2008年山东师范大学传媒学理论及中国古代文学考研真题.doc

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2008 年山东师范大学传媒学理论及中国古代文学考研真题传媒学理论第一部分传播学基本理论与知识（共 90 分）一、名词解释（20 分） 1、受众 2、信息主权 3、舆论 4、深度报道二、简答（48 分） 1、简述大众传播的社会功能。 2、简述施拉姆对传播学的贡献。 3、受众研究的经典理论有哪些? 4、传播效果的产生过程是怎样的?

三、论述（22 分）结合实例，简论新媒体的出现和迅速发展对传媒生态的影响。第二部分媒介管理（共 60 分）一、名词解释（每小题 5 分，共 20 分） 1、媒介全球化 2、媒介战略管理 3、媒介多角化经营 4、媒介人员实绩考核二、简答题（每小题 8 分，共 24 分） 1、简述广告公司四种类型及各自特点 2、简述报纸的广告媒介优势 3、简述媒介产品定价的四种基本手段

三、论述题（共 16 分）在大众传媒经营导向上，如何看待以传播者为中心的导向和以消费者为中心的导向? 中国古代文学一、名词解释题（每小题 5 分，共 20 分） 1.建安七子 2.花间词派 3.南戏 4.临川四梦二、简答题（每小题 10 分，共 40 分） 1.《孟子》的文学成就。 2.简述韩愈的古文理论。 3.试论《水浒传》的思想内容。

4.简说《儒林外史》的讽刺艺术特点。三、论述题（每题 20 分，共 40 分） 1《诗经》的艺术成就。 2.试论陆游诗歌的艺术成就。四、分析评论（50 分。要求∶自选角度，自拟题目，篇幅在 800 字以上）司马迁《报任少卿书》节录夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉! 且勇者不必死节。怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯情，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺螺绝之辱哉!且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽，那随没世而文采不表于后世也!古者富贵而名摩灭，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》∶韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧间，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，借其不成，已就极刑而无慢色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉! 然此可为智者道，难为俗人言也。

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