2022-2023 学年北京市海淀区八年级下学期期末语文试题及答案
1.本试卷共 8 页,共五道大题,21 道小题。满分 100 分。考试时间 120 分钟。
2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。
3.试题答案一律填涂或书写在答题纸上,在试卷上作答无效。
4.在答题纸上,选择题用 2B 铅笔作答,其余题用黑色字迹签字笔作答。
考
生
须
知
5.考试结束,请将本试卷和答题纸一并交回。
一、基础·运用(共 16 分)
初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动,倡导同学们探“和”、说“和”、用“和”。请
你参与并完成以下任务。
研学日,京华探“和”
1. 同学们走进故宫,探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》扇面,创作于清雍正年
间。当时吏治清明,国库充盈。请欣赏并完成小题。
(1)扇面上的文字以楷书写就,给人______(A.端庄秀雅 B.方正刚直)之感。
(2)此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确...的一项是(
)
【甲】图画以象征笔法,用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟,寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统,颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯,姿态优美,活泼灵动,表现出超凡脱俗之意趣。
2. 同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据左面这幅墙画的内容,下列选项中不适合作为其宣
传标语的一项是(
)
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A. 家庭和美万事兴
B. 随声附和人心齐
C. 邻里和睦似一家
D. 人景相和美如画
汇报课,学子说“和”
3. 班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段,阅读后完成小题。
中国“和”文化内涵丰富,影响深远。首先,中国古人“【甲】”的哲学观,倡导人们将天地万物视
作同自己紧密相连的生命而和谐共生。其次,中华文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。
另外,中国人的社会观主张承认和尊重个体差异,在多样性中寻求统一,以达到【丙】的目标。除此之外,
“与人为善,助人为乐”等传统美德所承载的“【丁】”的道德观念,体现了中国人崇德向善的美好追求。
从古至今,“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面,成为中华文明绵延不绝、生生不息。
(1)依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是(
)
①协和万邦 ②和而不同 ③天人合一 ④人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
(2)画线句有两处语病,请加以修改。___________
心理周,你我用“和”
4. 内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25 我爱我”心理周中,学校“心灵港湾”工作室向全体同
学发出了倡议。
亲爱的同学们:
倡议书
今天是 5 月 25 日,5·25,谐音“我爱我”。爱我,要从“心”开始!接受自我,才会感受到平凡生
命的馥郁..芬芳□悦纳他人,才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐,才能领略到大千世界的
绚.丽多彩。
如同山峦有起有伏,人的情绪也会有高峰有低谷。因此,管理好自己的情绪至关重要!我们要努力做
情绪的主人,直面人生的不同境遇。高峰时不(fú zào)自负,低谷时不彷徨抱怨,用平和的心态对待你
所遇到的成败荣辱、功过得失,这便是“我爱我”的重要表现。
亲爱的同学,如花的季节里,你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与自己“和解”后重新
出发呢?相信你会做出正确的选择!同学们,爱自己,让我们从调整好心态、管理好情绪开始。请相信,
当你的心灵弹奏出和谐的音符,美好快乐就一定会纷至沓来....!
“心灵港湾”工作室
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2023 年 5 月 25 日
(1)对上面倡议书中的字词作出的判断,不正确...的一项是(
)
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁,该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字,左边形右边声,其读音为“xuàn”。
C.(fú zào)应写成“浮燥”,因在此处意思 是“轻浮,不冷静”。
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中,“纷”与“沓”意思相同。
(2)请你依次在□处填入标点符号,最恰当的一项是(
)
A.逗号 问号 B.分号 问号 C.逗号 逗号 D.分号 逗号
5. 为响应倡议,配合心理周活动,学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事,倡议大家写一首三行
诗鼓励自己,表达对心灵之和的追求。请你参考示例,也写一首吧!
示例 1:
接受自己
悦纳他人
携手向未来
示例 2:
难过时将拳头举过头顶
再慢慢将五指张开
瞧,我给自己放了朵烟花
【答案】1.
①. A
②. 丙
2. B
3.
①. A
②. “发展”与“生存”对调位置;在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的动
力”。
4.
①. C
②. D
5. 符合主题,语言简练,具有诗意。
【解析】
【1 题详解】
(1)考查书法字体赏析。
楷书,汉字的一种字体,也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞
海》书中解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”;
故选 A。
(2)考查图文转换和内容理解。
丙.有误,图画中的两只鸟儿一仰一俯,姿态优美,活泼灵动,表现出丰收的喜悦;
故选丙。
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【2 题详解】
考查宣传标语的理解。
B.“随声附和人心齐”中“随声附和”是贬义词,指自己没有主见,别人说什么,也跟着说什么。与图画
内容无关;
故选 B。
【3 题详解】
(1)考查词语运用。
①协和万邦:出自《尚书》,是一种思想体系,即协调不同国家之间的关系,实现社会和睦、互利互信、共
同发展;结合语段中“中华文明在同其他文明交流互鉴”的内容可知,该词语应该放在乙处;
②和而不同:和:和睦。同:苟同。指和睦地相处,但不盲目苟同 ;结合语段中“中国人的社会观主张承
认和尊重个体差异,在多样性中寻求统一”的内容可知,该词语应该放在丙处;
③天人合一 :中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道
与人道、自然与人为的相通和统一;结合语段中“倡导人们将天地万物视作同自己紧密相连的生命而和谐
共生”的内容可知,该词语应该放在甲处;
④人心和善:指为人善良;结合语段中“‘与人为善,助人为乐’等传统美德”可知,该词语应该放在丁
处;
因此甲乙丙丁四处依次填入的词语顺序为③①②④;
故选 A。
(2)考查病句修改。
“已经影响到中国人发展与生存的许多方面”中语序不当,应把“发展”与“生存”对调位置;
“成为中华文明绵延不绝、生生不息”中成分残缺,缺宾语,应在“生生不息”后加上“的精神力量“或”
的动力”。
【4 题详解】
(1)考查字音字形。
C.有误,fú zào 写作“浮躁”,意思是轻浮急躁;不沉着;
故选 C。
(2)考查标点符号运用。
由语段中“接受自我,才会……”和“悦纳他人,才会……”的内容可知,两者之间属于并列的关系,因
此中间应该用分号;
由“你是……”和“还是……”的内容可知,该句是选择问句,两者之间应该用逗号;
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故选 D。
【5 题详解】
考查仿写能力。围绕“表达对心灵之和的追求”,仿照示例进行创作即可。
示例:
每个人的内心世界都住着一个
智慧的疗愈者
只要不断向内探索就会找到它
二、古诗文阅读(共 18 分)
(一)(共 4 分)
6. 默写。
(1)夜久语声绝,__________。(杜甫《石壕吏》)
(2)怒而飞,__________。(庄子《北冥有鱼》)
(3)《卖炭翁》中“__________,__________”两句与“力尽不知热,但惜夏日长”的诗句,都通过描写
极其反常和矛盾的心理,真实反映出人物的悲惨境遇。
【答案】
①. 如闻泣幽咽
②. 其翼若垂天之云
③. 可怜身上衣正单
④. 心忧炭贱愿天寒
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意
的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中注意“咽、翼、怜、炭、贱”等字的正确书写。
(二)(共 6 分)
阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》,完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻
未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受
冻死亦足!
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又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻②,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲③。
即防远客虽多事,使插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨,正思戎马泪盈巾。
注:①杜甫漂泊到四川夔州时,因搬家把住的草堂让给吴郎(即诗中的远客)居住。吴郎住下后,即“插
疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②[西邻]指扑枣的妇人。③[转须亲]反而更应对她亲善。④[甚真]
太过较真。⑤[征求]赋税征敛。
7. 对上面两首诗的理解和分析,不正确...的一项是(
)
A. 《茅屋为秋风所破歌》一诗,开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大,又以“卷”字写出了秋风威力之
猛。
B. 《又呈吴郎》一诗,前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起,又交待了老妇人孤苦无依的处
境。
C. 《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫,《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏
感。
D. 两首诗中“丧乱”“戎马”等词语,既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征,又揭示出人民贫困的原
因。
8. 清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下,……仁者之怀也”,这份仁者之怀也体
现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容,说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。
【答案】7. C
8. 《茅屋为秋风所破歌》中,诗人由自家狂风破屋、屋漏衾裂的凄苦念及天下寒士的疾
苦,发出了为天下寒士求广厦而宁愿受冻而死的撼人心声。《又呈吴郎》中诗人由自身漂泊困顿体察到妇人
的孤苦无助,专门写诗劝吴郎不要“插篱”,让“无食无儿”的妇人能“扑枣”果腹。可见,杜甫的“仁
者之怀”是舍己为人、心系苍生的济世之情,是同情百姓疾苦的悲悯之怀。
【解析】
【7 题详解】
本题考查诗歌内容理解。
C.“即防远客虽多事,使插疏篱却甚真”意思是:见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆
却甚像是真。这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇,
下句“插”字的主语是吴郎。因此“‘防’字写出吴郎的多疑敏感”理解不当。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查内容理解。
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根据《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼
前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,结合“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”可知,作者茅屋被秋
风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历,推己及人,抒发了自己内心的感慨,体现了诗人忧国忧民的崇高思想
境界。
根据《又呈吴郎》中“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真”(见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来
就插上篱笆却甚像是真)含蓄劝谏说吴郎不要“插篱”,结合“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲”(若
不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲)“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”
(她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾)可知,劝说的原因,是因为“妇
人”“无食无儿”“贫到骨”,可见诗人的“苦用心”和他对待人民的态度,足以表现“仁者之怀”是舍
己为人,关心劳苦大众的情感,是同情天下百姓的悲悯之怀。
(三)(共 8 分)
阅读《大道之行也》,完成下面小题。
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所
用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力
恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
9. 下列选项中加点字的意思相同的一项是(
)
A. 天下为.公 事在人为. 不足为.外人道也
B. 选贤与.能 与.人为善 神情与.苏、黄不属
C. 水波不兴兴..风作浪 谋闭而不兴.
D. 讲信修.睦 静以修.身 盖简桃核修.狭者为之
10. 下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是(
)
【甲】故人不独亲其亲,不独子其子
翻译:因此人们不只是以自己的亲人为亲,不只是以自己的子女为子女。
理解:这句话倡导大家不仅要关心自己的亲人和子女,还要关心矜、寡、孤、独等弱势群体。
【乙】货恶其弃于地也,不必藏于己
翻译:财物,厌恶把它扔在地上,(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
理解:这句话是说人们珍惜劳动产品不是要占有它,而是希望能够物尽其用,毫无自私自利之心。
11. 和谐社会是儒家、道家共同的理想,但两家在治国主张上却有许多不同。从《大道之行也》看,儒家
主张天下是公共的,①___,②___;从下面的材料看,道家则主张消除人的心机,③___,④___,使民众
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缺心机少欲望,以达到“无为而治”。
【材料】
不尚贤,使民不争;不贵①难得之货,使民不为盗;不见可欲②,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心③,
实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知④无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治⑤。
注:①[贵]重视,珍视。②[不见可欲]不让欲望显露出来。同“现”,出现,显露。③[心]此处指心机、
——选自《道德经》
心思。④[知]同“智”,智慧。⑤[治]安定太平。
【答案】9. C
10. 乙
11.
①. 选举品德高尚的、有才干的人
②. 讲究诚信,培养和睦气氛
③. 填饱百姓的肚腹
④. 削弱百姓意志,强健其体魄
【解析】
【9 题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、
词性活用、古今异义等现象。
A.为:是/做/对,向;
B.与:同“举”,选拔/赞许,赞助/同,和;
C.兴:都是兴起;
D.修:培养/修养,陶冶/长;
故选 C。
【10 题详解】
本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚
词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
【甲】翻译和理解不全都正确。重点词语“亲”是指父母,而非亲人;前一个是意动用法。意思是人们不
只是以自己的父母为父母来赡养,不只是以自己的子女为子女来抚育。
故选乙。
【11 题详解】
本题考查内容理解。
①②根据“儒家主张天下是公共的”的提示,找到《大道之行也》“选贤与能,讲信修睦”,可知,这两
处填:选举品德高尚的、有才干的人;讲究诚信,培养和睦气氛。
③④根据“道家则主张消除人的心机”的提示,找到材料“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”(净化人
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