2000年甘肃兰州大学传播学原理考研真题及答案.doc

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2000 年甘肃兰州大学传播学原理考研真题及答案一、解释下列名词与概念∶（5'×5=25'） 1、媒介即信息∶这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是∶媒介本身才是真正石意义的讯息。即人类有了某种媒介才有可能从咏与之相适应的传播和其他社会活动，四此，从漫长的人类社会发展过程米看，真正有意义、有价值的" 讯息"不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。此外，麦克卢汉的媒介概念是广义的，它不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视，而且包括各种交通运输工具在内。他认为，媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认识世界的方式，传播中的变革改变了人与人之间的关系，并创造出新的社会行为类型，也就是说，媒介乂是区分不同社会形态的标志。 2、信息超量∶信息超城是指在社会生活中所传播的信息流量过多，以至丁超山了受众的需要和承受能力，引起了传播者预料之外的其他后果。信息超量的情况发生在社会控制比较松散、无政府状态社会之中。就传播过程的现实情况米看，信息超量造成的不良社会后果主要有∶麻醉性后界，构成噪音，占用了有限的传播通道，造成外部世界对一个国家和族认识上的困难，实际上是降低了正常的传播效果。我们应该合理、科学地控制信息流量，减少副作用。 3、编辑权∶实际上就是信息传播的把关权，即对信息进行控制的权利。是社会赋予传播者的权利之一。实际上就是保证传播者有权决定什么信息进入传播过程，什么内容不能进入传播过程。在现代传播活动中，传播者的编辑权还大量地通过各种编辑处理技艺表现出来，但这种权力的要在服从国家民族根本利益、维护所属传播机构根本利益的前提下使用。 4、舆论领袖∶乂称"意见领袖"，是由拉扎斯菲尔德等人在《人民的选择》一书中首先提出这个概念，是指在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物。意见领袖作为媒介信息和影响的中继和过滤环节，对大众传播效果产生重要的影响。意见领袖几有下述基本特征∶第一，与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系;第二，意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中;第三，意见领袖的影响力一般分为"单一型"和"综合型"，在现代都市社会中以"单一型"为主，在传统社会或农村中，一般的"综合型"为主;第四，意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对人众传播的接触频度高，接触讨人。在两级传精中，舆论领袖担任信息中转的任务，意见领袖具有分散性和变化性，他们活跃在各种领域，对大众传播的效果起普促进或阻码的作 H。 5、多媒体∶所谓多媒体，指的是使用数字压缩和网络技术将广"播、电视、电话、传真、电子出版、计算机通信等各种信息媒介联成一体，对音卢、影像、文字、数据等进行一元化高速处理提供给用户的双向信息系统。多媒体是 20 世纪 90 年代初以来发展迅速进入实质化和普及阶段的一个重要的科技领域。多媒体加网络，实际上已经成了信息高速公路的代名词。二、简要回答下列问题!（10'×3=30'） 1、社会环境对传播活动水平的制约表现在哪些方面? 人类的传播活动必须在现有社会环境中进行，其社会环境对传播活动水平的制约主要表现在五个方面∶ 第一，社会环境的整体状况决定着传播活动的水平。这种决定既有硬性的，又有软性的。第二，社会政治生活的民主化程度决定着信息开放水平和所传播信息的速度和透明度。在开放

社会、各种信息的充分传播只会增强社会上下左右之间的交流联系，从而传播方式不断进步，而在封闭或保守的社会则相反。第三，社会教育水平的高低决定着传播事业的普及程度和传播者、受传者的普遍水平，决定着传播事业在社会生活中的总体位置。第四，社会经济形态决定着信息流动的方向和传播机构的状况。在美国等发达资本主义国家，传播机构以私有为主，信息流动方向以私营传播事业为核心呈现辐射状态∶而在广大第三世界国家中，落后的经济发展水平决定了传播机构大多控制在政府手中，信息流动的方向是以公有传播机构为起点的由上向下的纵向传递状态。第五，社会经济生活的实际水平决定着传播事业发展的规模和进步的速度，决定着人们对传播事业的控制程度。在一个国家或地区中，经济生活水平不同的家庭由于能用于传播的投资不同，也造成了家庭之间传播设施与手段的不同。 2、发展传播学的特点是什么? 传播学发展至今，根据其研究内容，可以分为一般传播学和发展传播学，发展传播学产生丁 20 世纪 50 年代。发展传播学是指以发展中国家的传播环境和传播实践为研究对象和研究的立足点，摆脱了传播学长期以米侧重丁发达国家，以发达国家的情况来替代全球传播现状的倾向的一种传播学。代表学者有美国的施拉姆、勒纳和莫格尔斯及罗杰斯等。其特点有∶ 第一，发展传播学主要研究传播与国家发展的关系，探讨如何利用传播与沟通技术来促进发展中国家的社会现代化过程。在第三世界国家，发展问题更多的是指农村发展问题。第二，发展传播学在媒介的使用上主张不能完全照搬西方的经验，应当利用小媒介、传统媒介、本十媒介。这是由发展中国家的社会组织与文化传统不同于发达国家。第三，发展传播学重视大众传播媒介与人的现代化的研究，从人的角度看不发达问题。认为阻碍发达国家进步的原闪不仅仅是经济落后和物质贫困，更有着观念方面的落后等囚素。第四，发展传播学强调信息在世界上的合理、均衡的分布与流动。抨击"媒介帝国主义"、" 文化侵略"，呼吁建立世界新闻传播新秩序，争取第三世界各国的"文化主权"，包括传播权。第五，发展传播学关注发展中国家传播媒介的建设，提出了创新扩散模式，认为社会变化过程在很大程度上是创新、发明被推广采纳的过程。等等。3、为什么有人把我们生存的环境称之为"地球村"? 这是由丁传播媒介的发展，也就是电子传播技术的进步，促使人与人、国与国、洲与洲之间的距离大大缩小，实现了信息的远距离快速传输，致使人们把我们生存的环境称之为"地球村"。具体原因如下; 第一，电子传播媒介为人类传播的变革带来三大突破。其一是实现了信息的空间距离和速度上的突破;其二是形成了人类体外化的声音信息系统;其三是形成了人类体外化的影像信息系统。随着摄影、录音和录像技术的进步，特别是电视的出现与普及改变了世界，电子媒体以接近于实时的传播速度和强烈的现场感、日击感把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更人的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的"地球时"。左克卢汉认为这是电子传媒技术发展的自然的逻辑结果，在麦氏看来，电视就是"地球村" 得以成为现实的技术力城或者说技术手段。第二，人造地球日用促使地球村开始形成。1957 年，苏联发射了第一颗人造地球卫星，标志着人类开始进入卫星传播时代。卫星通信技术的发展和普及，使大面积的跨国传播和全球传播成为可能。美国未来学家奈斯比特强调地球村的催化剂是人造卫星。1969 年 7 月 20 日，世界上有 47 个国家的观众通过卫星传播收看了美国人从月球上发回的电视图像，这可以说是地球村到来的一个仪式。第三，电脑及互联网加速了地球村的生成。这种第四媒体具有实时传播、双向互动，超链接等等优势，极大地压缩了时空距离。并且，麦克卢汉曾宜称的"媒介是人体的延伸"的视角如今已经将人们的日常生活体验延伸进了光怪陆离的"赛博空间"、"虚拟现实"也正无可抗拒地改造着我们原有的认知模式，带来不同的认知体验。毫无疑问，因特网成了"地球村"的又一

大让人无法漠视的技术助推力。总之，从"屯视"→"人造卫星"一"因特网"的演变轨迹中，我们发现"地球村"是传媒技术工具导致的逻辑结果。三、请对比分析以下概念，并说明大众传播媒体在其中的作用。（20 分）大众文化——高雅文化 1、大众文化是现代商业社会产生并流行的文化类型，它以现代信息传播和复制技术为手段，以工业化、模式化为生产方式，以大众传媒为主要载体，以都市消费大众为对象的一种娱乐性、休闲性的消费文化。它具有自身的与主导文化、高雅文化和民间文化不同的特征;第一，信息和受众的大量性;第二，文体的流行性和模式化;第三，故事的类型化;第四，观赏的日常性;第五，效果的愉悦性。大众文化以大城信息、流行和模式化的文体、类型化的故事及日常氛围满足大量公众的愉悦需要。使大量社会公众获得感性愉悦，让他们安于现状，反抗高雅文化又利用它，标举日常生活的正当性又使其席俗化。可以说，大众文化作为一种经济型的商品文化，天然地可能出现一种"非道德化"、"非政治化"的倾向，这种倾向的山现，会使它既不可能承载高尚的精神内涵和思想深度，也不可能几有高雅的文化枯味和审美境界。 2、高雅文化与精英文化大体同义，同大众文化一样存在于当今都市，但显然截然不同∶它以文化或教育程度较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和历史使命感。这种以传递政治、经济、文化教育、军事、体育、卫生等严肃信息或高档娱乐信息，供文化素质较高的受众接受的高水平传播媒介，即是高级媒介，与通俗媒介相对。在现代社会，高雅文化与精英文化一样，都致力 J 对一种纯粹的精神价值的维护和追求。高雅文化的反传统开不是要取消传统，而是在对传统的否定的基础上创造白己的传统。不论是古典的高雅文化，还是现代的精英文化，他们都白以为是文化标准的创立者和评判者，即使被大众抛弃而顾影白怜，也决不向艺术之外的囚素屈服。阿多诺说，这是一种白恋的艺术，一种拒绝进入交换关系，又为人众接受的艺术。另外，正是高雅文化主流本身的感性愉悦追求和大众媒介技术等多种力城的交汇，为人众文化的勃兴铺设了新的宽岗河道。 3、大众传播媒体是大众文化和高雅文化的传播工具和载体。从大众传媒诞生的那犬起，它就承担起了"文化工具"的职能，大众传播媒介的发达，使社会有了大量提供文化娱乐的渠道，各种形式的艺术作品可以及时地送达公众，成为受众睡手可得的东西，从而极大地提高了人们的艺术鉴赏能力。可以说在普及文化方面大众传播发挥了巨大作用，几乎任何形式的高雅文化和人众文化都可通过人众传播媒介被介绍到世界各地。它不仅能够承接和传播文化，并且能够创造性地优化文化，更好地满足受众的文化需求。另外，大众传媒不仅是大众文化和高雅文化的工.具和载体，而且在这个过程中起着把关作用，担负着引导的责任。具体就是通过扶持高雅文化与引导大众文化，对受众进行理性高雅的审关文化教育，一方面高雅文化在保持其人文精神和超越意义的同时，从内容到形式增强其可接受性，另一方而，引导人众文化产品在保持其通信性、娱乐性的同时，提高白己的思想与艺术品味，努力把春白雪和卜里巴人统一起来，真正做到雅俗共赏，养情怡性。四、论述∶（25 分）中国古代四大发明对世界传播水平提高的贡献。不可否认，中国占代四人发明在世界传播事业发展史留下了不朽一笔，作山了很人贡献。首先是造纸——信息载体的一次革命。透纸术的产生和纸张进入传播领域，带给人类极人的便利。第一，信息载体的原材料来源扩大，并容易得到。造纸以其原材料品种多、来源广、易得而深受欢迎。第二，信息形态转化的过程简化，信息作品的制作速度加快。纸张出现后，信息转化的过程由纸、笔、墨作为主要工具，人们的书写速度大大加快，并为以后大量复制信息提供了基本条件。第三，信息保存量增加。相应地，信息丢失的现象也减少。第四，信息的远距离传输较以前方便。这对扩大人类的生活范围，加强不同地区人群之间的联系和交往都具有积极意义。

其次是印刷——信息复制的重要方法。印剧术的产生及其运用在人类传播史上解决的主要问题是信息复制。由于印刷术的成功运用才使人类传播具有了真正大众的意义，信息的大量复制使社会上有众多人可在同一时间接受相同信息，为信息的流动和文化的普及创造了条件，也为新的生产方式、生活方式的推广普及创造了条件。正因为有了中国的印剧术，以欧洲文化为代表的世界进步文化发展速度更快，并在社会进步中发挥了积极作用，印刷术的运用还在传播近代科学技术成果和知识、发展近代教育事业等方面起了积极作用。它打破了少数上层人士对文化和信息的垄断，使信息成为人人可以分享的共同财富，为众多的普通人提供了解社会、参与社会的机会与条件，推动了政治制度、文化制度、宗教制度、道德观念等领域的革命。再次是火药———现代"登天梯"的祖先。火药在战争和传播中发挥着多种功能。在战争中，如我国宋元时代人们制造的一种特殊武器———火箭，即把箭簇射向敌方的火药箭。这实际上就是现代火箭的鼻祖。同时那时的人们还利用这种火药备来传递消息。发展到现代战争中就是专门递送宜传品的宜传弹。而火药最伟大的贡献则在于利用火箭人们可以发射人造地球卫生和航天飞机，它们是当今人类最重要的通讯传播工具，也是未来传播媒介的支柱。值得注意的是，火药本身在一些特定时候也可用米传达信息，如在节假日或庆典活动上人们常燃放鞭炮或施放礼花，这就是利用火药燃烧时发出的声音和色彩传达信息的形式。最后是指南针——通向远方的路标和航标灯。虽然指南针并不像造纸和印刷术那样直接用丁信息的记载、复制、保存过程，但在人类传播活动中它却同样产生了巨人影响。一方面它成为人类为自己指引前进方向最科学、最简便的一种工具，无论是在陆路的远征中还是在海路的远征中，保证了人类不会迷失方向。用了它才使人类大胆地跳出自己生存的大本营，开始了对远方的探索，同时也开始了跨洋的交流。如中国的丝绸之路及明朝时的郑和七下大西洋。另一方面指南针传到国外后，同样给世界各国带米了极大的便利，使跨国界、跨洲界，跨海洋的信息交流成为现实。哥伦布和他的民族就是指南针的最人受益者。所以，中国的四人发明在世界传播史上发挥了巨大作用，对世界传播水平的提高和社会发展都作出了突山贡献。

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