2020-2021年北京市燕山区六年级下册语文期末试卷及答案.doc

发布时间：2024-02-05 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.47M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2020-2021 年北京市燕山区六年级下册语文期末试卷及答案一、基础•运用 1．（12 分）学校开展“探民俗文化，感千年底蕴”主题学习活动，请你按要求完成下列任务。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象拜，由上古时代祭龙演变而来。本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经•乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星① “得中”② “得正”，乃大吉大利之象。后又传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，因此人们亦将端午节作为纪念屈原、寄托思的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，后又附会纪念屈原等历史人物纪念内容，涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴．含着深邃丰厚的文化内涵，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。而在传承发展中，端午节又杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍．。（1）给加点字注音，在内填写汉字，全都正确的一项是 A.祟哀蕴含（yùn）不辍（zhuì） B.崇衰蕴含（wēn）不辍（chuò） C.崇哀蕴含（yùn）不辍（chuò） D.祟衰蕴含（wēn）不辍（zhuì）（2）在文段中横线上填入一组关联词，使语句连贯，下列最恰当的一项是 A.①既②又 B.①之所以②是因为 C.①虽然②但是 D.①因为②所以（3）一位同学找到一幅端午节的书法作品，但是其中的“端午”两字被破坏了，你认为下面哪一幅作品与原作品最为匹配

（4）相传，古时陈、李两才子，常作对互娱。一次端午节，两人路过一湖畔，陈才子吟道：“日光端午，清明水底见。”那李才子脱口而出对出上联：“天气，霜降屋檐成。”两人不禁相视一笑。请你猜猜，两位才子的对联是如何对的？（提示：对联在音韵上讲究上仄下平，上联最后一个字的音调一般为三声或四声，下联最后一个字的音调一般为一声或二声） A.小雪大寒端午 B.端午小雪大寒 C.端午清明小雪 D.重阳大寒小雪（5）很多名家都写过跟民风民俗、传统文化有关的文章，下列说法不正确的是 A.鲁迅先生的《北京的春节》给大家详细介绍了北京春节的习俗 B.沈从文的《腊八粥》从孩子的视角表达了他对腊八粥的喜爱。 C.《藏戏》为大家介绍了藏族独具特色的艺术样式 D.《迢迢牵牛星》是一首跟七夕节牛郎织女的传说有关的古诗。（6）下列诗句与所描写的节日对应错误的一项是 A.好时节，愿得年年，常见中秋月——中秋节。 B.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——重阳节。 C.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——清明节。 D.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符——元旦。二、古诗文阅读（共 21 分） 2．（7 分）默写。（1），快走踏清秋。（李贺《马诗》）（2）粉骨碎身浑不怕，。（于谦《石灰吟》）（3），冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）（4）盈盈一水间，。（《古诗十九首》）（5）“风”是古诗中的常见意象，诗人经常借“风”传情，比如韩翃在《寒食》中写

到，郑燮在《竹石》中则说，你还能想到哪些含有“风”字的诗句，请再写出一句（本试卷中出现的除外） 3．（7 分）阅读《十五夜望月》和《望月怀远》，完成下列各题。十五夜望月【唐】王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。思落谁家？对影成三人。今夜月明人尽望，不知秋月下独酌【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，（1）《十五夜望月》这首诗借景抒情，借助中秋节“ ， ”的景象（用原文回答），抒发了作者的感情。（2）你还知道哪些跟月亮有关的诗？请写出前后连续的两句。答：， 4．（7 分）阅读古文，完成后面问题。弈秋① 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴②而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 ﹣﹣《孟子•告子上》（1）下列选项中加点字的意思全都相同的一项是 A.通．国 B.善．弈 C.援弓缴而射之． D.一心以．为有鸿鹄将至交通．与人为善．与之．俱学学以．致用（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是 A.虽与之俱学，弗若之矣

翻译：虽然他们和弈秋一起学下棋，但是不如弈秋学得好。理解：这句话通过学习的结果，表明了学习的态度很重要。 B.为是其智弗若与？翻译：难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？理解：这句话用反问的形式，表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。（3）文学作品通过对比可以突出中心，请结合上文和下面的寓言故事，完成文后表格。多言何益子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾②，日夜恒鸣，口干舌擗③，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” ﹣﹣（清）孙诒让《墨子后语》注释：①子禽：人名，墨子的学生。②黾（ měng）：金线蛙，蛙的一种。③擗：同“敝”，困、疲劳。题目《弈秋》对比对象 ① 《多言何益》整天叫个不停的虾蟆、蛙黾和按时啼叫的雄鸡三、名著阅读（5 分）寓意 ② ③ 5．（5 分）神奇的想象是很多名著的共同特点，就你读过的一本名著，结合其具体内容，谈谈其神奇之处。答：四、现代文阅读 6．（9 分）阅读下面文段，完成下列各题。材料一端午节，是吃粽子的节日，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊…祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得

了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断持续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 ﹣﹣（李思辉《在端午品味文化的芳香》有删改）材料二随着《端午奇妙游》的播出，在《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，河南卫视再次凭借着对中国传统文化的深耕细作而出圈。娱乐至上，流量为王，当很多人、很多平台都在追求流量、推崇娱乐明星之时，河南卫视如一股清流般席卷海内外，重燃了我们对传统文化的思考和自信。在相当长的时间内，内地各大卫视都是以娱乐为主流，推崇流行文化，靠综艺和明星来吸引观众。而如今，河南卫视端午奇妙游没有明星大咖，甚至大部分都是普通素人，也没有什么华丽的舞台，大部分都是实地取景，但是节目背后却有着无尽的文化资源和节目组所有人员对中华文化、中原文化的热爱和钻研。正如《人民日报》评论所说：“以古人之规矩，开自己之生面”，守住初心，持续出新，才有不断“出圈”的精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。材料三在我国近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静？当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 ﹣﹣（冯骥才《我们为什么要过节》）（1）阅读材料一和材料二，选出下面选项中理解不正确的一项是 A．河南卫视凭借着豪华的明星阵容、炫彩的舞台效果，在各大卫视中领衔出圈。 B．对传统文化的深耕细作是河南卫视获得众多赞誉的主要原因。 C．我国端午节有着丰富的文化内涵，随着时代的发展这些文化内涵一直都在不断丰富和发展。 D．过节的方式会发生变化，但是只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断持

续传承。（2）结合材料二和材料三，用“因为……所以……”谈谈你的认识。答：（3）结合上文和下面的材料，你认为我们应该如何弘扬我们的民俗文化？链接材料一：《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》是国家出台的关于非物质文化遗产的收集、保护，传承的法律法规，在 2006 年 10 月 25 日文化部部务会议审议通过，于 2006 年 12 月 1 日起施行。链接材料二：非遗传承在表达方式和传播方式上也要与时俱进。例如光明网充分调动多种优质资源，线上线下结合，通过“非遗敬•匠心”“青春遇见戏”等中国传统戏曲直播活动，让网友近距离的了解非遗技艺、了解非遗传承人，并把传承人培育成“网红”，全方位、立体式地呈现非遗项目蕴含的文化内涵与精神价值，引发了网民对传统文化的兴趣，把非遗“激”活了。答： 7．（13 分）阅读下面文字材料，完成下列各题。兔爷儿金波 ①小白兔向来是孩子们的宠物，雪白的绒毛，通红的眼睛，尤其是温顺的性格，让我们格外爱怜。每年中秋节，市面上除了卖月饼、水果、干果外，最引起我们孩子家兴趣的，就属泥塑兔儿爷了。 ②本是兔儿，偏以“爷”相称，这在别的动物中，绝无这种殊荣。“爷”字向来是与长辈、与威严连在一起的。在人间不说，单就诸神而论，我有时候就知道有“灶王爷”“财神爷”；对这些“爷”们，需格外敬畏，以免招灾惹祸。 ③这兔儿爷，虽然也算得上广寒宫里的“神兔”，即使称得上“爷”，我们也并不惧怕它，相反，都觉得这兔儿爷和我们最平等、最亲近。每年的中秋节，都愿意“请”一尊兔儿爷来和我们玩耍。它带给我们的快乐，是别的玩具所不能代替的。 ④对兔儿爷的喜爱，除了源于对生活中真实小白兔的喜爱之外，还由于兔儿爷多了几分童话色彩。兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引人遐想。 ⑤那时候，每逢买来一个兔儿爷，总是沉甸甸地抱在怀里，和它脸对脸地对视好久。兔儿爷的眼睛瞪得圆圆的，很有神。三瓣嘴儿闭得紧紧的，显得很严肃。脸蛋儿总是施着淡淡的胭脂，样子有些滑稽可笑。 ⑥兔儿爷的穿着打扮也很奇特，有的穿着大红袍，有的披着甲胄，有的背插令旗，样子很是威武。 ⑦兔儿爷可不是卧在那儿，而是骑着老虎，或者狮子，或者麒麟，好像随时准备出征，

无往而不胜。 ⑧在我买到的众多的兔儿爷中，我最喜欢的是一种叫“呱嗒呱嗒嘴”兔儿爷。这种兔儿爷嘴唇会动，一动就发出“呱嗒呱嗒”的响声。原来有一根线连着嘴唇，从中空的身体里伸到脚下，用手一拽，嘴儿一张一合，就会发出声响。 ⑨说起兔儿爷，本是中秋祭月的象征；以兔代月，又是源于兔居月中捣药的神话。妇女拜月，供的是“月光码儿”，我们儿童效法妇女，供的是兔儿爷。对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就成了我们的玩具了。 ⑩小时候，年年中秋节都要买一个兔儿爷。开始，由于年龄小，买个二三寸高的，随着年龄增长，买的兔儿爷也越来越大。我买过的兔儿爷，最大的有身高一尺的。 ⑪兔儿爷最大的有二三尺高。这么高的，我没买过，一来因为抱不动，二来也没地方摆。 ⑫已经好多年没见过兔儿爷了；如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的。（1）文章首先通过孩子们的宠物小白兔引出了文章主角兔爷儿，之后又依次介绍了 ① ，② ，接着作者向我们介绍了兔爷儿的象征意义和尺寸。（2）文章中作者对兔儿爷的喜爱溢于言表，请你从两个划线句子中任选一个，分析作者是如何做到的？答：（3）兔爷有很多形象，不同的兔爷寓意不一样。坐象兔爷，寓意为吉祥如意，象与祥同音，象本身也是祥瑞的象征；坐虎兔爷，寓意为事业兴盛，虎为百兽之王，是统帅者，因此骑虎兔爷象征事业有成，人脉广博；麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成；坐葫芦兔爷，象征着福禄双全，因葫芦与福禄同音，葫芦在民间也是平安吉祥的化身…… 请你从下面的兔爷形象中选择一个，送给你的朋友，同时要向朋友描绘它的样子，并借兔爷送上你的祝福。（介绍的时候至少使用一种修辞）（4）分号的作用有 A．表示并列分句之间的停顿；B．表示多重句子中第一层分句与后面分句之间的停顿（主要是选择、转折等关系）。“已经好多年没见过兔儿爷了；如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的”这句话中分号的作用是哪一种？（填选项即

可）答：（5）请你揣摩一下作者写下最后一句话：“已经好多年没见过兔儿爷了；如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的”时的心理活动。答：五、写作任选其一，完成作文。（40 分） 8．（40 分）我国传统文化，内容丰富、形式多样，尤其是各种各样的节日，更是为人们的生活增添了很多色彩：元宵节可以和家人吃元宵，也可以和朋友看花灯；清明节可以和家人一起祭祖怀思，也可以和朋友一起出游踏青；中秋节除了赏月、吃月饼，还可以举办“诗词吟诵会”……节日长假，我们可以参与传统民俗活动，也可以采用现代的方式出游放松，无论哪一种方式，节日里总有一些记得记录的故事发生。请以“节日里的故事”为题，完成作文。要求：作文内容积极向上；字数在 600 字以上；文章中不要出现真实的人名、学校。 9．《骑鹅旅行记》讲述了 14 岁男孩尼尔斯骑在鹅背上，跟随大雁走南闯北，周游各地的故事。历险过程中，他看到了祖国的奇峰异川、旖旎风光，学习了祖国的地理历史，听了许多故事传说，也饱尝了不少风险和苦难。请你展开想象的翅膀想象一下，如果尼尔斯来到了中国，碰巧赶上我国的某个节日，而你也恰巧在参与节日活动，你们之间会发生什么有趣的故事呢？请你设定中心，自拟题目，写一个故事。要求：作文内容积极向上；字数在 600 字以上；文章中不要出现真实的人名、学校。

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