2019辽宁丹东中考语文真题及答案.doc

发布时间：2022-08-28 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.11M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2019 辽宁丹东中考语文真题及答案一、选择题 1．选出下列加点字注音完全正确的一项（） A．诘．责（jié）矜．持（jīn）怠．慢（dài）仙露琼．浆（qóng） B．畸．形（qí）琐屑．（xiè）卑劣．（lie）诲．人不倦（huì） C．悄．然（qiǎo）停滞．（zhì）星宿．（xiù）飞扬跋扈．（hù） D．诙谐．（xié）游弋．（yì）愧怍．（zhò）深恶．痛疾（wù） 2．选出下列句子中没有错别字的一项（） A．快乐就是这样，它往往在你为着一个明确目的忙得无瑕顾及其他的时候突然来到。 B．她从兜里小心冀冀地掏出一个用手绢包着的蝴蝶发卡，在我头上比量着。 C．唐朝是我国舞蹈发展史上的高峰时期，这一时期舞蹈的最大特点是中西合壁。 D．生活中的困境反而可能激发人向上攀登的斗志，使人呈现出勃勃生机。 3．选出下列加点词语运用不恰当的一项（） A．他平时话不多，但一谈到探险就滔滔不绝．．．．，像换了个人似的。 B．《经典咏流传》这个栏目办得惟妙惟肖．．．．，赢得了观众的一致好评。 C．中国航天事业取得的成就家喻户晓，但背后默默付出的科研人员却鲜为人知．．．．。 D．中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，对中国人的思维方式和行为方式产生了潜．移默化．．．的影响。 4．选出对下列病句修改有误的一项（） A．作为中学生，我们应该提高读书的好习惯。修改：将“提高”改为“增强”。 B．中国人民正在为建设新时代中国特色社会主义现代化强国。修改：在句末加上“努力奋斗”。 C．开学第一天推出“安全教育第一课”，目的是为了让学生牢固树立“珍爱生命、保护自我”的意识。修改：将“目的”去掉。 D．我们只有继承和发扬长征精神，就能把新时代的长征之路走得坚定，走得稳健，走得昂首阔步。修改：将“只有…就……”改为“只有……才……”。 5．选出对下列名著相关内容的表述正确的一项（） A．《从百草园到三味书屋》中给鲁迅先生讲故事的“长妈妈”与《阿长与（山海经）》中给鲁迅先生买来《山海经》的“阿长”并非同一个人。

B．《钢铁是怎样炼成的》是以作者奥斯特洛夫斯基的亲身经历为基础，进行艺术创作而写成的，因此它和高尔基的《童年》一样都是自传体小说。 C．《水浒传》为我们讲述了 108 位梁山好汉的故事，像“智多星”吴用、“豹子头”林冲、 “花和尚”鲁智深、“打虎将”武松、“黑旋风”李逵等，都是个性鲜明、脍炙人口的英雄形象。 D．《西游记》中，孙悟空忠心耿耿、矢志不渝，在“三打白骨精”和“真假美猴王”这两个情节里，虽然被师父攆走，最后依然顾全大局，重回西天取经的道路上。 6．选出下列说法有误的一项（） A．《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》都是“唐宋八大家”的作品。 B．孔子、孟子分别被称为“至圣”亚圣”，他们都是春秋时期儒家学派的代表人物。 C．《峨眉山月歌》作者李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。 D．白居易的《钱塘湖春行》和文天祥的《过零丁洋》都是律诗，属于近体诗。 7．选出下列句子中标点符号使用正确的一项（） A．一朵花的色彩，是看得见的、外在的东西，一朵花的花香，是看不见的、内在的东西。 B．教育家陶行知的短诗“春天不是读书天”昭示，春末夏初，是最适宜开展户外活动的季节。 C．我不同意祖父打洋车夫，我问：“你为什么打他呢？是我自己愿意蹲着。” D．阅读是运用语言文字获取信息认识世界发展思维，获得审美体验的重受途径。 8．选出下列句子顺序排列正确的一项（） ①这种船在我国的唐代就出現了，由于装有大轮子，因此取名为轮船 ②轮船出现之初是有轮子的 ③不过轮船的名字却一直沿用至今，“游轮”“巨轮”这样的名词也被频繁使用 ④后来造船技术进一步改进，水下的螺旋桨代替了露在水面上的轮子 ⑤这种船在欧美也曾广泛地使用 A．②①⑤④③ B．④①③⑤② C．①⑤③②④ D．②④①③⑤ 9．选出下列句子内容表述有误的一项（） A．今年是农历己亥年，据此推算，清代诗人龚自珍创作《己亥杂诗》距今已有 180 年了。 B．古人称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。“舍”用以谦称自己的卑幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。 C．“一年之计在于春”，春季的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、芒种。

D．在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，辈分不同、年齡相差较大的朋友叫“忘年交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。 10．选出对诗歌赏析不正确的一项（）蝉虞世南① 垂緌②饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉③秋风。（注）①虞世南：唐初名臣，为人沉静寡欲，志性刚烈，正直不阿，深得唐太宗器重。②緌：古人帽带下垂部分。③藉：同“借”。 A．这首诗入笔高远，格调清雅，采用了托物言志的手法，表面上咏的是蝉，实则寄托的是自己高远的志向和不俗的品格。 B．第一句写出了蝉的外形与食性特点，蝉的头部的触须形状像垂下的帽带，“饮清露”的 “清”写出了蝉品性高洁。 C．第二句中“流响”写出了蝉鸣叫声之清逸响远，“疏桐”指枝干高挺的梧桐，声响从疏桐中传出，悦耳动听。 D．最后两句是全诗的点睛之笔，在前两句的基础上引发议论，蝉声远传，往往是秋风所致。二、句子默写 11．古诗文填空（1）_____，白露未晞。《《诗经•蒹葭》）（2）问君何能尔？_____。（《饮酒》）（3）_____，蜡炬成灰泪始干。《无题》）（4）不应有恨，_____。《水调歌头（明月几时有）》（5）_____，弓如霹雳弦惊。（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）（6）居庙堂之高则忧其民，_____。（《岳阳楼记》）（7）《白雪歌送武判官归京》中，作者以“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”写出了边塞将士的苦寒生活。《木兰诗》中与之有异曲同工之妙的诗句是：_____，_____。（8）古人常寄情山水，或抒发羁旅思乡之情，或寄托恢宏高远之志，或表达归隐闲适之意。请写出古诗词中同时带有“山”和“水”的连续两句：_____，_____。

三、对比阅读阅读下面语段，回答下列各题。（甲）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡．于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）（乙）吕师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖闾善用其民，败我于柏举①。今闻其嗣．又甚焉，将若之何？”子西曰：“二三子②恤③不相睦，无患吴矣。昔阖闾食不二味，居不重席，舟车不饰。在国，天有灾疠，亲巡孤寡而共其乏困。在军，熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。勤恤其民，而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷④，所以．．败我也。今闻夫差⑤，珍异是聚，观乐是务。视民如仇，而用之日新。夫先自败也已。安能败我？” （注）①柏举：地名。②二三子：你们。③恤：忧虑。④旷：抛弃。⑤夫差；吴王阖闾的儿（节选自《春秋左传》，原文有改动）子。 12．解释下列加点词语在文中的意思。 ①行拂．乱其所为 ②衡．于虑 ③今闻其嗣．又甚焉 ④所以．．败我也 13．请将选文中面线的语句翻译成现代汉语。 ①然后知生于忧患而死于安乐也。 ②阖闾善用其民，败我于柏举。 14．选出断句正确的一项 A．熟食者分/而后敢食其所尝者/卒乘与焉 B．熟食者分/而后敢食/其所尝者卒/乘与焉 C．熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉 D．熟食者分而后/敢食其所尝者/卒乘与焉 15．根据选文内容回答下列问题。 ①请结合所学知识，举出一个因“入则无法家拂士，出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例

子。 ②乙文中夫差“自败”的原因是什么？请用原文回答。四、现代文阅读阅读下面材料，回答下列各题。（材料一）《说文解字》的作者许慎认为；远古时候，伏羲氏治理天下，仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取法他物，在此基础上，创造了占卜的符号，用来表达特定意义。到了神农氏时代，使用结绳记事的办法，管理事务。随着行业和杂事日益繁多，虚饰作伪的事情经常发生。黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，领悟到可根据纹理而分辨出鸟兽的不同，因而开始创造文字。当然，汉字不是由一个人创造的，有可能是仓颉在这一过程中起了重要作用。（材料二） “金石书画”与中国古典诗词一样，都是中华民族的艺术瑰宝，有着悠久的历史与丰富的内涵，金石，指古代镌刻着文字纪事的钟鼎碑碣等金属和石制器物，汉字在其中不仅起到记事作用，也记录了文化、审美演变的过程。而书法艺术的造型基础就是汉字的点线搭配、字形变化，起于点画用笔，系于单字结构，成于整幅章法，美于神态气韵。金文的古朴大方、小篆的形象直观、隶书的整齐优美、草书的龙飞凤舞……汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值。（材料三）我国是一个多民族国家，有很多种文字，世界上的文字种类就更多了。不同的文字是不同民族的文化载体，是不同民族的智慧结晶，反映了不同民族的文化特点。从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字、西亚苏美尔人的楔形文字以及中国的古汉字。几千年过去了，今天，埃及人和西亚人已看不懂他们祖先曾使用过的文字了，只有汉字，不但表音达意，而且还发展成一门独立的艺术形式，历经千年岁月，至今仍被使用着。汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，被视为中国的“第五大发”。（原文有改动） 16．选出对以上三则材料的内容理解正确的一项 A．伏羲氏观察鸟兽的形象和大地的脉理之后，就创造了占卜的符号，用来表达特定的意义。 B．汉字在“金石书画”艺术中起到记事作用，记录了文化、审美演变的过程。

C．汉字演化到今天，先后出现了金文、小篆、隶书、草书四种不同的书写形式。 D．从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字和中国的古汉字。 17．选出对以上三则材料的内容分析有误的一项 A．从伏羲氏创造占卜的符号，到神农氏结绳记事，再到黄帝时仓颉开始创造文字，汉字的产生是一个漫长的过程。 B．汉字形式多样，有的古朴大方，有的形象直观，有的整齐优美，有的龙飞凤舞……这些特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，也使汉字历经千年而不衰。 C．汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，至今仍被使用着，而其他的古老文字已经消失了。 D．从汉字的创造到成为一门独立的艺术形式，这一发展变化过程显示了中华民族杰出的智慧。阅读下面语段，回答下列各题。伞 ①大兴安岭的春雪，比冬天的雪要姿容灿烂。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它们洋洋洒洒地飞舞在天地间，犹如畅饮了琼浆，轻盈，娇媚。它们似乎知道自己的美丽，不像冬天的雪往往在夜里下，它们喜欢白天时从天庭下来，安抚着人们渴慕的眼神。 ②我是喜欢看春雪的，这种雪下的时间不会长，也就两三个小时。站在窗前，等于是看老天上演的一部寬银幕的黑白电影。山、树、房屋和行走的人，在雪花中闪闪烁烁，气象苍茫而温暖，令人回味。 ③去年四月中旬的一个下午，我在工作室写作长篇《额尔古纳河右岸》。正写得如醉如痴，电话响了，是妈妈打来的。她说：“我就在你楼下，下雪了我来给你送伞，今天早点回家吃饭吧。” ④没有比写到亢奋处遭受打扰更让人不快的了。我 A_____地对妈妈说：“雪有什么可怕的？我用不着伞，你回去吧。”妈妈 B_____地说：“我看雪中还夹着雨，怕把你浇湿，你就下来吧!”我终于忍耐不住了，冲妈妈无理地说：“你也是，来之前怎么不打个电话，问问我需不需要伞？我不要伞，你回去吧!” ⑤我挂断了电话，听筒里的声音消逝的一瞬，我马上意识到自己犯了最不可饶恕的错误! 我跑到阳台，看见飞雪中的母亲撑着一把天蓝色的伞，微弓着背，缓缓地往回走。她的腋下夹着一把绿伞，那是为我准备的啊。我想喊住她，但羞愧使我张不开嘴，只是默默地看着她

渐行渐远。也许是太沉浸在小说中了，我竟然对春雪的降临毫无知觉，从地上的积雪看得出，它来了有一两个小时了，确如妈妈所言，雪中夹杂着丝丝细雨，好像残冬流下的几行清泪，做母亲的，怕的就是这样的泪会淋湿她的女儿啊!而我却粗暴地践踏了这份慈爱! ⑥从阳台回到书房后，我将电脑关闭，站在南窗前。窗外是连绵的山峦，雪花使远山隐遁了踪迹，近处的山也都模模糊糊，如海市蜃楼。山下没有行人，偶尔几只鸟儿飞过。这个现实的世界因为一场春雪的造访，而有了虚构的意味。看来老天也在挥洒笔墨，抒写世态人情。我想它今天捕捉到的最心酸的一笔，就是母亲夹着伞离去的情景。 ⑦雪停了。黄昏了。我锁上门，下楼，回妈妈那里。做了错事的孩子最怕回家，我也一样。朝妈妈家走去的时候，我觉得心慌气短。妈妈分明哭过，她的眼睛红肿着。我向她道歉，说我错了，请她不要伤心了。她背过身去，又抹眼泪了。 ⑧我知道自己深深伤害了她。多年来，母亲最惦念的一直是我这个女儿。在外读书时，每次拿起电话，里面都是她的询问叮咛；后来独立在社会闯荡，难免遇到磕磕绊絆，她总能给我慰藉；结婚后，不谙柴米之道的我仍要她操心。父亲去世后，母亲大病一场，衰老了许多。近两年母亲似乎很少笑了，对我也愈加依赖。而四十多岁的我，在她面前，却依然是个任性的孩子。 ⑨母亲看我真的是一副悔过的表情，便在晚餐桌上，半嗔半怒地数落了我一句：“以后你再写东西时，我可不去惹你!” ⑩母爱就像伞，把阴晦留给自己，而把晴朗留给儿女。（原文有改动） 18．请将下面的词语正确、工整地抄写在方格中。消逝偶尔 19．根据下面的提示，概括文章的主要情节。 ①_____→“我”拒绝母亲送来的伞→②_____→母亲原谅了“我” 20．选文第⑥段画线的句子运用什么描写方法？有什么作用？ 21．按要求回答下面问题。 (1)在选文第④段 A、B 两处分别填上两个字的词语，表现人物的动作或神态。

(2)第⑨段中“半嗔半怒地数落了我一句：以后你再写东西时，我可不去惹你!”一句反映了母亲怎样的心理？ 22．选文中的“我”是怎样的一个人？请结合文章内容简要分析。（谈出两点即可） 23．在选文中，“伞”不仅是遮蔽雨雪的工具，还承载着美好的情感。在你的成长历程中，一定有其他事物也曾给你带来过类似的体验，请写下来，不超过 45 字。阅读下面语段，回答下列各题。年画 ①年画，就是过年时张贴的画。作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。 ②年画起源于门神画。我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。 ③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。 ④一是门神年画。现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。他们成为门神，还有一段有趣的传说。相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。日子久了，两位将军体力不支。太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。后世便以此镇邪，沿袭至今。 ⑤二是生活年画。生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。 ⑥三是戏曲年画。戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。 ⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。二是天津杨柳青年画。它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。 ⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情

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