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2022-2023学年天津市河北区高三上学期期中语文试题及答案.doc
2022-2023 学年天津市河北区高三上学期期中语文试题及答
案
第Ⅰ卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共 11 小题，每小题 2 分，共 22 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符
合题目要求的。
一、（6 分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
百年戏楼，雕梁画栋，京剧在两百多年的发展中，集南北音律之（ ），中国传统美学
之大成，铸就了雅俗共赏的民族艺术瑰宝，成为享誉世界的中华“国粹”。清代乾隆年间，
三庆、四喜、和春、春台，四大徽班进京，与来自湖北的汉调艺人合作，融合南方剧种与京
腔之长，逐渐形成了京剧，传遍大江南北。京剧的表演行当分为生、旦、净、丑四门，略施
脂粉的是“生角”和“旦角”，重施油彩的是“净行”，鼻梁上一抹白粉的就是俗称小花脸的
“丑角”。各行当都有一套表演程式，唱、念、做、打，各具特色。传统京剧（ ）表现历
史题材，__________，__________，__________，__________，凝聚着我国传统社会的道德
精神和价值取向。戏文演绎的家国情怀，忠孝仁义，寄托了人们对真善美的追求。从个人命
运到家国兴衰，京剧，在岁月（ ）中传递着中华文化的独特魅力。
1. 依次填入文中括号里的词语，最恰当的一组是（ ）
A. 精华 擅长 更迭
B. 精华 善于 更叠
C. 精粹 擅长 更叠
D. 精粹 善于 更迭
2. 下列填入文中画线处的句子，上下文衔接最恰当的一项是（ ）
A. 剧目丰富，表演考究，既有整本的大戏，也有大量折子戏
B. 既有整本的大戏，也有大量折子戏，剧目丰富，表演考究
C. 表演考究，剧目丰富，既有整本的大戏，也有大量折子戏
D. 既有整本的大戏，剧目丰富，表演考究，也有大量折子戏
【答案】1. A
2. B
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
精华：意思指事物之最精粹、最优秀的部分。精粹：精美纯粹。京剧集中的是南北音律中最
优秀的部分，应选“精华”。
擅长：指独具某种特长，表示在某一专业方面特别精通。善于：在某方面具有特长。语境是
说传统京剧在表现历史题材方面很精通，应选“擅长”。
更叠：一层一层不断叠加。更迭：更换；轮流。语境修饰“岁月”，表示轮换，应选“更迭”。
故选 A。
【2 题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
“整本的大戏”“大量折子戏”是从剧情长短上对照说的，不能分开，排除 D；
应先说“既有……也有……”才能说“剧目丰富”，“表演考究”属于细节，应放到后面，排
除 AC。
故选 B。
3. 下列文学常识的表述完全正确的一项是（ ）
A. 《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编著的编年体著作，是儒家的经典著作。
B. 《孟子》是春秋时期孟子的言论汇编，记录了他的治国思想，是“五经”之一。
C. 《庄子》常用寓言表达深刻的思想，《庖丁解牛》《五石之瓠》均选自《庄子》。
D. 《墨子》有上中下三篇，作者墨翟是春秋战国时期思想家，是墨家学派创始人。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“编年体”错，《论语》是语录体。
B.“春秋时期”错误，是战国时期；“是五经之一”错，“五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚
书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。
D.“作者墨翟”错，《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
故选 C。
二、（6 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟
是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面
对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一
些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”
“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。
于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大 V……在信息的狂涌中，难免失
去了独立思考的宁静。
③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，
喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对
思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考
力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。
④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼
曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔
绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，
也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识
的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？
⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可
及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声
筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，
最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的
思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑
误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。
⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤
占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以
成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而
愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也
只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增
长，推动人类文明的进步。
⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦
绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼
界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在
灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
摘自《不做别人思想的“跑马场”》
4. 下列对于文章理解正确的一项是（ ）
A. 第②段是说面对海量资讯、多元观点，不知筛选、甄别，只会“转发”“点赞”，就不会
独立思考了。
B. 第③段认为思考是一种能力，需要不断练习才能提升，但也要接受立竿见影，流于表面
的现象和一看可知的结论。
C. 第⑤段是说网络只是改变抵达思考的方式，面对触手可及的庞大信息，我们要着力于思
考习惯的养成。
D. 第⑥段是说只要人们保持独立思考和理性思辨，人类智慧就能真正保持增长，人类文明
就一定能取得进步。
5. 下列关于文章论点或论证方法的分析不正确的一项是（ ）
A. 本文的题目提出否定式观点，第①段列举生活中的常见现象，引出论点。
B. 文章的第③段、第④段和第⑤段，使用的是相同的论证方法来论证观点。
C. 人不能甘为“信息传播者”，引用叔本华的话是证明每个人都能成为思考者。
D. 结尾引用名言，发出呼吁的目的是希望人们勤于思考，克服思想懒惰。
6. 根据文章内容，下列做法属于“独立思考”的一项是（ ）
A. 读到心灵鸡汤、励志美文时，不假思索立即转发。
B. 依据“点击”“点赞”的数量决定自己的阅读内容。
C. 喜欢看电视，尤其是热衷于观看娱乐性的节目。
D. 进行碎片化阅读的时候，特别注重系统性积累。
【答案】4. C
5. C
6. D
【解析】
【4 题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“只会‘转发’‘点赞’，就不会独立思考了”错误。原文为“面对海量资讯、多元观点……
因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，‘转发’‘跟帖’的热度，成了信
息选择的风向标；‘点击’‘点赞’的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难
免失去了独立思考的宁静”，原文是说在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静，并没
有说只会“转发”“点赞”，就不会独立思考了。
B.“但也要接受立竿见影，流于表面的现象和一看可知的结论”错误。原文为“喜欢大而化
之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的‘认知取向’之下……
长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡
毛”，可见作者对“立竿见影，流于表面的现象和一看可知的结论”是持否定态度的。
D.“只要人们保持独立思考和理性思辨，人类智慧就能真正保持增长，人类文明就一定能取
得进步”错误，原文为“只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推
动人类文明的进步”，原文是必要条件关系，选项变成了充分条件关系。
故选 C。
【5 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“引用叔本华的话是证明每个人都能成为思考者”说法错误，原文为“叔本华说，经过自
己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思
考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步”，不是证明每个人都
能成为思考者，而是证明只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长。
故选 C。
【6 题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.结合第一段“转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生
知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……面对海量信息，该给自己
提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’”可知读到心灵鸡汤、励志美文时，
不假思索立即转发不属于“独立思考”。
B.结合第二段“所以，‘转发’‘跟帖’的热度，成了信息选择的风向标；‘点击’‘点赞’的
数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静”可知依据
“点击”“点赞”的数量决定自己的阅读内容是失去了独立思考的行为，不属于“独立思考”。
C.结合第四段“美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不
愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝……也可能给我们的心灵带来同样的影响”可知喜
欢看电视，尤其是热衷于观看娱乐性的节目不属于“独立思考”。
D.结合第五段“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识
方法，从而将知识转化为智慧”可知进行碎片化阅读的时候，特别注重系统性积累属于“独
立思考”。
故选 D。
三、（10 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
亡妻王氏墓志铭
苏轼（宋）
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六
月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归．于轼，有子迈。君之未嫁事父
母既嫁事吾先君先夫人皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去．，亦
不知其能通也。其后，轼有所．忘，君辄能记之。问其他书，则皆略．知之，由是始知其敏而静
也。
从轼官于．凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日
以．先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，
言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，
其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二
十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”
未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙．。君虽没，其有与为妇何伤乎。
呜呼哀哉！
7. 对下列各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（ ）
A. 生十有六年而归．于轼
B. 见轼读书，则终日不去．
C. 问其他书，则皆略．知之
D. 余永无所依怙．
归：回家
去：离开
略：大体，简略
怙：依靠
8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同．．．的一组是（ ）
A. 其后，轼有所．忘/则瓠落无所．容
B. 日以．先君之所以戒轼者相语也/作《师说》以．贻之
C. 由是始知其敏而．静也/蟹六跪而．二螯
D. 从轼官于．凤翔/苏子与客泛舟游于．赤壁之下
9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 君之未嫁事/父母既/嫁事吾/先君先夫人/皆以谨肃闻
B. 君之未嫁/事父母既嫁/事吾先君/先夫人皆以谨/肃闻
C. 君之未嫁事/父母/既嫁事吾/先君先夫人皆以谨/肃闻
D. 君之未嫁/事父母/既嫁/事吾先君先夫人/皆以谨肃闻
10. 下列选项中涉及的文化常识的表述，有误．．的一项是（ ）
A. “治平二年五月丁亥”中“治平”是皇帝年号，“丁亥”则是干支纪日法。
B. 文中的“明年”指第二年，和“明年，秦割汉中地与楚以和”的意思一样。
C. “汝必葬诸其姑之侧”的“姑”和“便可白公姥”的“姥”含义是不同的。
D. “未期年而先君没”中的“期年”意思是“一整年”，“没”就是“殁”。
11. 下列对文章的理解与分析，不恰当．．．的一项是（ ）
A. 作者选取妻子王弗几则日常生活事件，突出了她贤敏睿智和她对生性率真的“我”的忠
告与帮助。
B. 文章用较多笔墨记述王氏“从轼官于凤翔”的往事，表现她观察生活的精细和见识的卓
然过人。
C. 苏轼提出在人际交往时要对两类人应保持警觉：一是见风使舵、投人所好的人，一是对
结交过于轻率的人。
D. 本文于记事中寄托情思，记叙简洁而感情深挚，结尾用两个“呜呼哀哉”，表达作者失去
爱妻的悲痛。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曰：“子去亲远，不可以不慎。”
（2）轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言。
【答案】7. A
8. B
9. D
10. C
11. C
12. （1）说：“你远离父母，做事不可以不小心。”
（2）我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面暗中听着，等我回来她还能复述出
来我们曾经说的话。
【解析】
【7 题详解】
本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。
A.“ 归：回家”错误。归，女子出嫁。句意：她十六岁的时候就嫁给了我。
故选 A。
【8 题详解】
本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。
A.所：与后面的动词结合，构成名词性结构。句意：我读过的书会有忘记的地方。
所：与后面的动词结合，构成名词性结构。句意：却因太大而没有适于它容纳的东西。
B.以：介词，用、把。句意：每天都把先父用来告诫我的话讲给我听。
以：连词，表目的。句意：写《师说》来赠给他。
C.而：连词，表并列。句意；由此才知道她贤敏、沉静。
而：连词，表并列。句意：螃蟹有六条腿和两个蟹钳。
D.于：介词，在。句意：她陪同我在凤翔做官。
于：介词，在。句意：我和客人在赤壁下泛舟游玩。
故选 B。
【9 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：你未嫁时，侍奉你的父母，出嫁后，侍奉我的父母，都因为谨慎恭敬而闻名。
“君之未嫁”对应“既嫁”，“事父母”对应“事吾先君先夫人”所以应该“君之未嫁”“事
父母”“既嫁”“事吾先君先夫人”后分别断句。
故选 D。
【10 题详解】
本题考查学生了解并掌握古代文化常识、理解一词多义现象的能力。
A.正确。
B.两句中“明年”的意思均为“第二年”。句意分别为：第二年的六月壬午日。/第二年，秦
国割汉中之地与楚国讲和。
C.“含义是不同的”错误。含义相同，均为“婆婆”的意思。句意分别为：千万把她埋葬在
她婆婆墓旁。/你这就禀告婆婆 。
D.正确。
故选 C。
【11 题详解】
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