2019年广东暨南大学综合日语考研真题.doc

发布时间：2022-09-15 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.07M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2019 年广东暨南大学综合日语考研真题招生专业与代码：日语语言文学、外国语言学及应用语言学考试科目名称及代码：708 综合日语考生注意：所有答案必须写在答题纸（卷）上，写在本试题上一律不给分。文字・語彙 (20 点) 問題Ⅰ 次の文の下線をつけた言葉は、どのように読みますか。その読み方を、それぞれの A・B・C・D から一つ選びなさい。(10×1 点＝10 点) 問１この機械は慎重に扱えば危なくない。 1 慎重 A しんじゅう B しんちょう C まじゅう D ちんじゅう 2 扱え A あつかえ B つかえ C あつまえ D くわえ問 2 境内での喫煙はご遠慮ください。 3 境内 A きょうない B きょうだい C けいだい D けいない 4 喫煙 A きつえい B きつえん C さえん D さつえん問 3 神戸の洋菓子は、舌の肥えた神戸っ子を今も魅了し続けている。 5 肥えた A こえた B はえた C ひえた D ふとえた 6 魅了 A みりょく B みりょう C みりく D みょりょく問４彼は生死の瀬戸際に立たされ、何もかも諦めた。 7 瀬戸際 A せときわ B せどきわ C せどぎわ D せとぎわ 8 諦めた A きめた B あきめた C あきらめた D あくめた問５勉学を疎かにしてはいけない。真剣に取り組むべきである。 9 疎か A ひそやか B ひみやか C おそやか D おろそか 10 真剣 A しんけい B しんけん C じんけい D じんけん問題Ⅱ 次の文の下線をつけた言葉は、どのような漢字を書きますか。その漢字をそれぞれの A・B・C・D から一つ選びなさい。（10×1 点＝10 点）問１彼女は多くの困難とたたかって、ついに目的をはたすことができた。 11 たたかって A 闘って B 勝って C 争って D 戦って 12 はたす A 果たす B 達たす C 至たす D 致たす

問２他人の信頼をそこなわないように、しっかり約束をまもっている。 13 そこなわ A 害なわ B 傷なわ C 損なわ D 逆なわ 14 まもって A 護って B 鎮って C 沿って D 守って問３保育にたずさわる人では圧倒的に女性にかたよっている。 15 たずさわる A 携わる B 従わる C 関わる D 営わる 16 かたよって A 片寄って B 偏って C 超って D 興って問４出発前に確認したはずなのに、かんじんのパスポートをおとしてしまった。 17 かんじん A 関心 18 おとし A 通し B 感心 B 落し C 肝心 C 倒し問５高速道路のじゅうたいは 20 キロにおよんでいる。 19 じゅうたい A 充滞 20 およん A 及ん B 縦滞 B 至ん C 渋滞 C 蔓ん D 官人 D 渡し D 重滞 D 延ん文法(20 点) 問題Ⅲ 次の文のにはどんな言葉を入れたらよいか。A・B・C・D から最も適当なものを一つ選びなさい。（20×1 点＝20 点） 21 努力する＿＿＿なしに、個人の夢を叶うことは困難だと思っている。 A の B こと C もの D ところ 22 この件については、人それぞれ自分＿＿＿の考えを持っている。 A 向きの B なみの C 次第の D なりの 23 残念なことに、彼のいうことは何から何まで嘘＿＿＿であった。 A ずくめ B まみれ C ついで D がち 24 友達に相談した＿＿＿、その問題をどう解決するのか分からない。 A ものを B もので C ものの D もの 25 寝る前にコーヒーを飲んだ＿＿＿、昨夜はなかなか眠れませんでした。 A だけあって B おかげで C によって D せいか 26 年を取るにつれて、だんだん忘れぽくなるから、カメラの使い方を教えるそば＿＿＿忘れてしまうので、何度も同じ説明を繰り返さなければならない。 A まで B から C より D だけ 27 真の自己を知ることは、ある意味で恐ろしい。にもかかわらず、それ＿＿＿私たちは

知りたいのではないでしょうか。 A こそ B も C ば D して 28 海に囲まれた島国＿＿＿の豊かな海産物は日本料理にはなくてはならない存在です。 A ならでは B にあたって C いかんでは D とあって 29 本日、＿＿＿が、都合により出席できず、もうしわけございません。 A お招きいたしました B ご招待いただきました C お招き願いました D ご招待さし上げました 30 あいにくの雨天でしたが、わざわざ遠路遥々＿＿＿まして誠にありがとうございます。 A おいでになり B お見えになり C おこしください D いらっしゃり 31 分からない単語があったら、先生に聞く＿＿＿辞書を引く＿＿＿して、調べてください。 A や／や B し／し C なり／なり D こと／こと 32 家族の一人一人の努力＿＿＿はじめて、幸せな生活が可能になるだろう。 A あって B とって C よって D そって 33 彼の家の中＿＿＿、力し放題で足の踏み場もない。 A ともなれば B はおろか C とはいえ D ときたら 34 「失敗は成功の元」と信じている。再三失敗したことを＿＿＿が、諦めはしない。 A 後悔しても極まりない B 悔やんで止まなかった C 後悔しても始まらない D 悔やんで済まなかった 35 このまま経済不況が続けると、社会不安に繫がることは想像＿＿＿。 A にかたくない B にならない C してならない D だにならない 36 大学院の入学試験は人生を決める試練の場だから、いくら準備したといっても、やはり心配＿＿＿。 A するはずがない B せざるをえられない C することはない D せずにはいられない 37 給料日まで後千円しか残っていない。もう一円＿＿＿無駄遣いできない。 A たらとも B たりとも C ばかりも D ばかりか 38 ボランティア活動は経験の有無を＿＿＿、誰でも自由に参加できる。 A 言わず B 聞かず C 説かず D 問わず

39 彼は医者として手腕を発揮する＿＿＿、小説家としても活躍している。 A かたがら B かたわら C ついでに D がてらに 40 あの教授の講義は内容の面白さと巧みな話し方が＿＿＿、常に学生たちを引き付けている。 A ともなって B こめられて C あいまって D くみあって読解（20 点）問題Ⅳ 次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを A・B・ C・D から一つ選びなさい。（10×2 点＝20 点）一、ある新聞記事によると、この 4 月から新入社員として働きだした若者のうち、かなりの人数が「そろそろ今の会社を辞めよう」と考えているという。その中の一人の主張は次のようなものだ。大学時代の専門を生かした仕事につくつもりで今の会社を選び、新しい技術の研究に関する仕事を希望していた。ところが、実際に与えられたのは、修理用の部品を管理する仕事だった。必要な部品の種類や量を確認し、パソコンで資料を作り、工場に連絡するといったことをしている。同じことを繰り返すだけでつまらない。もっと自分が生かせる他の会社に移りたい。 ①彼が「やりたいのにやらせてもらえない」という仕事は、本当に彼が満足できる仕事なのだろうか。仕事が面白いかどうかは、実際にやってみなければ分からない。実際にその仕事についたとしても、「②こんなはずじゃなかった」と思う可能性もある。会社という組織では、希望するかしないかに関わらずさまざまな仕事が経験でき、多くの

仕事と出会える。仕事にどう取り組むか次第で、働く前に想像した「やりたいこと」以上に面白い仕事が見つけられるかもしれない。仕事とは、経験を重ねる中で「こういう仕事ではこういう工夫ができる」と自ら発見していくものだ。仕事の面白さは、積み重ねがあってこそ分かるものだといえるだろう。 41 ①彼とは、どのような人か。 A 仕事を辞めたばかりで、新しい仕事を探している若者 B 大学時代に、修理用の部品について研究していた若者 C 仕事の経験は短いが、仕事を辞めるつもりでいる若者 D パソコンで資料を作ることが苦手で、苦労している若者 42 ②こんなはずじゃなかったとはどういう意味か。 A やりたかった仕事は面白いと思っていたのに、面白くない。 B やりたい仕事をやらせてもらえると思っていたのに、やらせてもらえない。 C やっている仕事が嫌いだと思っていたのに、好きになった。 D やりたい仕事はできないと思っていたのに、その仕事につけた。 43 筆者がこの文章で最も言いたいことは何か。 A 専門を生かした仕事につくには、大学時代に専門性を身につけたほうばいい。 B 会社組織に入る前に、自分を生かせるのはどんな仕事かを知るべきだ。 C やりたい仕事より、やりたくない仕事のほうが面白いに違いない。 D 自分に合った仕事かどうかは、ある程度続けてやってみなければわからない。二、文化人類学を一言で定義してみると、世界の様々な民族のもつ文化や社会について比較研究する学問だということになる。もっとも、ここで民族とか、文化、そして社会などという言葉については、それぞれ厳密な定義づけが必要となるわけなのだが、それについては一応あとへ回すことにして、むしろ①それよりも、ここではじめに触れておきたいのはこの学問

の方法論についてであって、なによりもフィールド・ワーク（実地調査）によって、それぞれの民族の文化・社会をできるだけ具体的・実証的にとらえて研究していくところに大きな特色がある。この分野には昔から「安楽椅子の哲学者」（アームチェア・フィロソファー）という言葉があるのだが、まったく抽象的な思弁的な方法だけで議論をする学者のことを皮肉ったもの。文化人類学の方法は要するに、こうした行き方のちょうど②正反対の方向を取ろうというところに、基本的な特色があるわけで、そのための手段として、現地の人々の間に住み込んで、フィールド・ワークを行うのである。 44 ①それよりもとあるが、どういうことか。 A 文化人類学と民族、文化、社会との関連 B 民族、文化、社会などのこと C 民族、文化、社会などのことばの定義 D 文化人類学という学問の定義 45 ②正反対の方向とあるが、どういうことか。 A 民族についての多くの文献を集め、いろいろ思考を深める。 B 民族の住む現地に行って、実際に調査を進める。 C 民族について様々な資料を集め比較検討をする。 D 民族の文化や社会を哲学的に思考する。 46 筆者がここで最も言いたいことは何か。 A フィールドワークということ B 文化人類学という学問の定義 C 文化人類学という学問の内容 D 文化人類学という学問の方法論三、

①「いれもの」の魔術は、今日のマーケッティングの領域で、しばしば使われている。容器のデザインを変えただけで、売り上げが倍増した商品なども沢山あるらしいし、われわれは「いれもの」で商品を買ったりもする。化粧品などは、そのいい例だ。中身にも違いはあるのだろうが、クリームだのトニック（注１）だのは瓶や箱の美しさで売っているようなものだ。化粧品のその性質を見極めたうえで、かつて、労組（注２）などが、極めて実質的な「いれもの」に化粧品を入れて、女子組合員に安く売ることを考えたが、それは成功しなかった。人間というのは、不思議な動物で、なかなか実用一点ばりにはなれないのである。「いれもの」がお粗末な化粧品は、あんまり効きそうにみえないのだ。（ ① ）、われわれは、物事を「いれもの」によってはかる習慣をかなり昔から身につけてしまっている。「いれもの」を意味する「うつわ」という言葉は、日本語では、人間の性格をはかる言葉としても使われてきた。日本の思考様式では、人間というものは、それじたい、一つの「うつわ」なのである。そして、その「うつわ」としての人間が、どれだけのものをいれる能力を持っているかで、「人物」が判定されてきた。人間が「うつわ」として小さいということは、その人間が包容力に欠け、（ a ）精神しか持っていない、ということだ。ある人間が責任ある仕事に適任でない、という時、その人

間は、その「うつわ」ではない、とわれわれはいう。それだけの（ b ）を入れる「いれもの」として、その人間が相応しくない、ということだ。大器晩成、などという諺もある。何事も包容できる大きな「うつわ」は、その輪郭がなかなかはっきりしない。（ ② ）、その「うつわ」が、はっきりした姿をとるまでには時間がかかるのである。日本語で「器量人」というのは、「うつわ」がよくできている。ということだ。もっとも、近代日本語では、「器量」というのは、おおむね女性の容色（注３）についての形容詞になってしまったが。「器用」というのは、「うつわ」としての人間が、みずからの「うつわ」の使い方をよく知っている、ということである。こんな例を挙げていたらきりがないが、日本文化では、人間もまた、一つの「いれもの」なのであった。タンスや戸棚のように、この「いれもの」は「もの」をいれるものではない。人間という「うつわ」は、それをとりまく環境を受け入れる認識と評価能力の「入れ物」である。そして、人間はその一生の中で、その「うつわ」に沢山の情報を収容し、それを処理する。（ ③ ）、当世ふうに言えば、人間の「うつわ」の大きさは、②情報容量の大きさ、ということになろうか。日本人が、人間を「うつわ」として考えてきた、その意味で、たいへんに面白いのである。（注１）トニック：髪の滋養剤（注 2）労組：労働組合

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