2017年广西民族大学文学理论考研真题A卷.doc-资料库

第1页 / 共3页

第2页 / 共3页

第3页 / 共3页

2017 年广西民族大学文学理论考研真题 A 卷考生须知 1．答案必须写在答题纸上，写在试题、草稿纸上无效。 2．答题时一律使用蓝或黑色钢笔、签字笔书写。 3．交卷时，请配合监考人员验收，并请监考人员在准考证相应位置签字（作为考生交卷的凭证）。一、名词解释：（每小题 5 分，共 4 小题，共 20 分） 1.文学批评 2.游戏说 3.文学消费 4.审美意识形态二、问答题：（每小题 15 分，共 2 小题，共 30 分） 1.举例说明小说的基本特征。 2.为什么说文学话语具有蕴藉属性？三、论述题：（每小题 25 分，共 2 小题，共 50 分） 1.作者和读者是文学活动中最显眼的两个因素，而且两者的关系也是很具话题性，请根据下面材料的启示，阐述你对作者和读者之间关系的看法：材料一：网络作家的写作，是在与读者的互动中完成的，一部网络小说在连载过程中会有大量铁杆粉丝日夜追随，他们的指手画脚时时考验着作家的智力和定力。作品要适应大众读者的口味，作者要投多数读者的所好，“读者是上帝”是网络文学写作与阅读所通行的基本规则。我觉得网络写作的出现造福了大批爱写作的人，如果是传统写作最多 6 年我就放弃了，因为太寂寞，网络写作则时刻有大批人在关注，哪怕是批评，网络作家都会觉得是激励。材料二：网络文学从商业角度来说，是以读者为中心。但一个网络作家从众多人中脱颖而出，一定有自己独特的东西，不以读者的意志为转移。而且读者是分为各种品位、各种趣味的，如若以满足最大众为旨归，可能会不断走向低俗。甚至越低俗，越情色，越可能受欢迎，越流行。

材料三：我认为作者与读者之间存在着一种无字的契约关系。在这份契约上，清楚地写着：我作为听者，会给你以充分而足够的信任；而你作为讲者，要给我愉悦与解惑。所有伟大的作家与作品，成败都几乎取决于作家向读者所承诺的故事的契约兑现。随之而来的读者为作家无私所献出的掌声和荣誉，也与这个兑现成正比。兑现愈多，读者给作家的荣誉愈高；作家在这种荣誉中也就愈发伟大和被尊崇。反之，则相反。与之相对应的作家的作品，也亦是如此：兑现愈多，你的作品便愈为成熟、杰出与不朽；兑现愈少，你的作品便愈为黯然与短寿。但即便如此，作家在写作中，也可以没有想到他的读者，就像有的作者说的那样：“我不为读者所写，我只为我的内心而动笔”。不过，这也并不等于说那份故事与读者的契约不存在。 2.创作与生活的关系问题是文学理论的一个重要的话题，而关于这一问题的认识其实至今仍然众说纷纭，请根据下面材料的启示，阐述你对创作和生活之间关系的看法: 材料一：有的认为，作家呈现的文学世界，完全就是我们生活的世界，我们生活的世界是什么样子，文学世界就是什么样子。文学世界和现实世界处于一加一还等于一的“还原关系”。材料二：有的认为，文学世界与现实世界的关系，是一种“源于生活，高于生活”的关系。“高”，就是在人物塑造上要高，在故事情节上要高，当现实主义发展到这样一个阶段的时候，它就完全要把文学往它所倡导的理想方向引导了。材料三：有些人认为，文学世界为什么不可以低于生活呢?有的作家说，我那靠发挥了无穷想象力而编写的反腐小说，和一些高级二奶顺口说出的真实事件相比，比小学生作文还要幼稚。对此，有的人则附和说，中国现实的复杂、荒诞、丰富和深刻，已经远远把作家的想象甩到了后面。生活中的故事，远比文学中的故事传奇、好看得多，也深刻得多，但作家没有能力把握这些，也没有能力想象和虚构这些。作家的想象力和现实的复杂性进入到同一跑道进行赛跑，跑赢的是中国现实，输掉的是中国作家的想象力。即便作家有天大的想象力，都无法超越现实本身。四、作品评论写作题：（共 1 小题，共 50 分）阅读下面一篇散文，然后自选角度、自拟题目，写一篇作品评论，字数不能少于 800 字。梧桐树丰子恺寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，

好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶‘只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重董叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝 ——起初突然地落脱一两张来;后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来、终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。

资料库

2017年广西民族大学文学理论考研真题A卷.doc

相关推荐

考研

热门标签

最新资料