2021-2022学年北京密云区初三第一学期语文期末试卷及答案.doc

发布时间：2023-10-14 发布人：admin 分类：说明书资料大小：1.23M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2021-2022 学年北京密云区初三第一学期语文期末试卷及答案一、基础·运用（共 14 分） 2021 年是仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生 100 周年。学校初三年级开展以“跨越千年，赴一场文明之约”为主题的综合实践活动。请根据要求，完成下面小题。 1. 下面是一位同学搜集并整理的关于考古的文字。请阅读这段文字，完成各题。 “我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。”习近平总书记的话掷地有声。从 1921 年仰韶遗址的发掘起步，中国现代考古已走过百年历程。百年来，虽然也曾遇到过恶劣．的条件，但在党和政府的关怀下，新中国考古事业取得了丰硕的成果。仅史前文化的发现就足以 ① 奋人心：中国在距今一万多年前的新石器时代就发明了世界上最早的陶器，最早种植稻、黍、粟等农作物；八九千年前，中国最早开始造酒，最早制作独木舟……百年考古延伸了历史轴线，展现了中华文明的灿烂成就和对世界文明的重大贡献，坚定了我们的文化自信。考古事业的蓬勃发展离不开几代考古人的接续奋斗。特别是进入新时代以来，我国不断 ② 全人才培养机制，加快考古队伍建设，在老一辈专家学者的引领和带动下，一大批青年人才茁壮成长。新时代考古事业青蓝相继，薪火相传。与此同时，我国考古学不断创新理念、方法和技术，在重建古史的同时重视科技考古的运用，古 DNA、遥感勘探技术、同位素科技分析等现代先进科技手段的应．用，开启了中国考古学的新阶段。考古人的传承，为中国新时代考古事业揭开了广阔前景。（1）依次给文段中加点的字注音，全都正确的一项是（） A.劣（lüè）应（yìng） B.劣（liè）应（yìng） C.劣（lüè）应（yīng） D.劣（liè）应（yīng）（2）在这段文字横线处填入汉字，全都正确的一项是（） A.①振 ②建 B.①震 ②建 C.①振 ②健 D.①震 ②健（3）为理解“青蓝相继”一词，一位同学从词典中查到：青，靛青。蓝，蓼蓝，一种可以做蓝色颜料的草。靛青从蓼蓝中提炼而出，但颜色比蓼蓝还深。请你根据词典释义和文段内容，帮他解释“青蓝相继”在此处的意思。（4）画线句作为这一段文字的总结句，有两处表达欠妥，请你加以修改。修改： 2. 活动中，同学们参观了三星堆网上博物馆，并在年级网站留言。阅读下面的留言，完成各题。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”被笼罩在迷雾之中的古蜀王国，自“沉睡三千年”的三星堆和金沙遗址“一醒惊天下”之后，便引起了人们持续性的关注①【甲】青铜立人像、神树、纵目面具，金杖、金面具，玉琮、玉璋……一件件独具民族特色和地域特征的珍贵文物形态各异，扑朔迷离。【乙】三星堆金面罩青铜人像造型奇特，蕴含宗教色彩，人像厚重的青绿色与面罩华贵的金色交相辉映，威武而神秘。【丙】已成为中国文化遗产标志的太阳神鸟金饰，圆丽似轮旋，平薄若蝉翼，三星堆“金面罩青铜人像” 漩涡形图案充满动感，四只神鸟展翅飞翔。【丁】在参观网上博物馆、观看纪录片②考古中华·四川篇②的过程中，我被古蜀先民丰富的想象力、非凡的创造力、超拔的表现力所深深地折服。古蜀文明，为中华民族的历史画廊增添了浓墨重彩的一笔，闪烁着耀眼的光芒。金沙遗址“太阳神鸟”金饰（1）文中①②两处填入标点完全正确的一项是（） A.①： ②“” B. ①： ②《》 C.①。 ②“” D. ①。 ②《》（2）上文【甲】【乙】【丙】【丁】四个画线句，修辞方法或成语使用不恰当．．．的一句是（） A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】 3. 活动中，一些同学对与考古有关的文学现象和文创产品产生了兴趣。请你根据下面信息完成各题。（1）一位同学发现，不少诗词中透露着作者的“考古”情愫。比如“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝” 的作者就是一位“考古爱好者”。（2）假期里，一位同学在拆考古盲盒时，下图最上方的“宝”字破损了。请你依据“字体一致，和谐美观” 的原则为其选择最恰当的一项。（）

A. B. C. D. 4. 活动结束后，同学们以不同形式表达自己的感受。下面是一位同学拟写的对联，在上下联横线处填入文字最恰当的一项是（）上联：历史尘埃中，觅秦砖汉瓦，① ，守护中华瑰宝下联：② ，寻片羽吉光①，见证辉煌成就，凝聚民族精神注：①【片羽吉光】比喻残存的珍贵文物 A. ①触摸古老文明 ②探文化遗存 B. ①触摸文明之源 ②探文化遗存 C. ①触摸古老文明 ②文化遗存处 D. ①触摸文明之源 ②文化遗存处【答案】1. （1）B （2）C （3）青年考古人才与老一辈专家学者接续奋斗。（4）修改为：考古人的传承与创新，为新时代考古事业揭开了新的篇章（开辟了广阔前景）。 2. （1）D （2）A 3. （1）杜牧（2）C 4. C 【解析】【1 题详解】（1）此题考查的是字音。“劣”应读“liè”，“恶劣”意思是“很坏；极差”。“应”是一个多音字，在这里读“yìng”，“应用”的意思是“使用”。故选 B。（2）此题考查的是字形。注意“振”的字形区分。“振奋人心”指让人精神振作奋发。“健全”的意思是 “强健而无缺陷”。故选 C。（3）此题考查的是对文段的感知和词语的理解。结合题目中“靛蓝相继”的解释和材料中“考古事业的蓬勃发展离不开几代考古人的接续奋斗”“在老一辈专家学者的引领和带动下，一大批青年人才茁壮成长” 等句子我们不难理解，这里的“靛蓝相继”指的是“青年考古人才与老一辈专家学者接续奋斗”。（4）此题考查的是语言表达和病句的辨析。结合材料，我们发现文段中不仅写到了考古人的传承，从文段

中我们还可以搜集到“与此同时，我国考古学不断创新理念、方法和技术”，这是创新方面，所以画线句表述不完整，另外“揭开了广阔前景”搭配不当，可以改为“揭开了新的篇章”或“开辟了广阔前景”。【2 题详解】（1）此题考查的是标点符号。根据内容我们可以确定“便引起了人们持续性的关注”与上文构成完整的句子，①处应该是句号。根据内容，我们可以确定“考古中华·四川篇”是一部记录片的名字，所以②处应该是书名号。故选 D。（2）此题考查的是成语的使用。 A．甲句中“扑朔迷离”多用来形容事物错综复杂，不容易看清真相。用在这里与描写的对象“一件件独具民族特色和地域特征的珍贵文物”搭配不当，使用有误； B．乙句中“交相辉映”各种光亮、色彩等互相映照。与上文的“厚重的青绿色与面罩华贵的金色”表意相符； C．丙句中“圆丽似轮旋，平薄若蝉翼”运用了比喻的修辞手法，很好地展现了“太阳神鸟金饰”的形态特点； D．丁句中的“丰富的想象力、非凡的创造力、超拔的表现力”运用了排比的修辞手法，使用恰当，表现了古蜀先民身上所体现出来的优秀品质；故选 A。【3 题详解】（1）此题考查的是古诗的积累。该句出自《赤壁》，作者是杜牧。该句意思是“折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。” （2）此题考查的是对字体的识别。图片中的字体属于楷书。 A．行书； B．隶书； C．楷书； D．篆书；故选 C。【4 题详解】此题考查的是对联。上文中的“秦砖汉瓦”属于古老文明的象征，再结合下联中“见证辉煌成就”的句式特点，所以①空应为“触摸古老文明”。结合上联“历史尘埃中”的句式特点，可以确定②空应为“文化遗存处”。故选 C。二、古诗文（共 18 分）（一）（共 5 分）

5. 默写。（1）水何澹澹，_______________。（曹操《观沧海》）（2）_________________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）（3）上下天光，一碧万顷，________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）王湾《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”一联富含理趣，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与此联有着异曲同工之妙的诗句是“_______，_______”。【答案】 ①. 山岛竦峙 ②. 征蓬出汉塞 ③. 沙鸥翔集 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春【解析】【详解】此题考查的是名句的默写。需要注意“竦峙”“蓬”“鸥”的书写，理解型默写（4）首先要明白 “海日生残夜，江春入旧年”中蕴含的“新事物必将取代旧事物”的哲理，然后结合这一哲理去选择诗句作答。（二）（共 5 分）阅读下面两首诗，完成下面小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 6. 以上两位诗人一擅描写，一擅抒情。《雁门太守行》中，首联用“黑云”“压”写出了_________ ，颔联从听觉和视觉两方面写出了_____________ 。《登幽州台歌》末句的“独”字与其上句中的__________一词形成对比，使作者因感慨而落泪。 7. 两诗中的“黄金台”和“幽州台”同属一地，但两位诗人借此抒发的感情却不相同。请作简要分析。【答案】6. ①. 敌军人马众多、来势凶猛以及兵临城下的紧张气氛和危急情势。 ②. 战争的规模之大和战争场面的悲壮惨烈 ③. 悠悠

7. 李贺借黄金台写出了将士们杀敌报国的决心；陈子昂借幽州台抒发怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的惆怅孤寂之情。【解析】【6 题详解】此题考查的是对诗句的理解。《雁门太守行》首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，“黑云”和“压”，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。颔联分别从听觉和视觉两方面铺写战争的规模巨大和阴寒惨切的战地气氛。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。《登幽州台歌》中的“独”字与前两句“前不见古人，后不见来者”的诗意相映衬，与第三句中的“悠悠”一词照应，表现出诗人心中的孤独与寂寞，也突出了诗人孤傲卓然的形象，表达出诗人怀才不遇、壮志难酬的心境。【7 题详解】此题考查的是对诗句的赏析。《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”一句中黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。《登幽州台歌》中通过描写登上幽州台远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。（三）（共 8 分）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 8. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（） A. 岂不诚．大丈夫哉精诚．所至心悦诚．服诚．惶诚恐

B. 丈夫之冠． C. 往送之．门衣冠．楚楚泰然处之． D. 居．天下之广居面山而居．张冠．李戴安之．若素离群索居．怒发冲冠．不速之．客岩居．穴处 9. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（） A. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：他们一发怒，连诸侯都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。理解：景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家，一举一动能左右天下的局势，是大丈夫。 B. 以顺为正者，妾妇之道也。翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。理解：女子出嫁时，母亲会叮嘱她到了夫家一定要恭敬小心，不要违背自己的丈夫。孟子通过妾妇之道来巧妙的比喻君臣之道，认为臣对于君，也应该完全顺从。 10. 孟子对“大丈夫”的论述，对后人品格的形成产生了深远影响。结合下面两则材料，分别说说大丈夫特点在颜真卿和黄庭坚身上是如何体现的。材料一李希烈僭①称帝，使问仪式，真卿对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿曰：“然使人何日长安②来？”奴曰：“从大梁③来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！” 遂缢杀之，年七十六。材料二（选自《新唐书·颜真卿传》）黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。知④太和县，以平易为治。时课颁盐策⑤，诸县争占多数，太和独否，民安之。贬涪州别驾、黔州安置，后移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。注：①[僭]超越本分。②[长安]唐国都。③[大梁]李希烈称帝的都城。④[知]主持，做……知县。⑤[课颁（选自《宋史·黄庭坚传》）盐策]上级下发征收盐税的政策法令。【答案】8. D 9. A 10. 答案示例：颜真卿面对被火烧、被缢死等威胁，坚决不承认李希烈称帝并当面斥责反贼，体现了大丈夫“威武不能屈”的特点；黄庭坚为官时为民着想，被贬后仍讲学不倦，体现了大丈夫“得志，与民由之；不得志，独行其道”（无论得志与否，都不放弃自己的原则）的特点。【解析】

【8 题详解】此题考查的是一词多义。 A．真正，确实/真心/确实/的确； B．动词，行冠礼/名词，帽子/名词，帽子/名词，帽子； C．动词，去，到/代词/代词/助词，的； D．都是“居住”的意思；故选 D。【9 题详解】此题考查的是对句子的翻译和理解。 B．“以顺为正者，妾妇之道也”翻译有误。句中：正：正理，及基本原则。道：方法。这个句子应该翻译为：把顺从作为准则，这是妾妇遵循的方法。“认为臣对于君，也应该完全顺从”理解有误。孟子认为这种完全顺从的做法是“妾妇之道”，并不是臣对君的正确做法；故选 A。【10 题详解】此题考查的是比较阅读。材料一中颜真卿面对李希烈的询问，用“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳”答复，面对“不能屈节，当焚死”的威胁，竟然“起赴火”，最后还大骂“乃逆贼耳”，这些表现都体现了颜真卿身上“威武不能屈”的特点，这与孟子的看法是相符的。材料二中黄庭坚做官时“以平易为治”“诸县争占多数，太和独否”印证了孟子所说的“得志，与民由之”，后被贬官，但他“泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观”印证了孟子所说的“不得志，独行其道”。所以这两人身上都体现了“大丈夫”的特点。【点睛】译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 材料一：李希烈僭越称皇帝，派人询问仪式，(颜真卿)回答说：“我已经老了，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪罢了！”(李希烈)派将领辛景臻、安华来到他的住处，在院中堆积柴草说：“再

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