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2015年广东暨南大学汉语写作与百科知识考研真题.doc

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2015 年广东暨南大学汉语写作与百科知识考研真题 学科、专业名称: 翻译专业硕士 研究方向:英语笔译 考试科目名称:汉语写作与百科知识 考试科目代码:448 考生注意:所有答案必须写在答题纸(卷)上,写在本试题上一律不给分。 第一部分:百科知识 选择题:从四个选项中选择正确的一项 (25 题,每题 2 分,共 50 分)。 1. 以下哪一项对《独立宣言》的描绘有误? A. 《独立宣言》由四部分组成:第一部分为前言,阐述了宣言的目的;第二部 分阐述政治体制思想,即自然权利学说和主权在民思想;第三部分说明殖民 地人民是在忍无可忍的情况下被迫拿起武器的,力争独立的合法性和正义性; 第四部分,美利坚庄严宣告独立。 B. 《独立宣言》1775 年 7 月 14 日,本宣言由第二次大陆会议(Second Continental Congress)于费城批准,7 月 14 日也成为美国独立纪念日。 C. 《独立宣言》中有一段非常重要的话:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人 生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸 福的权利。” D. 后世所称《独立宣言》起草的五人小组(Committee of Five)是:马萨诸塞 州 的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·富兰克林、维吉尼亚州的托马 斯·杰 斐逊、纽约州的罗伯特·李文斯顿(Robert R. Livingston)、康涅狄克州的罗杰·谢 尔曼(Roger Sherman)。 2. 以下诗句中哪一句不是唐代诗人李商隐所作? A. 深林人不知,明月来相照。 B. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 C. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 D. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 3. 以下关于英美背景知识描述有误的一项是 A. 国会山也就是通常说的国会大厦,指作为美国国会办公机构的国会建筑, 美国国会是美国联邦政府的立法机构。 B. 约翰牛(John Bull),是英国的拟人化形象,源于 1727 年由苏格兰作家约翰·阿布
斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》,主人公约翰牛是一个 头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士。 C. 白厅(White Hall)是美国总统的官邸和办公室。白厅由美国国家公园管 理局拥有,是“总统公园”的一部分。 D. 白金汉宫(英文:Buckingham Palace),是英国的皇家宫殿和国王(女王) 办公的地方。 4. 喊出“上帝死了”的西方哲学家是_______。 A. 马丁•海德格尔(Martin Heidegger)) B. 弗里德里希•威廉•尼采(Friedrich W. Nietzsche) C. 黑格尔(Lvilhelm Friedrich Hegel) D. 叔本华 (Arthur Schopenhauer) 5. 最近,与中国核心利益相关的亚太经合组织领导人非正式会议在北京召开。下 列常用英文缩写所代表的含义错误的一项是: A. B. C. D. IOC——国际奥委会 。 WHO——世界卫生组织。 UNDP——联合国粮油组织。 NPC—— 全国人民代表大会。 6. 以下对于中国文化名词解释有误的一项是: A. 正始时期著名的文人,有所谓“正始名士”和“竹林七贤”。“正始名士” 代表人物是何晏、王弼、夏侯玄、阮籍、王戎等。 B. “三言二拍”:“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通 言》、醒世恒言》;“二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍 案惊奇》。后人常将其合并,称为“三言二拍”。 C. “初唐四杰”是中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的 合称,简称“王杨卢骆”。 D. 唐宋散文八大家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏 轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。 7. 孔子曾用“而立”“不惑”“知天命””耳顺”等描述人生的轨迹。“技近乎
道,庶几不惑;名副其实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢初栽好著书” 两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别是: A. 20 30 B. 30、40 C. 40、 50 D. 50、60 8. “奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人是: A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 9. 以下不属于女子体操单项项目的是_________。 A. 跳马 B. 鞍马 C.平衡木 D. 高低杠 10. 联合国的旗帜图案是一双橄榄枝衬托着整个地球,这一图案取材于哪个 故事? A. 潘朵拉的盒子 C. 不和的金苹果 B. 诺亚方舟 D. 达摩克利斯之剑 11. 禅宗为中国本土化了的佛教,第六代禅宗祖师祖籍河北涿州,讲法曹溪, 请问禅宗六祖是__________。 A、达摩 B、弘忍 C、僧璨 D、慧能 12. “窈窕、坎坷、姐姐、太太”这些词语分别属于 A.双声、叠韵、词的重叠、叠音词 B. 叠韵、双声、词的重叠、叠音词 C.双声、叠韵、叠音词 、词的重叠 D. 双声、词的重叠、叠韵、叠音词 13. 有一种雷人的“楼盘文化”:高楼林立的地方叫“某某花园”;旁边有个小 土包叫依山而居;周围有块荒草地就叫无限绿意;弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反 映了_______ 。 A.人的主观随意性 B.实践和认识具有统一性 C.真理的条件性 D.思维和存在具有同一性 14.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长 驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。 下列与诗中的哲理相近的是: A.不是风动,不是幡动,仁者心动。 B.人一次也不能踏进同一条河流。 C.万物都在运动,但只是在概念中运动。
D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。 15. 对自己能力估计过高,贯于把失败归咎于别人的人格障碍属于____ A.强迫型人格 B.偏执型人格 C.回避型人格 D.冲动型人格 16. “多少世纪以来人们就知道的,千百年来在一切行为守则上反复谈到的,起码 的公共生活规则”属于: A.民法规则 C.社会公德 B.生活习惯 D.职业道德 17. 中国上市公司发行的人民币特种股票,以人民币标明面值,以外币认购和交 易,在中国境内证券交易所上市,这种特种股票称为: A. A 股 B. B 股 C. H 股 D. S 股 18. 大气由干洁空气、水汽、悬浮微粒组成。在结构上将大气圈分为五个气层,其 中_________ 最接近地面,平均厚度约为 12 公里。 A. 对流层 B. 平流层、 C. 暖层 D. 散逸层 19. 同一经纬度“高处不胜寒”的原因是: A.气压低 B.空气稀薄 C.到达的太阳辐射少 D.到达的地面辐射少 20. 中国古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的 执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪耀着南方楚文 化的奇丽色彩。该作品是: A.《诗经》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《离骚》 21. 《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命 后稷,食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。” 这段话主要强调______。 A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义 C.历法与农业的关系 D.对人民教化的重要性
22. 纳米(nm),又称毫微米,是长度的度量单位,一纳米是一米的_____, 略等于 45 个原子排列起来的长度。 A. 十万分之一 B. 百万分之一 C. 千万分之一 D.十亿分之一 23. 以下关于网络常识陈述不正确的一项是: A. 计算机网络根据网络的范围一般分为(局域网 LAN)和(广域网 WAN)。 B. 以 cn 结尾的站点是中国境地内独有的站点。 C. 目前 Internet 上广泛采用的通信协议是 TCP/IP 协议。 D. IP 地址的组成是由三个点分隔着 4 个数字组成,这些数字必须在一定 的数字范围内选取,据此,44.59.298.156 就属于一个有效 IP 地址。 24. 《老子•五十八章》说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传 统思维模式是: A.整体思维 B.辩证思维 C.抽象思维 D.类比思维 25. 以下关于西方文化的说法不正确的一项是: A. 被誉为“交响乐之父”的是海顿。 B. 弗洛伊德把“弑父娶母”的恋母情结称之为俄狄浦斯情结。 C. “在我头上灿烂的星空,道德律令在我心中”是黑格尔的名言。 D. 狄俄尼索斯崇拜是一种宣泄,而阿波罗崇拜是一种理性升华。 第二部分 应用文写作(40 分) XX 大学外国语学院承办了本校第二十届英语演讲比赛,现将派送前两名获胜者参加 CCTV 杯英语演讲大赛华南赛区的赛事。因为获奖选手将代表学校参赛,学院特请求学校相 关部门对本次活动给予资金方面的资助。请根据这个具体情况以外国语学院的名义拟一封请 示报告,要求条理清晰、理由充分、要求合理、格式正确、语言得体,全文 450 字左右。 第三部分 现代汉语写作(60 分) 阅读以下短文,并以《名声》为题,写一篇作文。体裁不限(诗歌除外),要求见解独
到,思路开阔,文笔流畅,不少于 800 字。 《论名声》(摘录) 叔本华 名声和荣誉好比孪生兄弟,像双子星座的卡斯特和波勒士,一是不朽的,一是非永恒 的。荣誉是每个人在相似的情况下应有的表现,而名声则无法求之于每个人。我们有权赋予 自己有“荣誉感”的品格,而名声则需他人赋予。我们的荣誉最多使他人认识我们,而名声 则有更高远的成就。每个人皆能求得荣誉,只有少数人可获得名声,因而只有具特殊卓越成 就的人才获得名声。 …… 再说,假如一个人有了这种成就,是完全依赖自身的,不像名声要依靠他人。如果获 得赞美是他惟一的目标,他自身便没有可以赞美之处了。徒有虚名之人,本身没有坚实的底 子作为名声的背景,他终于会对自己不满。总有一天,当自慰造成的幻梦消失,他便会在已 经爬上的高处感到晕眩,或把自己视为假钞,或者害怕着当真相大白时的贬谪,他几乎可以 在当时的聪明人面前看到后世对他的辱骂,他就像一个由于假遗嘱而得到财产的人那样惶惶 不可终日。 真正的名声是死后方得的。他虽然没有亲自领受,却是个幸福的人。因为他拥有他赢 得名声的伟大品质,又有机会充分发展,有闲暇做他想做的事,可以献身于他喜爱的事业中。 惟有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。 人一旦将伟大精神或者睿智融入作品,便会受到未来无数代人的赞赏。身后之名的价值 乃于它是纯正不伪的,它也是对伟大心灵的报答。作品能否在作者生前获得赞赏全凭机会。 普通人都没有鉴赏力,无法领会巨著的深奥处。人们大都只是盲目地追随权威人物。因此, 在生前名声散播得既广又远之聪明人,不要太重视这个名声。
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