2018年安徽师范大学民族音乐学及中国音乐史考研真题.doc

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2018 年安徽师范大学民族音乐学及中国音乐史考研真题民族音乐学一、简述题∶（6×10=60 分；第（一）组选作 4 题，第（二）组选作 2 题）（一） 1.号子 2.辽阔的草原 3.《八个城市的音乐文化传统与变迁》 4.盘索哩 5.犯调 6.Timothy Rice（蒂莫西·赖斯）（二）解释并写旋律，每条不少于 6 小节。 1.换头合尾；

2.起承转合； 3.续麻二、民歌分析（30+10=40 分，第 1 小题 30 分，第 2 小题 10 分） 1.请用音乐学的方法分析该民歌。 2.该民歌属于什么类别该类别有哪些特征三、写作题（计 50 分，字数不少于 1500 字）根据你对“文化中的音乐与音乐中的文化” 的理解，撰写一篇短文。

中国音乐史一、简述题（5 题中选择 4 题作答，每题 10 分，共 40 分） 1、简述国乐改进社的历史地位和意义 2、简述谭小麟的生平及其音乐创作特点 3、简述江文也的生平与音乐创作特征 4、简述《黄河大合唱》的结构、风格与历史地位 5、简述新秧歌剧的形成及其形态呈现二、文献阐释题（将下面古文献译成现代汉语，并谈谈自己对这段文字的认识。每题 30 分， 2 题共 60 分）夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐;乐则必发于声音，形于动静∶而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不锶，使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也。故乐在宗庙之中.君臣上下同听之，则莫不和敬;闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲∶乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也;足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也。荀子《乐论》子墨子曰∶仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人平即止，目夫 4 者之为天下度也，非为其月之所姜，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣枝、琴瑟、

竿笙之声，以为不乐也;非以刻镂、华物文章之色，以为不美也;非以物豢煎灸之味，以为不甘也;非以高台、厚期、邃里之居，以为不安也，最身知其安也，口知其甘也。目知其美也，且知其乐也，然上考之，不中圣王之事;下度之，不中万民之利。是故子墨子曰∶"为乐，非也!" 墨子《非乐上》三、论述题（第一题 20 分，第二题 30 分。共计 50 分） 1、论明代戏曲艺术的历史呈现与发展 2、论述中华民国时期音乐教育之状况

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