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2014安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案.doc

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2014 安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案 一、基础知识题(本大题共 4 小题,共 12 分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是( )。(2 分) A.诤友(zheng)以偏盖全白炽灯(zhi)流水淙淙(cong) B.摈弃(bin)寸草春辉倒胃口(dao)半身不遂(sui) C.笺注(jian)再接再励一溜烟(1iu)嗜书成癖(pi) D.晕车(yun)盘根错节电饭煲(bao)鞭辟入里(pi) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )。(2 分) A.这位被誉为“农民诗人”的老人,善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影,从百姓的日常 小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 B.国务院制定了《城市房屋拆迁条例》,各地也据此条例制定了拆迁细则,这样,政府在拆 迁工作中上下其手,从而保护了群众的利益。 C.对农科和涉农专业的学生来讲,死读书,不实践,很可能就不辨菽麦;“知行合一”,参 加专业实践,则是将理论知识转化的最佳途径。 D.在学校举办的国庆文艺晚会上,我们班的男生自编自演了一个话剧,两位同学将剧中的 人物演得绘声绘色。博得了大家的热烈掌声。 3.填空。(3 分) 中国传统文化中的对联,由和律诗的形式演变而成,要求对仗工整,平仄协调。 “有亭翼然,占绿水十分之一;何时闲了,与明月对影而三。”上联语出一的《醉翁亭记》, 下联语出李白的《__________》。 4.补写下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) (1)温故而知新,__________。(《论语》) (2)亦余心之所善兮,__________。(屈原《离骚》) (3) __________ ,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
(4)__________,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) (5)回首向来萧瑟处,归去,__________。(苏轼《定风波》) 二、阅读鉴赏题(本大题共 12 小题,共 44 分) 5.阅读下面两首元曲,试从手法和情感两方面分析其异同。(6 分) 天净沙-秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 天净沙·秋 白朴 孤村落日残霞. 轻烟老树寒鸦. 一点飞鸿影下。 青山绿水。 白草红叶黄花。 ①手法: ②情感: 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 范县署中寄舍弟墨第四书
清·郑燮 十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须 制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之 事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中, 佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之, 霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎! 天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五 六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我 辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后。得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农 夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多 产田。起手便走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头 锐面①,更不可当。夫束修②自好者,岂无其人;经济③自期,抗怀千古者,亦所在多有。 而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑日:“汝辈书生,总是会说,他日 居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆 有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也! 且求居四民之末而亦不可得也! 愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是 对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要 宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣 之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎!其务本勤民,呈象昭 昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈④,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听 鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶。亟宜戒之。 吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩。予兄弟二人,各得百亩足 矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多 矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或日:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将 奈何?”应之日:“他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶。” 亦板桥之家法也。哥哥字。 (选自郑燮《郑板桥集》,上海古籍出版社,1979) 【注】①小头锐面:这里形容丑陋奸猾。②束修:约束修养。③经济:经世济民。④中馈: 指家中供膳诸事。 6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。(2 分) A.缩颈而啜之啜:饮,食
B.经济自期:期望,要求 C.风俗荡轶荡轶:放纵,不受约束 D.风俗偷则不同为恶偷:盗窃 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2 分) A.佐以酱姜一小碟以斗叶为戏 B.吾其长为农夫以没世乎其不能发达者 C.农夫上者种地百亩古者一夫受田百亩 D.得志泽加于民又高于农夫一等 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。(2 分) A.郑燮要家人多置办农具,多参加农务,转而又要求家人热情对待贫穷亲朋,并一再表示 愿为农夫;回信的一开始,即敷陈叙事,为后文议论打下基础。 B.郑燮认为农夫既苦其身、勤其力,又以耕种养天下人,是天地间第一等人;工人商人尚 且有便民之处,而读书人从来只想着做官攫财,只能居四民之末。 C.郑燮告诫家人要礼待佃户,不要贪求广田;讽刺了唐人《七夕》诗作,阐释天象含义, 意在说明社会应重视农耕,体现了他的亲民、爱民、重民思想。 D.郑燮的这篇家书,说家庭琐事,娓娓道来,议社会现象,谆谆告诫,在为人处世上给今 天的人们很多启迪;多有口语,晓畅易懂,是传统家书的典范。 9.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4 分) 我辈读书人,人则孝,出则弟,守先待后。 阅读下面的文字,完成 10~12 题。 艺术与人生并非漠不相关的两件事。 人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分 是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记, 完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人 生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人 生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把 它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们
把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺 术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣 的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动, 无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术 的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一 个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是 艺术作品。 (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动) 10.根据原文内容,理解最后一段中加点词语的含义。(2 分) ①頑石:_____________________________ ②雕像:________________________________ 11.下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是( )。(2 分) A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品 B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品 C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生 D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生 12.下列对原文内容的理解和概括,正确的一项是( )。(2 分) A.完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展,三者可区分而不冲突 B.实际生活是人生的一个片段,艺术与实际人生有距离,但与整个人生未必存在隔阂 C.作者认为,艺术既然与实际人生隔着一层,那么在整个人生中有时就没有任何价值 D.有些人为了真正认识人生,不误解艺术,错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里 阅读下面的文字,完成 13~16 题。 桂花树下的故事 史红点
①绿色的小区里,怡人的居住环境感染着每一个生灵,桂花的香气沁人心脾,清幽的小径芳 草萋萋,仿佛悠悠诉说着温婉缠绵的情愫。 ②晨曦甫现,素羽少女忽地打一激灵,从卧榻上一跃而起,碎步频敲地奔向阳台,略略站定, 便情不自禁地轻声吟哦一番。顷刻,但见楼下桂花树边,绿茵如毯的草地上,黄衫一闪。上 望下去,黄衫太郎刚被一棵桂花树的翠冠遮住,却即刻又从另一棵桂花树下闪过。黄衫太郎 步态轻盈,看似漫不经心,实则倾耳搜寻来自五楼阳台素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭 亭身姿,黄衫太郎心仪日久。 ③薄暮晦明之际,素羽少女轻抖衣裙,又一次移步阳台,凝眸桂花树下,隐约黄衫太郎身上 摇曳的铃声“叮当、叮当”,由远而近,又由近而远。铃声对于素羽少女是最好的慰藉。素 羽少女的吟哦之音若诗中桃李,黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。朝朝暮暮,从未失约驻音; 数年春秋,日日清脆,月月“叮当”。不绝如缕,令人心碎。 ④素羽少女与黄衫太郎,平日的相约相离,每每显出种种小儿女情态,总让双方家长忍俊不 禁。当素羽少女亟不可待地拨开阳台纱门时,家人便知是黄衫太郎正在来到桂花树下,可当 行动慢了半个节拍的家长俯瞰楼下时,黄衫太郎又总是羞涩地隐身桂花树下,匿去身影。惟 有少女则一变音喉,由高声吟唱,急速改为浅咏低哦。努力维持少女的矜持,唯恐被黄衫太 郎的家人看轻了去。黄衫太郎的家人亦故作糊涂,并不介入事态发展,任凭儿女情长宛若春 花秋月开落浮沉,没有个了局。 ⑤通常,总因这一晨或这一昏没有尽兴的缘故,素羽少女往往会蹙眉皱额好半天,才会缓过 神来:那是心疼啊,她知道太郎听不到自己的音喉,会难过一个白天或一个晚上的。而每当 此时,黄衫太郎离去的步伐,也莫名其妙地变得滞重,总是一步三回头地流连着、徘徊着。 ⑥真的有心灵感应吗?无数回,在毫无预兆的情景下,也不见什么动静,素羽少女忘情地奔 向阳台,以清脆悦耳的颤音,呼唤着痴心的太郎。家人悄悄掸眼一嘹,果然,黄衫太郎已来 到桂花树下,正将帅哥身影悉呈于素羽少女温柔的目光朗照之下。真是太神了。有感于黄衫 太郎与素羽少女的这种“长相守”,甚或也曾泪湿羽衫袖的殷殷情意,谁不为之动容?如果天 地有知,亦当怜之,慕之,眷顾之,施援之。 ⑦知道吗!黄衫太郎是条正宗雅士犬,素羽少女的品种乃为泰迪,即便恋爱,也颇具绅士风 度和大家闺秀品格,真是名犬风范。经过美容师的打理讲究,素羽少女耳发如辫,足绒似靴, 面部两眼一鼻,三丸墨豆,宛如黑宝石隐约在遍身白绒的显豁之处,灼灼光华,美不胜收。 黄衫太郎毛色光滑,油亮闪烁,且性格温和,同类睹面,一如谦谦君子,温吞憨厚。桂花树 下酿就的美好情义,楼上楼下建立的纯真友谊,为浩浩天宇凭增数枚星光,为漫漫人生陡添 一缕温馨。因为他们的缘故,本鸡犬之声不相闻的他们的家长竟然成了无话不谈的好朋友, 这真是一个极为稀罕的故事。 ⑧桂花的香气里孕育着诉不尽的故事,绿色的世界里鼓涌着濡染心灵的清泉。 13.“桂花树”在全文中有什么作用?(6 分) 14.赏析文中画线句子。(6 分)
(1)素羽少女的吟哦之音若诗中桃李,黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。 (2)绿色的世界里鼓涌着濡染心灵的清泉。 15.怎样理解第④段中家长“忍俊不禁”“故作糊涂”这两处细节描写?(6 分) 16.文章始终没有直接描写两只犬零距离的接触,你认为这样安排的好处是什么?请从刻画 形象、表达主旨、表现审美效果中任选一个角度进行探究。(4 分) 三、教学实践题(本大题共 2 小题,每小题 12 分,共 24 分) 17.下面是一位实习老师对中学课文《白毛女(选段)》的教学目标设计,请你根据课程标准 相关内容作出评价。(12 分) 《白毛女(选段)》 【教学目标】 (一)学习歌剧知识,理解戏剧冲突在情节发展中的作用。 (二)梳理人物关系,掌握剧中主要人物性格发展的脉络。 (三)学习表演方法,体会中国戏曲表演的程式化等特点。 ①评价依据:____________________ ②肯定优点:________________________________ ③指出不当:____________________________ ④补充缺失:_________________________ 18.下面是一首诗的比较完整的教学设计。请你根据设计思路,填写空缺部分的相关内容。 (12 分) 我们站立在高高的山巅 冯至 我们站立在高高的山巅, 化身为一望无边的远景,
化成面前的广漠的平原, 化成平原上交错的蹊径。 哪条路、哪道水,没有关联, 哪阵风、哪片云,没有呼应。 我们走过的城市、山川, 都化成了我们的生命。 我们的生长、我们的忧愁 是某某山坡的一棵松树, 是某某城上的一片浓雾: 我们随着风吹,随着水流, 化成平原上交错的蹊径, 化成蹊径上行人的生命。 【教学目标】 (一)了解十四行诗,学习诗歌的阅读方法。 (二)①(2 分) (三)品味诗歌语言,欣赏诗歌艺术表现手法。 (四)探究“诗中有我”“诗是经验”的审美视角和艺术手法。 【教学方法】诵读法、评析法、探究法 【教学流程】 (一)导入 ②(4 分) (二)感知诗歌情感
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