2020年青海普通高中会考语文真题及答案.doc

发布时间：2022-09-29 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.11M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2020 年青海普通高中会考语文真题及答案满分 100 分，考试时间 120 分钟。第 I 卷(选择题共 20 分) 注意事项： 1.答第 I 卷前，考生务必将自己的姓名、报考证号涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。一、(8 分，每小题 2 分) 1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是 A. 付梓．（xīn）孱．（càn）头庐冢．（zhǒng）命途多舛．（chuǎi）茕．（qióng）茕子立 B. 央浼．（měi）琴瑟．（sè）西畴．（chóu） C. 恁．（lèn）地飞湍．（tuān）青荇．（xìng）苌．（zhǎng）弘化碧前合后偃．（yǎn） D. 蹙．（cù）缩糍．（zí）粑敕．（shù）造【答案】B 【解析】【详解】本题考查现代汉语普通话字音的能力。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。 A 项，“付梓”中“梓”读作“zǐ”；“命途多舛”中“舛”读作“chuǎn”； C 项，“恁地”中“恁”读作“nèn”；“苌弘化碧”中“苌”读作“cháng”； D 项，“糍粑”中“糍”读作“cí”；“敕造”中“敕”读作“chì”。故选 B。 2. 下列句子中加点成语运用恰当的一项是 A. 营造绿色健康的网络环境，防止未成年人受到有害信息毒害，政府部门责无旁贷．．．．。 B. 我家近旁新开设了一家连锁店，货架上各种日用品济济一堂．．．．，物美价廉，很受顾客欢迎。 C. 无论你准备得多么充分，面试时总会遇到一些意外，所以必须具备临危不惧．．．．的素质。 D. 传承的魅力在于有这样的“意思”，它系着过去、连着现在，是可以喋喋不休．．．．的故事。【答案】A 【解析】【详解】本题考查正确使用成语的能力。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、

看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。 A 项，“责无旁贷”意思是自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。这里指政府部门在营造绿色健康的网络环境，防止未成年人受到有害信息毒害方面的工作，符合语境； B 项，“济济一堂”形容许多有才能的人聚集在一起，这里指货架上的商品多，且物美价廉，可以改用“琳琅满目”； C 项，“临危不惧”意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。这里指面试时应该沉着、冷静，并不是强调“危险”，可以改用“从容不迫”； D 项，“喋喋不休”指说话唠唠叨叨，没完没了。这里指传承的文化是可以讲的故事，可以改用“家传户颂”。故选 A。 3. 下列各句中，没有语病的一项是 A. 由于那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。 B. 青年自主创业素质的培养，关键是能否积累基础的知识文化、奠定良好的科学理论基础。 C. 5 月 19 日，由省文化和旅游厅、海南州政府主办的 2020 年“中国旅游日”青海主会场活动启动仪式在贵德县拉开帷幕。 D. 记者日前从相关会议上获悉，明年我国食品安全工作将进一步加大治理整顿力度，坚决防止重大食品安全事件。【答案】C 【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。 A 项，成分残缺，介词“由于”的使用，导致“意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退” 的主语缺失，需要去掉“由于”； B 项，两面对一面，前半句是说“青年自主创业素质的培养”，后半句“能否”的使用使得结果变成了不确定，需要去掉“能否”； D 项，成分残缺，缺少宾语，“防止”的不是“重大食品安全事件”二是“重大食品安全事件的发生”，需要在“重大食品安全事件”后面加“的发生”。故选 C。 4. 下列各句中，加点的用语使用不得体的一句是

A. 回到老家，务必代我问候令尊令堂．．．．。 B. 阁下访问寒舍．．，我深感荣幸。 C. 非常感谢贵校．．师生对我的热情款待。 D. 请您留步，足下．．就此告别。【答案】D 【解析】【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。题干中的要求其实也是解题提示，概括来说有三点：说出理由，有针对性，符合情景、身份。 A 项，“令尊”是对对方父亲的敬称，“令堂”是对对方母亲的敬称，这里是问候对方的父母，符合语境； B 项，“寒舍”是谦辞，对人称自己的家。这里是指欢迎别人到自己家里来，符合语境； C 项，“贵校”是对对方母校的敬称，这里是自己受到了对方学校师生的热情款待，用“贵校”符合语境； D 项，“足下”是对对方的尊称。译为“您”。这里是说自己要告别，可以用谦词“鄙人”或者“我”都可以。故选 D。二、（6 分，每小题 2 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。土得可爱的中国年画采薇 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为中国年画四大家。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，

不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚的道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早．．的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关玉、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。（选自《学生天地》2019 年 2 期，有删改） 5. 下列关于中国年画的说法有误的一项是 A. 年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B. 年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C. 中国年画四大家为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D. 年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。 6. 下列对本文内容分析有误的一项是 A. 题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。 B. 第③段至第⑦段为总——分结构，先总说，再分说中国年画四大家的特点。

C. 第⑨段中加点的“最早”一词，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。 D. 第⑨段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。 7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感等。 B. 年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。 C. 民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《老鼠娶亲》风靡全国。 D. 最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。【答案】5. B 6. D 7. C 【解析】【5 题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于中国年画的说法有误的一项是”。 B 项，“所有地区过年的习俗。”说法错误，无中生有，原文是说“年画是我国特有的传统民间美术形式，逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。”纵观全文，并没有说年画是我国所有地区的过年习俗。而且我国幅员辽阔，部分民族地区是没有张贴年画的习俗的。故选 B。【6 题详解】本题综合考查了分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思和分析问题特征以及主要表现手法的能力。说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序；有的由现象写到本质，有的由主写到次；有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。就本题来说要求选出“列对本文内容分析有误的一项是” D 项，“多种说明方法，有举例子、分类别、作比较”分析错误，第⑨段只有举例子的说明方法，没有作比较，“收藏最早……”与“流传最广……”的年画作品可能有重合的部分，所以也不能算是分类别。故选 D。【7 题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要

抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 C 项，“郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《老鼠娶亲》风靡全国。”说法错误，《老鼠娶亲》是一幅年画，不是挂历，原文是说“民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。”选项把《老鼠娶亲》放到“郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历”之后，误导考生把《老鼠娶亲》归类到挂历一类。故选 C。三、(6 分，每小题 2 分) 阅读《师说》，完成下面小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人，其出人也远失，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 8. 下列句中加点虚词的意思和用法全都相同的一项是 A. 今其．智乃反不能及 B. 师道之．不传也久矣 C. 其下圣人也亦远矣，而．耻学于师小学而．大遗，吾未见其明也 D. 不拘于．时，学于余 9. 下列句子中含有通假字的一项是其．可怪也欤彼童子之．师师不必贤于．弟子

A. 惑之不解，或师焉，或不焉 B. 位卑则足羞，官盛则近谀 C. 今其智乃反不能及 D. 作《师说》以贻之 10. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。 B. 第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。 C. “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。 D. 作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。 11. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）小学而大遗，吾未见其明也。【答案】8. C 9. A 10. D 11. （1）哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？（2）小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。【解析】【8 题详解】本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。 A 项，“今其智乃反不能及”中的“其”，是代词，他们（君子）；“其可怪也欤”中的“其”，是语气词，其……欤是固定搭配，意思是“真是/难道……啊！/吗？”；这两句话的意思分别是“现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）”“真是令人奇怪啊！”； B 项，“师道之不传也久矣”中的“之”，是助词，放在主谓之间，取消句子独立性；“彼童子之师”中的“之”，是助词，的；这两句话的意思分别是“（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！”“那些孩子们的老师”； C 项，“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”中的“而”，是连词，可是、反而、却，表转折； “小学而大遗，吾未见其明也”中的“而”，是连词，可是、反而、却，表转折；这两句话的意思分别是“他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。”“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。”； D 项，“不拘于时，学于余”中的“于”，是介词，被；“师不必贤于弟子”中的“于”，是介词，比；这两句话的意思分别是“不受时俗的拘束，向我学习。”“老师不一定比学生贤能”。故选 C。

【9 题详解】本题考查学生把握文言文中的通假字的能力。通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。本题要求选出“句子中含有通假字的一项是” A 项，“惑之不解，或师焉，或不焉”中的“不”通“否”，指不从师学习；本句话的意思是 “解答那些疑难问题的，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习”。故选 A。【10 题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出 “对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是”。 D 项，“为了说明教师地位与作用的重要性”错，文章第三段列举了孔子的例子，整段话的意思是“圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。” 因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。”我们从“圣人无常师”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”可以知道，本段引用孔子的例子是为了说明向老师学习的重要性，而不是强调老师的地位的重要性。故选 D。【11 题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，庸：发语词，难道；知：动词，了解、知道；之：主谓之间取消句子独立性，不翻译。（2）中，小：形容词作名词，小的方面；大：形容词作名词，大的方面；遗，动词，丢弃，放弃；明，明智。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学

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