮他们的 稻田筑岸开缺，问爷爷是否看见。爷爷一本正经地说没有。我当时非常惊愕，明明是自己做 的好事，爷爷为什么不说呢？ ②其实，像爷爷这样的人，那时候很多、很多。 ③我上中学时，有一天突降大雨。放学后我来到车棚，看见我自行车后座上放着一件叠 得整整齐齐的塑料雨披。我问同路回家的同学们，他们都说不知道。有了这件雨披，我没有 淋到雨。第二天上学，我依旧将雨披放在自行车的后座上。一下课我就像侦探一样，偷偷地 盯着张望，希望找到那个好心人，可就是没有人来取。等放学后打算骑车回去时，却发现雨 披已经被取走了。这件事情，我后来曾在老同学聚餐时问过大家，却没有一个人承认。他们 说，这已经是几十年前的事情了，做好事的人自己都忘记了，你记住它干啥？ ④记住它不干啥，记住就是想让自己也成为这样的人。 ⑤等做了教师，我也学会了一点善良。在光明中学教语文时，南桥镇一对军人夫妇托人 来请求我给他们的孩子教作文。我说我和孩子无须见面，只通过邮箱交流：孩子发一篇作文， 我批阅一遍，孩子修改一次。每周如此，坚持两年后，孩子的作文明显进步了，于是我也通 过邮箱告诉孩子，我们都完成了任务，也就不再联系了。不过我知道那孩子后来考取了理想 的高中和大学。这对父母，这个孩子，都没见过我。我总觉得，保留这个过往的秘密，让我 的善良更有意义了。
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