2012年贵州普通高中会考语文考试真题.doc

发布时间：2022-09-29 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.08M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2012 年贵州普通高中会考语文考试真题第一卷选择题第一卷共 35 小题，每小题 3 分，共 105 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一．积累与运用((1～16 题，每小题 3 分，共 48 分) 1.下列词语中加点字的注音,有错误的一组是 A、遐(xiá)想 B、倩(qiàn)影 C、譬(pì)如 D、跬(kuǐ)步蓬蒿(hāo) 干涸( hé）联袂(mèi) 简陋(lòu) 吝啬(sè) 洗涤(dí) 大厦(xià）寥廓(kuò）相濡(rú)以沫百舸(gě)争流豁(huò)然开朗直言不讳(wěi） 2．下列词语中，没有错别字的一项是 A．涵养 B. 智惠 C. 氛围 D. 淹饰教诲机敏报歉导向柳暗花明克尽职守攻艰克难众志成城 3．依次填人下列横线处的词语，最恰当的一项是 (1)说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都______解释，方略略止住。 (2)女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了______的神气，还要陪出许多眼泪来。 (3)这种鱼天生要吃海里的一切鱼，尽管那些鱼游得那么快，战斗的武器那么好，______于没有别的任何的敌手。 A.宽慰 C.宽心 B.宽心 D.宽慰鄙薄鄙薄刻薄刻薄以致以致以至以至 4．依次填人下列文字中横线处的关联词语，最恰当的一项是况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢? 即日便证明是事实了，作证的是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，身体上还有棍棒的伤痕。 A．然而便而且因为 C．但是便而且因此 B．但是就并且因此 D．然而就并且因为 5.下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一项是现在，方兴未艾的网络文学势头强劲，网络写手成为媒体追捧的对象。有人扬言，网络文学使文学的概念发生了革命性的变化，极有可能是未来文学的主流样式；有人则对网络文学不赞一词，认为它只不过是文学的大众游戏，很容易出现大众迷失；有人慎言网络文学尚在襁褓，还没有形成独立成熟的文本样式……对于网络文学，众说纷纭，各执一词。 A. 方兴未艾 B. 不赞一词 C. 襁褓 D.各执一词 6．下面语段中画线的内容可以删去的一项是暑期过后，新学期开学。某校新生报到时，高一（1）班新生李明要找自己的班主任，向张老师询问。张老师对该生说：你们的班主任在学校会议室开会①，那位穿蓝格衬衫②、中等身材③、戴眼镜④、留络腮胡子⑤的男教师⑥就是。 A．③⑥ B．①⑤ C．②⑥ D．①④ 7．下列各句中加横线的成语，使用正确的一项是

A.从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。 B.年轻人都优点就是不会因世俗的约束而畏缩不前，这种约束大多数成年人很难超越。 C.自得其乐的游戏使动物紧张的竞争生活得到某种调剂和补偿,以使心理保持平衡。 D.本来雌凤蝶生了很多的后代,可是这些后代,能够长大的少之又少,真是如数家珍。 8．下列句中标点符号的使用，不正确的一项是 A.身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名所、护身符等物。 B.“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪：“您在说什么呀？” C.单独游戏时，动物常常兴高采烈地独自奔跑；跳跃；在原地打圈子。 D.儒家讲“不义而富且贵，与我如浮云”(《论语·述而》)，强调道义重于一切。 9．下列各句中，没有语病的一项是 A.近二十年来，动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的领域。 B.使我感到欣慰的是仪器成功产生了比地磁场强 2 万多倍，而这正是加速一束电子所必须的。 C.临到这样一个荒凉的季节，一般弱不禁风大蝴蝶成虫，哪能敢于跟这寒冷的气候对抗呢？ D.我曾蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼的悠闲而陶醉。 10．下列诗句所使用的修辞手法的依次判断，正确的一项是 (1)高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 (2)按能催没折腰事权贵，使我不得开心颜。 (3)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 A.比喻反问设问 C.夸张反问比喻 B.夸张比喻设问 D.比喻拟人比喻 )。 11.下列作家、作品及作品中的人物对应错误的一项是下列作品、作者、人物搭配不当的一项是( A．《红楼梦》——曹雪芹——贾宝玉、林黛玉 B．《家》——巴金——高觉慧、鸣凤 C．《边城》——沈从文——天保、大老、翠翠 D．《哈姆莱特》——莎士比亚——夏洛克、鲍西娅 12.下列名句与课文、作者对应有误的一项是 A.江山如画，一时多少豪杰——《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼 B.别有幽情暗恨生，此时无声胜有声——《琵琶行》——白居易 C.蜀道之难，难于上青天——《蜀道难》——李白 D.青，取之于蓝，而青于蓝——《劝学》——杜甫 13．下列名句的默写，有误的一项是 A．天朗气清，惠风和畅。(王羲之《兰亭集序》) B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》) C．落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。(王勃《腾王阁序》) D．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(李密《陈情表》) 14.将下列句子依次填入横线处，与上下文衔接最恰当的一项是每逢望夜，___________________,真不能不说是赏月胜地。 1 上下空蒙，一碧数顷 2 一轮明月当空，月亮闪耀于碧波之上

3 而且荷香远溢，宿鸟幽鸣 A.①②③ B.②③① C.③①② D.③②① 15．对下列材料的主要信息的概括，恰当的一项是今年 4 月初，国家广电总局向央视等媒体下发通知，在主持人口播、记者采访和影视字幕中，不能使用外语及外语缩略词，如 NBA、GDP、WTO、CPI 等，如遇特殊情况必须使用，要在外语及外语缩略词后加中文解释。对此“屏蔽令”，众说纷纭，人民日报海外版教科文卫部主任、高级编辑傅振国认为，新规定虽然会带来一些不习惯，但只是暂时的，“如果在 NBA 刚来到中国时，我们就把它翻译过来并简化，比方叫‘美篮联’，现在应该也习惯了”，对于翻译名词太长或没有对应的汉语词汇的问题，可以通过创造新词来解决，如激光、电脑、手机等，都是简单易懂的翻译，而著名语词收集人黄集伟认为语言的形成是一个自动筛选的过程，对于已经形成的语言习惯，这样的硬性规定是逆潮流而动的。 A．媒体不能随意使用外语及外语减缩词的规定只是暂时的。 B．国家广电总局规定媒体不能随意使用外语及外语减缩词。 C．媒体不能随意使用外语及外语减缩词的规定众说纷纭。 D．国家广电总局关于外语及其缩略词的“屏蔽令”引发不同意见。 16．下面文中划横线的句子有两处在照应上存在不当，调整正确的一项是人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的弟兄。人在接触自然的过程中，由于相互间有某种联系，常常会产生一定的感悟和联想。看到流逝的江水，①会想到时光的一去不返；看到再生的小草，②会想到生命力的强悍；在寂静的山林里，③会释放被强制的情感；面对暴风雨，④会平息烦躁的心情。单是一个秋天，就会带给人许多不同的感受。它的萧瑟， ⑤会使人联想到生命的代序；它的成熟，⑥会带来喜悦和满足；它的悄然而至，⑦会带来寂寞和感伤。 A．①和②对调，③和④对调 C．③和④对调，⑤和⑦对调 B．①和②对调，⑤和⑥对调 D．②和③对调，④和⑤对调二．阅读与鉴赏(17～35 题，每小题 3 分，共 57 分，) (一) 阅读下面的文言文，完成 17～20 题。于是余又叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众。险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕之焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其熟能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 17．对下列句中加点词的解释，错误的一项是 A．夫夷以近夷：平坦怠：怠慢 B．而又不随以怠相：帮助 C．至于幽暗昏惑而无物以相之 D．何可胜道也哉道：说、讲 18．对下列句中加点词的意义和用法的理解，正确的一项是 ①．常在于险远，而人之所罕之焉

②．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ③．以其求思之深而无不在也 ④．其熟能讥之乎 A．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 B．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④相同 19．对下面这句话的翻译，正确的一项是此所以学者不可以不深思而慎取之也 A．这就是有学问的人没有深入地思考、谨慎地选择的结果。 B．这就是治学的人不可不深入地思考、谨慎地选择的缘故。 C．这不能不通过以前治学的人来深入地思考、谨慎地选取。 D．这就是有学问的人依靠深入地思考、谨慎地选择的结果。 20.下面对文章的分析，错误的一项是 A．文章用“叹”字领起下文，转入议论，写游褒禅山之后的心得。 B．作者认为，要达到“险远”的地方，外屋的帮助也是很重要的。 C．作者强调只要尽“吾志”，即使达不到目的，也没有什么后悔的。 D．文章以“力”为议论中心，阐明“志”“力”“物”之间的联系。 (二)阅读下面的文言文，完成 21～23 题。夜缒而出，见秦伯,曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 21.下列句中加点字的解释不正确的一项是 A．越国以鄙远 B．若舍郑以为东道主 C．行李之往来 D．惟君图之鄙：边邑，用作动词东道主：东方道路上（招待使节）的主人行李：出门所带的包裹、箱子等图：考虑 22.下列下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ A．夜，缒而出 B．若亡郑而有益于君 C．阙秦以利晋 D．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还因人之力而敝之佚之狐言于郑伯曰以其无礼于晋）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 23.烛之武摆了三方面的理由来说退秦师，下列不属于理由的一项是（ A．亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益 B．保存郑国，对秦国只有好处 C．晋国过河拆桥，忘恩负义，贪得无厌 D．郑国从属于晋国的同时又从属于楚国） (三)阅读下面这首宋诗，完成 24～25 题。丑奴儿书博山道中壁（辛弃疾）少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

注释①丑奴儿，词牌名，即采桑子的别名。这首词是词人被弹劾去职闲居带湖时游博山所作。 24．对这首词的解说，不正确的一项是 A．词中的“层楼”指高楼，“强说愁”是说没有愁硬说愁，即无病呻吟。 B． “而今”指作者被弹劾去职，退居带湖的时候；“识尽”，尝尽、识透的意思。 C． “欲说还休”是说有难言之苦却不想开口，写出了作者内心的矛盾和苦闷。 D． “道”在句中是“道理”的意思，紧承上句，把愁苦的原因直接揭示出来。 25．对这首词的分析，不恰当的一项是 A．词中回顾少年时不知愁苦，反衬出如今饱尝愁苦，但又有苦难言的心情。 B．词上下片所言的“愁”的意思是相同，都是秋天的萧瑟给诗人带来的愁绪。 C．这首词主要抒写作者对现实的不满和壮志难酬的忧愤，用语平淡而内含深意。 D．全词运用对比的表现手法，突出渲染了一个“愁”字感情率真而又委婉。（四）阅读下面的文字，完成 26～28 题。天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候【物候，生物的周期性现象（如植物的发芽、开花、结实，候鸟的迁徙，某些东吴的冬眠等）与季节气候的关系。也指自然界非生物变化（如初霜、解冻等）与季节气候的关系】授时（某些天文台每天在一定的时间用无线电信号报告最精确的时间，这种工作叫授时）是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪 50 年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是 365．25 日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达 25 部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了 360 年，达到中国历法的颠峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到 20 年一次。进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，

中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。 26．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是 A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。 C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。 D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。 27．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。 B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。 C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。 D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。 28．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。 B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。 C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。 D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。（五）阅读下面的文字，完成 29～32 题。《三国演义》为我国家喻户晓之古典小说名著，然其成书过程，却经历唐、宋、元数代，历五百余年。晚唐李商隐《娇儿》诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”可见晚唐已有说“三国”之“说话”。宋孟元老《东京梦华录》记有“说三分”之专题，霍四究即是当时说三分之专家。到元至治年间，虞氏《新全相三国志平话》就开始有“说话”的刻本，即“话本” 了。所谓“全相”者，即是有全部图像也。即是说，到了此时，已经有三国故事之人物画了。另一方面，在金代已经盛行三国戏，如“襄阳会”、“赤壁鏖兵”等就是当时的剧目。而三国戏到元代便更盛。著名的剧目有“关大王单刀会”、“隔江斗智”、“连环计”、“诸葛亮博望烧屯”、“关张双赴西蜀梦”等。这又说明三国故事人物已经在舞台上出现。尤其值得注意的是元《全相三国志平话》的故事人物插图是上图下文，图的位置只占三分之一的版面，到明代万历年间雕虫馆《元曲选》，就用整幅的插图了，而且刻工精良，构图严整。这一发展过程，说明三国故事从口头到书面，又从书面到图绘，诚所谓踵事增华。应该说，明代的木刻插图从艺术角度看，也是高水平的，应该是广大群众所喜闻乐见的。但有一个

奇怪的现象，《三国演义》的人物画始终没有像陈老莲的《水浒叶子》一样风靡于艺林。现在一提起陈老莲的《水浒叶子》，可以说在艺术圈内无人不知。在陈老莲当时，估计不仅仅是艺术圈内，当是社会的普遍喜爱，因为“叶子”（纸牌）本身就是群众性的娱乐工具。可惜《三国演义》在人物绘画造型上，始终没有出现像陈老莲的《水浒叶子》这样的高峰，这是历史留下来的空白。吾友汪观清先生，近作《三国演义》绣像五十幅，故事十幅，结构精严、形象生动，于三国群英，个个赋予个性，即使小儿观之，亦可辨其为刘、关、张、赵、马、黄或孔明、周瑜、孙权、曹操也。其所绘战争场面，或舳舻千里，或骏马嘶鸣，如见当阳之尘土，如观赤壁之烈火，如闻西城之琴韵。咦！昔年三国之纷争：茅庐之擘划，三分之筹策，隔江之用计，六出之忠贞，五丈之遗恨，吾一一于纸上得矣。于是乎益信吾友汪观清先生之妙笔神技，能致神于千载之上也。《三国演义》得此妙绘，则千年之历史空白至是而得补，从此，陈老莲亦不得专美于前矣。 29.下列对文中专有名词的解说有误的一项是 A．“说话”，相当于今之“说书”，是艺人在群众中表演的口头艺术。 B．“话本”，“说话”艺术的稿本。 C．“全相”，全用图像而不用文字来表现故事情节。 D．“叶子”，画有一定图案的纸牌，是当时一种群众性的娱乐工具。 30.对文中划线句的作用理解正确的一项是 A．旨在说明《新全相三国志平话》的故事人物插图十分精美，深受群众喜爱。 B．旨在说明拥有高度艺术性的《三国演义》人物画未见流传，令人奇怪。 C．旨在说明陈老莲的《水浒叶子》风靡于艺林的原因是其采用了群众喜闻乐见的形式。 D．旨在说明三国故事的绘画不如水浒故事绘画精良。 31.以下各项对文中内容理解有误的一项是 A．文章引用李商隐《娇儿》诗，说明了至迟在晚唐时期，三国故事已经有较为广泛的流传。 B．“说三分”亦即“说三国”，霍四究是宋时擅长说三国的著名“说话”艺人。 C．陈老莲因为创造了群众喜闻乐见的娱乐工具“叶子”，并用其来传播《水浒》故事，所以在当时不仅知名于艺林，也闻名于民间社会。 D．通过汪观清的绘画，我们可以清晰了解部分三国故事和三国人物。 32．以下根据文意进行的推断，不正确的一项是 A．新全相三国志平话》的出现，表明三国故事不仅由口头流传走向了文字记载，并且由书面走向了绘画。 B．金代大量上演的三国戏，为元代戏曲的发展和成熟奠定了一定的素材基础。如“关大王单刀会”就为关汉卿的代表作《单刀会》提供了借鉴。 C．《三国演义》的人物绘画未能像《水浒叶子》一样风靡于艺林，流传于后代，作者深以为可惜。 D．汪观清先生的《三国演义》绘画，画人则形象鲜明，绘事则给人以身临其境之感，是不可多得的佳作，它将弥补《三国演义》绘画没有妙笔流传的历史空白。（六）阅读下面的文字，完成 33～35 题 ①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也

不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为 “送来”，我在这里不想举出实例。 ③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 33．第①段的中心意思是 A．揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。 B．讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义”。 C．反对“送去主义”，主张“拿来主义”。 D．主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。 34．第②段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是 A．“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。 B．“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好。 C．“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。 D．“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样。 35．第③段在上下文中的作用是承上启下，其理由是 A．前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。 B．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿来主义”的必要性。 C．前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。 D．前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。第二卷非选择题第二卷共 1 小题，共 45 分。三．表达与交流(45 分) 阅读下面的材料，按要求作文。(45) 人生，是一种承受承受了痛苦，就会变得坚强自信承受了幸福，就不会被幸福淹没承受了成功，才不会迷失方向承受了失败，会更加坚定与深厚

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