2010年四川大学哲学通论考研真题.doc

发布时间：2023-11-17 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.02M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2010 年四川大学哲学通论考研真题一、分析与阐扬：（30 分）有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。 --马克思-- 1、分析：这种唯物主义学说的“认识论”出发点是什么？这种学说的“忘记”会引发出什么样的逻辑后果？（15 分） 2、阐扬：你如何理解人与教育的关系？（15 分二、阐述与证明或反驳：（30 分）怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

--保罗.蒂里希-- 1、阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”。（10 分） 2、证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。（说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之：反之，则请反驳之）。（20 分）三、理解与解释：（40 分）一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了；要反驳它因此也很容易。反驳一个原则就是揭露它的缺陷，但它是有缺陷的，因为它仅只是共相或本原或开端。 1、理解：为什么说仅仅作为"共相"的原则就是这个原则的"缺陷"？（20 分） 2、解释：在上述理解的基础上，进一步解释：一个即使是"真"的哲学原则，只要它滞留于其自身，它就"已经也是假的了"。（20 分）

四、论动（50 分）论哲学之思的超越性（参考性提示：A、何为“哲学之思”？B、在 A 的基础上，论证哲学之思的超越性本质： 1、哲学之思的超越性何以可能？2、哲学之思的价值和生命即在于其超越性。）

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