2014一2015年广东中山大学民俗学概论考研真题.doc

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2014 一 2015 年广东中山大学民俗学概论考研真题 2014 年广东中山大学民俗学概论考研真题一、填空题(共 10 小题，每空 1 分，共 10 分) 1、家有良田万顷，__________的俗谚，反映了民众为了谋生而重视学艺的心态。 2、汉代以后，中国的岁时民俗渐成系统，从___________中可以看出，绝大多数至今仍沿用的传统节日及其习俗，如春节、清明、端午、重阳等，此时己初步定型。 3、风水是相地、相墓之术，受“天人感应”、“___________”等说的影响，使风水理论带上了很强的神秘色彩。 4、五服，即斩衰、齐衰、大功、小功、___________，本来是丧服制度，用五种丧服作为差等标志一家人分别与死者的关系。 5、《史记旧者列传》引贾谊语:“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在___________之中。” 这些‘怪人”就是最早的知识分子。 6、许慎《说文》说:“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。”“事无形”即___________，这是巫的原型。 7、抽纱花边为大宗的工艺美术产品，这一品种系从___________传入，又吸收了传统刺绣的长处，深受欢迎，盛产于广东汕头、山东烟台等地。 8、相似律与___________，是两条最基本的巫术原理。 9、吉祥语，又称“吉利话”“___________”，是民间在逢年过节、结婚祝寿、乔迁开张等喜庆日子或隆重场合使用的，认为能给人带来好运的词语。 10、唐代农政思想的核心，是强调统治者应具备“___________”的意识和相关的“政绩”观念。二、名词解释(共 4 小题，每题 10 分，共 40 分) 1、干栏式建筑 2、宗族 3、采茶舞 4、占卜

三、简答题(共 4 小题，每题 10 分，共 40 分) 1、延安时期的民间文艺新传统 2、民间信仰的基本特征 3、民间游艺的竞技性 4、民俗的传承性四、论述题(共 2 小题，每题 30 分，共 60 分) 1、如何理解“民俗是模式性的生活”这一观点? 2、为什么说民俗学既是历史学，又是现代学? 2015 年广东中山大学民俗学概论考研真题一、填空题(共 10 小题，每空 1 分，共 10 分) 1、在中国，“民俗”一词很早就己出现。如《礼记·给衣》:“故君民者，章好以示民俗”，《汉书·董仲舒传》:“变民风，__________”;等等。 2、中国后世年节，大约形成于汉代。汉武帝颁布《太初历》，以夏历正月为__________，年节习俗才一直延续至今。 3、代表中华民族传统建筑技艺之最的__________和展现我国建筑艺术风格的斗拱与飞檐，是中国木匠技艺传承中最精华的部分。 4、除夕晚上的菜肴具有一定的象征意义，如用不切断的青菜、白菜、韭菜、粉条等合煮，称之为“__________” 5、传统的中国家庭是一个__________、养老育小、举行家祭的多功能社会单元。 6、中国古代的清明节，有沿门插柳、戴柳的习俗，民间有“清明不戴柳，__________” 之说。 7、中国古代的信仰观念中，最初的灵魂是有血缘远近亲疏之别的，《左传》禧公十年: “__________，民不祀非族。” 8、中国古代的药物学著作，多称“__________” 9、绕口令，又称拗口令、急口令，是用声、韵、调极易混同的字__________编成句子，

要求一口气急速念出的游戏语。 10、东北秧歌中的动作强劲，要达到这种效果，要求舞者的舞必须“稳中浪(活泼)、浪中俏、__________。二、名词解释(共 4 小题，每题 10 分，共 40 分) 1、集市 2、灵魂崇拜 3、谚语 4、《荆楚岁时记》三、简答题(共 4 小题，每题 10 分，共 40 分) 1、民俗的模式性 2、中国传统服饰中的求吉心理 3、中国成年仪礼的习俗表现 4、19 世纪后期一 20 世纪 20 年代英国民俗学的特点四、论述题(共 2 小题，每题 30 分，共 60 分) 1、如何从民俗的传承性理解民俗的本真性问题? 2、结合具体的案例，为什么说民俗学的研究需要将田野调查与文献研究相结合?

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