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2022-2023学年浙江省高三上学期开学检测语文试题及答案.doc

发布时间：2023-11-21 发布人：admin 分类：说明书 资料大小：0.11M 资料格式：doc 举报 版权申诉
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    2022-2023 学年浙江省高三上学期开学检测语文试题及答案 考生须知： 1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮 弹，令人眼花缭乱，它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来 自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管 金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以 及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。 相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一 个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、 此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种 貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化 的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文 字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当 比例仍然以印刷文化作为范本。 尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开 启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。 传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一 旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹 幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他
    们的感官、躯体和意识。 材料二 （摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》） 2020 年 6 月，B 站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名 著的“化学反应”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧 作，庸俗了原著，宛若妖雾遮天蔽日，毫无理性可言。 表面看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制 与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习 惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化 的接受方式，注重趣味性与参与感。 弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式 的 “搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回 蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反 倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。 另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。 以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想 得一样”，这样会心一击的感受，令孤独的当代人倍感满足。 不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白， 乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是 直抒胸臆，依赖口语词，形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的 自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象， 而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。 弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？ 首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快，且面 向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于 媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画 下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。 与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019 年 B 站的年 度弹幕是“awsl”（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己 无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性
    的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力， 以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。 更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。 在进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调， 但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人， 而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环。这 一闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式，从每一个神 经元做起， 在每一次欢笑中起步。 （摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 评点式文学批评，立足原著整体，讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩，解读细致， 阐释深刻。 B. 弹幕能够即时即兴地针对作品的一个短暂碎片进行点评，制造交互的狂欢气氛，这是印 刷文化不可比拟的。 C. 文化取向较传统的人更加讲究评论中的逻辑与秩序，他们反对在读写娱乐化的过程中渗 透参与感和趣味性。 D. 弹幕空间可以看做是一种暂时摆脱文明重负的人生选择，但同时也要理性审视弹幕蕴含 的负面因子。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 尽管印刷文化节奏相对缓慢，思想交换受到客观条件上的限制，但目前它仍是速度与深 度比例恰当的范本。 B. 弹幕环境中，写作要想表达真实自我，就要避免反复思量，字斟句酌，这样才能无限趋 近言文一致的境界。 C. 人们在弹幕的文字游戏中获得心理满足，这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉，饱 受功利束缚的窘境。 D. 两则材料都做到了站在观察社会现状的视角去看待“弹幕问题”，体现了审慎理性的辩证 态度与客观立场。 3. 材料二说，弹幕不必呈现“完整的自我”，要“探入有趣的灵魂的某个侧面”。下列不能 体现这一观点的一项是（ ） A. 《西游记》中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕：
    “我是桃饱会员。” B. 《红楼梦》中，贾母问黛玉：“最近读什么书？”黛玉答：“只刚读了《四书》。” 弹幕： “还读了《情商宝典》。” C. 《三国演义》中曹操败走华容道，身处绝境却意外得到关云长的义释，曹操感其情义。 弹幕：“骄兵必败。” D. 《水浒传》中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请出示 健康码和行程码！” 4. 假如你作为弹幕问题论辩的反方，要针砭其负面影响，请结合材料一、二，列出你的论 述要点。 5. 综合上述两则材料，谈谈你对弹幕文化兴起原因的理解。并结合实际，给当代青年提两 条正确对待弹幕或其背后文化的建议。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①隐蔽地重塑青年人感官、躯体和意识，淡漠高级趣味②形式娱乐化，缺乏严肃反思； ③思维浅表化，缺乏真知灼见；④语言套路化，缺乏创造力；⑤使得心理模式与立场固化， 形成快乐的闭环。 5. 兴起原因： ①随着网络时代互联网功能的拓展，电子传媒的兴起，弹幕文化应运而生。 ②年轻一代更被其零碎化、表征化、拒斥精英趣味的表征所吸引，注重参与性与趣味性。 ③长期的理性文明洗礼使得这种暂时性摆脱现实文明的方式具备一定合理性。 ④弹幕创作门槛与理解成本低，且提供了一个能够尽量展现真实自我的平台，令现实中孤独 的当代人获得心理满足。 建议： ①我们应该承认弹幕文化的合理性，汲取其中积极的合理的因素，但更要注重文学批判在深 度层面上的挖掘 ②我们要正确规范弹幕文化的发布方式，并有所创新，不随波逐流，体现新时代创新性思维。 ③我们要警惕负面因子，不沉溺于其娱乐性，追求较为高层次的自我成就感。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
    A．“解读细致，阐释深刻”于文无据。依据原文“传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑， 作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的 评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然 是不可或缺的操作程序”可知，“解读细致，阐释深刻”错。 B．“制造交互的狂欢气氛……这是印刷文化不可比拟的”错误，材料一说的是“弹幕是网络 时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的 社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的”，不可比拟的是“即时互 动”“迅速联结虚拟空间”，不包括“制造交互的狂欢气氛”。 C．“他们反对在读写娱乐化的过程中渗透参与感和趣味性”错，材料一说的是“厌恶者所代 表的，乃是印刷文明培育的读写习惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联 网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式，注重趣味性与参与感”，并没有强调文化取 向较传统的人反对在读写娱乐化的过程中渗透参与感和趣味性。 故选 D。 【2 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“就要避免反复思量，字斟句酌”错误。材料二为“唯有无限趋近言文一致，那个最本真 的自我，才能跃然而出”，并非“避免反复思量，字斟句酌”，选项表述绝对。 故选 B。 【3 题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 原文材料二第 4 段表述为：“唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出， 袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入‘有趣的灵 魂’的某个侧面。” A．弹幕者借悟空吃蟠桃，大饱一顿，谐音为“桃饱”会员，显示了一个网购爱好者的真实 体验。 B．呈现了一名高情商者的真实现状，写出了追求高情商的真实感受。 C．“骄兵必败”只是对关云长所做的评价，并非代入自己的真实感受。 D．弹幕者由现实生活中住店必出示健康码和行程码来点评，也反映了真实的社会现实。 故选 C。 【4 题详解】
    本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 依据原文“尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形 象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸 引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号 召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就 成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地 重塑他们的感官、躯体和意识”可知，弹幕评论隐蔽地重塑青年人感官、躯体和意识，淡漠 高级趣味。 依据原文“弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛， 而不是严肃的反思与真知灼见”“传统的文学批评无法企及这种吸引力，‘深度’也无法替代 生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦‘深度’置换为‘速度’，零碎化、平面化、喜剧精神与 反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征”可知，弹幕评论形式娱乐化，缺乏严肃反 思，思维浅表化，缺乏真知灼见。 依据原文“与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多‘套话’与流行语……格套无可厚非， 但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初 衷恰好相反”可知，弹幕评论语言套路化，缺乏创造力。 “更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场…… 弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合(甚至监控、计算)用户需求来生产内 容，从而形成了一个‘快乐’的闭环”可知，弹幕评论心理模式与立场的固化，形成快乐的 闭环。 【5 题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 兴起原因： 依据原文“弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动， 让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来”可知，随着网络时代互联网功 能的拓展，电子传媒的兴起，弹幕文化应运而生。 依据原文“弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛， 而不是严肃的反思与真知灼见”“ 喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化 的接受方式，注重趣味性与参与感”“ 零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也 就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽
    地重塑他们的感官、躯体和意识”可知，年轻一代更被其零碎化、表征化、拒斥精英趣味的 表征所吸引，注重参与性与趣味性。 依据原文“经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反 倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择”可知，长期的理性文明洗礼使得这种暂时性摆脱 现实文明的方式具备一定合理性。 依据原文“首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低”“ 另外，与当代社 会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带， 网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想得一样”，这样会心 一击的感受，令孤独的当代人倍感满足”可知，弹幕创作门槛与理解成本低，且提供了一个 能够尽量展现真实自我的平台，令现实中孤独的当代人获得心理满足。 建议： 依据原文“印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。 至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本”可知，我们应该承认弹幕文 化的合理性，汲取其中积极的合理的因素，但更要注重文学批判在深度层面上的挖掘。 依据原文“与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019 年 B 站的年度弹幕是“awsl”（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容 令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、 集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的 传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反”可知， 我们要正确规范弹幕文化的发布方式，并有所创新，不随波逐流，体现新时代创新性思维。 依据原文“我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负 面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需 求来生产内容，从而形成了一个‘快乐’的闭环”可知，我们要警惕负面因子，不沉溺于其 娱乐性，追求较为高层次的自我成就感。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 山上的小屋 残雪 在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起来的小屋。
    我每天都在家中清理抽屉。当我不清理抽屉的时候，我坐在围椅里，把双手平放在膝头 上，听见呼啸声。是北风在凶猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋顶，狼的嗥叫在山谷里回荡。 “抽屉永生永世也清理不好，哼。”妈妈说，朝我做出一个虚伪的笑容。 “所有的人的耳朵都出了毛病。”我憋着一口气说下去，“月光下，有那么多的小偷在我 们这栋房子周围徘徊。我打开灯，看见窗子上被人用手指捅出数不清的洞眼。隔壁房里，你 和父亲的鼾声格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳跃起来。我蹬了一脚床板，侧转肿大的头， 听见那个被反锁在小屋里的人暴怒地撞着木板门，声音一直持续到天亮。” “每次你来我房里找东西，总把我吓得直哆嗦。”妈妈小心翼翼地盯着我，向门边退去， 我看见她一边脸上的肉在可笑地惊跳。 有一天，我决定到山上去看个究竟。风一停我就上山，我爬了好久，太阳刺得我头昏眼 花，每一块石子都闪动着白色的小火苗。我咳着嗽，在山上辗转。我眉毛上冒出的盐汗滴到 眼珠里，我什么也看不见，什么也听不见。我回家时在房门外站了一会，看见镜子里那个人 鞋上沾满了湿泥巴，眼圈周围浮着两大团紫晕。 “这是一种病。”听见家人们在黑咕隆咚的地方窃笑。 等我的眼睛适应了屋内的黑暗时，他们已经躲起来了——他们一边笑一边躲。我发现他 们趁我不在的时候把我的抽屉翻得乱七八糟，几只死蛾子、死蜻蜓全扔到了地上，他们很清 楚那是我心爱的东西。 “他们帮你重新清理了抽屉，你不在的时候。”小妹告诉我，目光直勾勾的，左边的那 只眼变成了绿色。 “我听见了狼嗥，”我故意吓唬她，“狼群在外面绕着房子奔来奔去，还把头从门缝里挤 进来，天一黑就有这些事。你在睡梦中那么害怕，脚心直出冷汗。这屋里的人睡着了脚心都 出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了。” 我心里很乱，因为抽屉里的一些东西遗失了。母亲假装什么也不知道，垂着眼。但是她 正恶狠狠地盯着我的后脑勺，我感觉得出来。每次她盯着我的后脑勺，我头皮上被她盯的那 块地方就发麻，而且肿起来。我知道他们把我的一盒围棋埋在后面的水井边上了，他们已经 这样做过无数次，每次都被我在半夜里挖了出来。我挖的时候，他们打开灯，从窗口探出头 来。他们对于我的反抗不动声色。 吃饭的时候我对他们说：“在山上，有一座小屋。” 他们全都埋着头稀里呼噜地喝汤，大概谁也没听到我的话。 “许多大老鼠在风中狂奔。”我提高了嗓子，放下筷子，“山上的砂石轰隆隆地朝我们屋
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