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2022-2023学年天津市河西区高三上学期期中语文试题及答案.doc

发布时间：2023-11-09 发布人：admin 分类：说明书 资料大小：0.09M 资料格式：doc 举报 版权申诉
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    2022-2023 学年天津市河西区高三上学期期中语文试题及答 阅读下面的文字，完成下列小题。 案 雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，______了无数横山儿女，塑造了他们独特的 精神气质。榆林地接甘、宁、内蒙古、晋，又是明清朝廷流放京官之所。（ ）。 天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底______， 顿生苍凉之感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己 的情感宣泄方式——吼信天游。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱 尽了人生的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓， 又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可______到明代中期。古时成守 长城的士兵，以腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号，在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助 威，激励将士的斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，______ 腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 养育 百转千回 追溯 于是 B. 抚育 百感交集 溯源 因此 C. 养育 百感交集 溯源 于是 D. 抚育 百转千回 追溯 因此 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 横山人强健的体魄就是源于历史上多民族的融合，民众人格对壮阔绝域的潜移默化，使 横山人拥有剽悍刚烈的性格 B. 历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横 山人拥有剽悍刚烈的性格 C. 横山人强健的体魄就是源于历史上多民族的融合，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使 横山人拥有剽悍刚烈的性格 D. 民众人格对壮阔绝域的潜移默化，使横山人拥有剽悍刚烈的性格；历史上多民族的融合， 赋予横山人强健的体魄 【答案】1. A 2. B 【解析】
    【1 题详解】 本题考查学生辨析词语的能力。 第一空，养育：抚养和教育，亦可引申故土、家园对人的抚养教育。抚育：照料教育儿童， 使健康地成长，也可指照管动植物，使之很好地生长。原文写高原、横山、无定河与横山儿 女的关系，用养育更合适，是故土对儿女的抚养和教育，用“养育”更合适。 第二空，百转千回：形容回环往复或历程曲折。百感交集：形容感触很多，心情复杂，用于 有许多感想不知如何表达的场合。原文表达看着宇宙八荒，听着天籁之音，自己内心生出苍 凉之感，没有体现出感触多，不知如何表达，这里侧面写内心苍凉，用“百转千回”更合适。 第三空，追溯：比喻探索事物的由来。溯源：比喻向上寻求历史根源。这里是探究庙宇石碑 的文字存证，是探索它的由来，用“追溯”更合适。 第四空，于是：表达顺承关系。因此：表达因果关系。原文说边民的习惯，没有体现出因果 关系，用表达顺承关系的“于是”更合适。 故选 A。 【2 题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 前文提到榆林是明清朝廷流放京官之所，和甘、宁、蒙、晋交接，属于多地交接，后面接民 族融合更合适。A、C、D 提到的“横山人的体魄”“民众人格”等与多地相交不搭配。 故选 B。 3. 下列文学常识，对应不正确的一项是（ ） A 《拿来主义》 鲁迅 杂文 《且介亭杂文》 B 《哈姆莱特》 莎士比亚 英国剧作家、诗人 四大悲剧之一 C 《烛之武退秦师》 左丘明 纪传体史书 《左传》 D 《短歌行》 曹操 乐府诗 《曹操集·诗集》 B. B C. C D. D A. A 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并把握文学常识的能力。
    C.《左传》不是纪传体史书，而是编年体史书。 故选 C。 阅读下面的文字，完成小题。 《保护非物质文化遗产公约》给“非物质文化遗产”所下的定义是：“指被各群体、团 体有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、 实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件：一是“各个群体和团体随着其所处环 境、与自然界的相互关系和历史条件的文化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创 新， 同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了之化多样性和人类的创追力”； 二是“在本公约中，只考虑符合现有的国标人权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的 需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产”。 非物质文化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼 仪、节庆，有关白世界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育 它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的文化综合体。 以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产：古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器 本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质 及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞 伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深远感人，而且历久弥新。可以说，知音 意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。于是音乐境界与生命境界、 乐品与诗品之品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平 和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。 每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身) 独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象宇宙观、生命观 更具价值。非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服 装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化 遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系， 因为在每个人身上都存在着他所 在社会的传统。 4. 下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的文化遗产，也可以是被个人认同的文化遗产。 B. 随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断 创新的特点。
    C. 对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和历 史感。 D. 非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的 要求。 5. 下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A. 非物质文化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文 化综合体。 B. 古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含韵美学特质和哲学意味，而非其乐 器本身、曲目及弹奏技术。 C. 包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希声” 的境界。 D. 借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一个民族 及其日常生活。 6. 根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ） A. 雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品沟通，正是由于他们具有 欣赏古琴艺术的水平。 B. 一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能独立成 为非物质文化遗产。 C. 由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比其他形式 的文化遗产更值得保护。 D. 非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每 个人身上都有非物质文化遗产。 【答案】4. C 5. B 6. B 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 C.“各个群体和团体都应该具有认同感和历史感”错误。原文是“使他们自己具有一种认同 感和历史感”，选项与原文意思不符，是非物质文化遗产没有要求各个团体都应该具有认同 感和历史感。 故选 C。
    【5 题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“而非其乐器本身、曲目及弹奏技术”错误。原文第三段第一句话可知非物质文化遗产包 括乐器本身、曲目及弹奏技术。 故选 B。 【6 题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。 A.“雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品沟通，正是由于他们具有 欣赏古琴艺术的水平”错误。从原文“由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托 的，所以不仅深远感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层 不可分割的一种人生内容。于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品之品都互相沟通”来看， 选项强加因果。 C.“更值得保护”错误。原文只说是更有价值并不代表更值得保护。 D.“每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每个人身上都有非物质文化遗产”错误。 并不是所有社会传统都是非物质文化遗产。 故选 B。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 宋均字叔痒，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士， 通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝 淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失．之轻者。今有 不义之．民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守。郡多虎暴，数 为民患，常募．设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有 猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪， 思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其．后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至 九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠．之，众巫遂取百姓男 女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃．下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶 巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年坐法免官而东海吏民思均恩 化为之作歌诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均 尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，
    无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠．，迁均司隶校尉。数月，出为河内 太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为．民爱若此。以疾上书乞免， 帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法， 常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲 叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之．。建初元年，卒于家。 7. 下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（ ） A. 夫送终逾制，失．之轻者 失：过错。 B. 常募．设槛阱而犹多伤害 募：招求。 C. 有唐、后二山，民共祠．之 祠：祭祀。 D. 帝善其不挠．，迁均司隶校尉 挠：阻碍。 8. 下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（ ） A. 今有不义之．民，尚未循化 帝后闻其言而追悲之． B. 其为．民爱若此 身死人手，为．天下笑 C. 其．后传言虎相与东游渡江 吾其．还也 D. 均乃．下书曰 今其智乃．反不能及 9. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 在郡五年/坐法免官/而东海吏民思均恩化/为之作歌/诣阙乞还者数千人 B. 在郡五年坐法/免官/而东海吏民思均恩化/为之作歌诣阙/乞还者数千人 C. 在郡五年/坐法免官/而东海吏民思均/恩化为之作歌/诣阙乞还者数千人 D. 在郡五年坐法/免官/而东海吏民思均/恩化为之作歌诣阙/乞还者数千人 10. 以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是（ ） ①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人 ③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此 ⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之 A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②③④ D. ④⑤⑥ 11. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确．．．的一项是（ ） A. 宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。 任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。 B. 宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛 阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。 C. 宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有政绩，因而深受皇帝赏识。他因病请求辞职
    时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。 D. 宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书 令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。 （2）若畏威失正，均虽死，不易志。 【答案】7. D 8. B 9. A 10. C 11. D 12. （1）现在成为民害，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本 办法。 （2）如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。 【解析】 【7 题详解】 本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 D.句意：皇帝赞赏他不屈服的精神，让他做了司隶校尉。“挠”应解释为“屈服”，与成语“不 屈不挠”的“挠”同义。 故选 D。 【8 题详解】 本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.前句，结构助词，的。句意：现在有不仁义的百姓，还没有对他们进行教化。 后句，代词，他。句意：皇帝后来听说了他的话，追忆悲叹他。 B.都是表被动，被。前句句意：他被百姓爱戴到了这种程度。后句句意：秦王子婴死在别人 （项羽）手里，被天下人耻笑。 C.前句，代词，这。句意：这以后传说老虎一条跟着一条向东渡江离去。 后句，语气副词，表商量，还是。句意：我们还是回去吧。 D.前句，表顺承，于是。句意：宋均于是颁布公文说。 后句，竟然。句意：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 故选 B。 【9 题详解】 本题考查学生文言文的断句能力。 句意：在任五年，因为犯法而被免官。但东海的官吏和百姓都感念宋均的恩惠、教化，为他
    写了歌谣，到朝廷请求他回来做官的有几千人。 “而东海吏民思均恩化”中“恩化”作“思”的宾语，中间不宜断开，排除 CD。 “诣阙乞还”和“为之作歌”是两件事，且“数千人”说的是“诣阙乞还者”，所以“歌” 的后面要断开，排除 B。 故选 A。 【10 题详解】 本题考查学生把握人物形象的能力。 ⑤⑥是皇帝对宋均的偏爱，与感动民众无关，含⑤⑥的删去，只有 C 合适。 其实，①是宋均迁上蔡令时，当时的法令是“禁人丧葬不得侈长”，与宋均根本无关，只是 他不肯施行罢了，因此①也不能表明宋均恩德感动民众。 故选 C。 【11 题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 D.“宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸”说法错误。 细细推究文章最后一句话，发现原文的大意是：宋均认为苛刻明察的人，自身可能廉洁守法， 但如果狡诈刻毒，就会对百姓产生灾祸。也就是说“那些狡诈刻毒的人”是“苛刻明察的人” 演变而来的，属于一类人，而题干把 “狡诈刻毒的人” 与“烦苛的人”作为对立的两种人， 所以是错误的。 故选 D。 【12 题详解】 本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“咎”，罪过；“张”，张网；“忧恤”，体恤；“本”，根本。“非忧恤之本也”，判断句， 不是顾怜的根本办法。 （2）“若”，如果；“畏威失正”，惧怕威势丧失公正；“虽”，即便；“易”，改变。 参考译文： 宋均，字叔庠，是南阳众安人。因为父亲的缘故被任命为郎官，当时年龄只有十五岁， 喜欢阅读经书，每当休息日时，就向国子监的老师学习，精通《诗》《礼》二经，擅长辩论。 到了二十多岁，被调往辰阳，担任长官。那里有不良风俗，人们很少学习而相信巫术鬼神， 宋均建立学校，严禁泛滥的祭祀活动，老百姓都很安定。升为上蔡令，当时禁止百姓在丧葬 时奢侈浪费，宋均说：“送终超过限制，过失很轻呀。现在有不仁义的百姓，还没有对他们
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