2018年山东省中国海洋大学汉语写作与百科知识考研真题.doc

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2018 年山东省中国海洋大学汉语写作与百科知识考研真题一、选择填空(每小题 1 分，共 60 分) 根据《百度百科》的解释，希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的(01)形式。大约产生于(02)8 世纪，在希腊原始初民长期口头相传并借鉴流传到希腊的其他地区神话的基础上形成基本规模，在《(03) 》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和(04) 两部分。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐， (05)人的活动。神与人的区别仅仅在于前者(06),无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神(07) 鲜明， (08)禁欲主义因素，也很少有(09)色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的(10) 做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。 A)奥德赛 B)不朽 C)参与 D)富有 E)个性 F)公元 G)公元前 H)荷马史诗 I)监督 J)理想 K)利益 L)没有 M)魔幻主义 N)神秘主义 0)诗歌 P)宿命论 Q)特色 R)文学 S)戏剧 T)伊利亚特 U)英雄传说 V)英雄传记 W)永恒 X)永生 Y)欲望 Z)诸神谱系文艺复兴(Renaissance)是指发生在 14 世纪到 16 世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲 (11)运动。 “文艺复兴”的概念在 14-17 世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马的(12)曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到 14 世纪后才获得“再生”与“复兴”,因此称为“文艺复兴”。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到(13)各国，于 16 世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了(14)欧洲历史的序幕，被认为是(15)与(16)的分界。文艺复兴是欧洲(17)三大思想解放运动(文艺复兴、(18)与启蒙运动)之一。 11 世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向与天主教的主张相违背。在 14 世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的(19)。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的(20),另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。 A)产业革命 B)仇恨 C)当代 D)鼎盛时代 E)反驳 F)反对 G)反抗 H)反思 I)工业革命 J)古代 K)古典时代 L)古典主义 M)近代 N)近古时代 0)禁欲主义 P)欧亚 Q)欧洲 R)全盛时期

S)神秘主义 T)思想解放 U)思想文化 V)西欧 W)现代 X)中古时代 Y)资产阶级革命 Z)宗教改革人工智能在计算机领域内，正在得到越来越广泛的重视，并在机器人、经济政治决策、控制系统、仿真系统等领域中得到了应用。尼尔逊教授给人工智能下的定义是：“人工智能是关于知识的学科——怎样表示知识以及怎样(21)知识并(22)知识的科学。”而另一名美国麻省理工学院的教授温斯顿认为：“人工智能就是研究如何使计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”这些说法(23)了人工智能学科的基本思想和基本内容，即人工智能是研究人类智能活动的(24),构造具有一定智能的人工系统，研究如何让计算机去完成以往需要人的智力才能胜任的工作，也就是研究如何应用计算机的软硬件来模拟人类某些智能行为的基本理论、(25)和技术。人工智能是计算机学科的一个分支，二十世纪七十年代以来被称为世界三大尖端技术((26) 技术、能源技术、人工智能)之一。也被认为是二十一世纪三大尖端技术(基因(27)、纳米(28)、人工智能)之一。这是因为近三十年来人工智能获得了迅速的发展，在很多学科领域都得到了广泛应用，并取得了丰硕的成果，人工智能已逐步成为一个独立的分支，无论在理论和实践上都已自成体系。 ……人工智能与思维科学之间是实践和理论的关系，人工智能处于思维科学的(29)应用层次，是后者的一个应用分支。从思维观点看，人工智能不限于(30)思维，更要考虑形象思维、灵感思维才能促进人工智能的突破性发展。 A)暴露 B)材料 C)程序 D)处理 E)方法 F)方式 G)反映 H)飞行 I)工程 J)规律 K)获得 L)技术 M)加工 N)科学 0)空间 P)理性 Q)逻辑 R)取得 S)使用 T)数理 U)通讯 V)学会 W)原理 X)原则 Y)战略 Z)总结自由贸易区(Free Trade Zone,简称 FTZ)是指在贸易和投资等方面比世贸组织有关规定更加 (31)的贸易安排；在主权国家或地区的关境以外，划出特定的区域，准许外国商品(32)关税而自由进出。实质上是采取自由港政策的关税隔离区。狭义的自贸区仅指主要用于免税进口区内加工出口产品所需原料的地区，类似(33)区，广义的自贸区还包括自由港和(34) 区。 …… 1973 年，国际海关理事会签订的《京都公约》将自由贸易区定义为：“指一国的部分领土，在这部分领土内(35)的任何货物就进口关税及其他各税而言，被认为在关境以外，并免于实施惯常的海关(36)制度。” 美国关税委员会给自由贸易区下的定义是：自由贸易区对用于(37)的商品在豁免关税方面有别于一般关税地区，是一个只要进口商品不流入国内市场即可免除关税的独立封锁地区。自由贸易区的另一种官方解释，是指两个或两个以上的国家((38)独立关税地区)根据 WTO 的相关(39),为了实现相互之间的贸易自由化达成地区性贸易安排所形成的区域。这种区域性安排不仅包括货物贸易自由化，而且涉及服务贸易、投资、政府采购、知识产权保护、标准化等更多领域的相互(40),是一个国家实施多双边合作战略的手段。 A)包括 B)避免 C)不包括 D)承诺 E)出口 F)出口加工

G)出入 H)法律 I)购进 J)规律 K)规则 L)过境贸易 M)豁免 N)监管 0)监控 P)减免 Q)进口优惠 R)宽松 S)卖出 T)妥协 U)严格 V)优惠 W)运出 X)运入 Y)再出口 Z)转口贸易第三方支付是指具备一定实力和信誉保障的独立机构，采用与各大银行签约的方式，通过与银行支付结算系统接口(41)而促成交易双方进行交易的网络支付模式。在第三方支付模式中，买方选定商品后，使用第三方平台提供的(42)进行货款支付(支付给第三方);由第三方通知卖家货款到账、要求发货；买方收到、检验货物并进行确认后，再通知第三方付款；第三方再将款项转至卖家账户。 2017 年 1 月 13 日下午，中国人民银行发布的《中国人民银行办公厅关于实施支付机构客户备付金集中存管有关事项的通知》明确规定，第三方支付机构在交易过程中产生的客户备付金，今后将统一交存至(43)账户，由央行监管，支付机构不得(44)、占用。 …… 在社会经济活动中，结算归属于贸易范畴。贸易的核心是交换，交换是交付(45)与支付货币两大对立流程的统一。在自由平等的正常(46)之间，交换遵循的原则是(47)和同步。同步交换，就是交货与付款互为条件，是等价交换的保证。在实际操作中，若是现货面对面交易，同步交换容易实现；但许多情况下由于交易标的需要经过流转验收(如商品货物的流动、服务劳务的转化)等过程，货物流和(48)的异步和分离是不可避免的矛盾，同步交换往往难以实现。而异步交换，先收受对价的一方容易违背道德和协议，破坏等价交换原则，故先支付对价的一方往往会受制于人，陷入被动、弱势的境地，面临风险。异步交换必须附加(49)保障或法律支持才能顺利完成。 ……当面现货交易，适配(50)一步支付方式；隔面或期货交易，适配过程化分步支付方式。 A)标的 B)等价 C)对等 D)对价 E)对接 F)服务 G)即时性 H)结合 I)客户 J)挪用 K)平等 L)实时 M)特定 N)现金流 0)现货 P)限时 Q)信贷 R)信用 S)虚拟 T)账户 U)指定 V)制度 W)主体 X)转移 Y)资本流 Z)资金流庄子，姓庄，名周，字子休(一说子沐),(51)中期宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。东周著名的(52)、哲学家和文学家。创立了重要的华夏哲学学派庄学，是继老子之后道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚(53)而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对(54)影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道(55)”; 庄子“三籁”思想与《易经》(56)之说相合。庄子几乎与老子齐名并与其并称为“道家之祖” 且合称为“老庄”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(57)说得引人入胜，他的作品被后人称为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子所生活的时代诸侯混战，天下大乱，而庄子不愿与(58)同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。《史记》称，“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄子的若干寓言千古流传，《养

生主》中的《庖丁解牛》不足三百字，却为我们留下了近十条成语，例如，“(59)”最初用来比喻“道的修养不受外形限制的境界”,后来常用来比喻“技艺纯熟高超”;而“(60)”则一直用来比喻“怡然自得地感到心满意足”。 A)踌躇满志 B)春秋 C)大道无形 D)法墨之流 E)教育家 F)孔子 G)目无全牛 H)其他学派 I)儒家 J)三才 K)三界 L)三清 M)体会 N)思想家 0)天道 P)统治者 Q)万物平等 R)无为 S)先秦 T)阴阳 U)阴阳家 V)游刃有余 W)战国 X)哲理 Y)志得意满 Z)自由二、填空(每小题 1 分，共 30 分) 数字在各民族文化中均被赋予了多种意义，在中华文化中，“五”字占据突出位置，如，比喻非常钦佩的成语有“(61)”。其实，“六”字也颇受国人喜爱和重视，例如，形容某人没有情义或者不讲情面可以用“(62)”;泛指天下或宇宙可以说“(63)”,指的是(64)和东西南北四方；古人分析汉字归纳出造字“(65)”——象形、(66)、形声、会意、转注、假借；隋唐开始，中华帝国王朝中央(67)机构一般分为(68)——吏、户、礼、兵、刑、(69);旧时妇女怀孕成为“身怀(70) ”。据传，明朝末年有两个读书人，当时都颇负盛名，一名倪鸿宝，一名吕晚村。一日，倪鸿宝拜访吕晚村，见吕家客厅悬挂一副对联。联云：囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。上联中的“虞廷十六字”,指《书经·大禹谟》中“人心(71),道心(72),惟精惟一，允执厥中”一语，有人认为是(73)向有虞氏(舜)传授的治国修身心得，也有人认为是虞舜禅让时告诫(74) 的话语，而无论哪种理解都涉及舜帝即有虞氏，所以后世经常称之为“(75)心法”。儒学发展到理学时期以后，理学家们把这十六字奉为存心养性的十六字诀，赞为“圣人心传”。而下联中的“尼山”指的是(76),其字“(77)”便源自尼山。这副对联显然是以圣贤自诩，口气狂妄至极，全无“允执厥中”的气象。倪鸿宝看后，不以为然，不过当时未予置评。待到吕晚村回访之日，倪氏也在客厅挂出一副对联：孝若曾子参，只足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。上联中的“曾子”,名“参”,是(78)的著名弟子之一。上联指出，曾参可谓至孝，但其孝行只不过做到了为人道德的一个方面。下联中的“周公” 是(79)的弟弟，姓(80)名“旦”,被孔子及后世赞为圣人。下联申明，周公才高，辅佐成王治理天下，但也不容心存骄矜。两副对联所表现的品格和胸襟，值得读者认真审辨后谨慎取舍。 81.九州风气恃风雷，_______________________________ 。 82.天上碧桃和露种，_______________________________ 。 83.好雨知时节，_______________________________ 。 84.情人怨遥夜，_______________________________ 。 85.少小离家老大回，_______________________________ 。 86.两个黄鹂鸣翠柳，_______________________________ 87.月落乌啼霜满天，_______________________________ 。 88.独有英雄驱虎豹，_______________________________ 89.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， _______________________________ 。

90.人生易老天难老，_______________________________ 。战地黄花分外香。三、现代汉语写作(60 分) 阅读以下材料，以“选择”为主题，写一篇论说文，阐述你的观点。不少于 800 字。生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在，面朝大海春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。选择是一次又一次，自我重塑的过程人生是一次不断选择的旅程，千帆阅尽，最终留下的就是一片属于自己独一无二的风景。——《朗读者》

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