2010 年河南中小学教师招聘考试小学语文真题及答案
一、积累运用(本大题共 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.下列加点字的读音完全相同的一项是()。
A. 字帖 碑帖 请帖 俯首帖耳
B. 和蔼 和煦 和解 和衷共济
C. 绚烂 炫耀 渲染 故弄玄虚
D. 精湛 辗转 栈桥 崭露头角
2.下列词语中有错别字的一项是()。
A. 伫立 崛起 一丝不苟 惊慌失措
B. 追溯 烦躁 顾名思义 妇孺皆知
C. 沧桑 睿智 无与伦比 抑扬顿挫
D. 寒喧 筹划 山青水秀 闲情逸致
3.下列各句中,成语运用正确的一项是()。
A. 一班代表队和二班代表队各执一词,辩论会上,精彩场面不断出现
B. 他在填报高考志愿的第一批院校时,既想报清华大学又想报北京大学,总是见异思
迁,半天拿不定主意
C. 几天来,小区里的便民伞、井盖板接连被盗,名草名花不胫而走,王大妈提起这事,
就气愤不已
D. 亚太经合会议早已结束,如今才见报道,人们不禁感叹:现在的报道全是明日黄花
4.下列各句没有语病的一项是()。
A. 看到他新近出版的小说,使人深切地感受到一种无法诉说的悲哀
B. 大年初一那天,表哥带来了过完春节即将到来的我的生日礼物
C. 人人都应该为“希望工程”献出自己的爱心和义务,为渴望上学的孩子们做点实事
D. 现在,当昔日的辉煌悄然成为一种历史的记忆,我们不难从中发现一些造就辉煌的
理由
5.下列句子中,关联词用得恰当的一项是()。
A. 青年人不仅要继承前人的事业,而是要做前人所没有做到的事业
B. 所有这些唱词和对白,既符合人物的性格特点,而且展示了人物的内心世界
C. 韭菜是一年生植物呢,或者是多年生植物呢
D. 这么长的课文,即使浏览一遍,也要十几分钟
6.填入下面这段文字中括号内的词,正确的一组是()。
《琵琶行》中“同是天涯()人,相逢何必曾相识”句,是诗中关键句,也是名句。它
承上启下,从琵琶女的飘零身世()到诗人的宦途潦倒,()了诗人和艺人的感情渠道。前
后两段都是在记叙中抒情,这两句却是在抒情中说理,这样增强了抒情的深度,提高了诗的
思想境界。
A. 沦落 过渡 沟通
C. 冷落 过度 沟通
B. 沦落 过度 勾通
D. 沦落 过渡 勾通
7.与其他三句所用修辞方法不同的一句是()。
A. 我们伟大祖国的语言,是一个无比丰富的宝库
B. 山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发
C. 有的松树独自上到高处,斜着身子张望
D. 在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密
8.对二重复句层次划分及分句间关系判断正确的一项是()。
①倘若李健能够成功地横渡这个海峡,②就创造了一项新的纪录,③也实现了他多年的
梦想。
A. ①|②‖③假设并列
C. ①‖②|③假设并列
B. ①‖②|③假设递进
D. ①|②‖③假设递进
9.《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。下面的两个人物在被逼上
梁山的过程中,都发生过哪些惊心动魄的故事?请用简洁的语言加以概括,按情节的先后顺
序依次填写在括号里。
林冲:误入白虎堂→()→()→怒杀王伦
鲁达:拳打镇关西→()→倒拔垂杨柳→大闹野猪林
10. 春节期间,在上海工作的小张收到了二叔在上海读大学的儿子带来的家乡土特产,他很
高兴,给二叔写了一封信。下面是信的部分内容,其中三处要改正,请指出并改正。
我非常高兴地收到了您送给我的土特产。看到这些土特产,我又想起了二叔您对我一贯
的关心和爱戴,真是非常感谢您。至于您想让我为您的令郎毕业后联系工作一事,我会鼎力
相助,一定不会让您失望。俗话说:“来而不往非礼也”,过几天我将托人送给您一件礼物,
您肯定会惊喜的!
改为
改为
改为
二、材料分析题(本大题共 2 小题,每小题 4 分,共 8 分)
材料一殷墟是商代后期的都城遗址,位于今河南安阳小屯村一带。殷墟博物馆是国内唯
一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆,有青铜、甲骨文等五个展厅。从平面上看,
殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”字,取殷墟依附洹河之意,象征洹河水在孕育商代文明中的
重要作用。
材料二位于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。建筑
内容包括主体馆、广场、字坊。字坊高 18.8 米,宽 10 米,取甲骨文“字”之形,是中国文
字博物馆的象征性建筑之一。作为我国首座以文字为主题的博物馆,中国文字博物馆目前共
有馆藏文物及辅助展品 11300 余件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书
法史、少数民族文字等多个方面。
11. 根据以上材料,概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点,并说说这种设计
的好处。
共同特点:
好处:
12. 假如你是一名导游,带领游客们参观完殷墟博物馆后,要继续参观中国文字博物馆。请
你根据以上材料写一段串联词,注意两个博物馆之间的联系,过渡自然。
三、文言文阅读(本大题共 8 小题,13—17 题每小题 2 分,18—20 题每小题 3 分,共
19 分)
(一)
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣
战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”
项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、
项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,
举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若
入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。
寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项
伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
13. 对下列句中加点词的解释,错误的一项是()。
A. 臣与将军戮力攻秦戮力:合力
B. 范增数目项王数目:多次用眼示意
C. 举所佩玉玦以示之者三示之:指示项王
D. 君王为人不忍不忍:不狠心
14. 比较下面“以”的意义和用法,正确的一项是()。
①举所佩玉玦以示之者三②军中无以为乐③寿毕,请以剑舞④常以身翼蔽沛公
A. ①与②相同,③与④不同
B. ①与②不同,③与④相同
C. ①与②不同,③与④也不同
D. ①与②相同,③与④也相同
15. 下列句中加点词所指不是同一人的一项是()。
A. ①不然,籍何以至此?②举所佩玉玦以示之者三
B. ①今者有小人之言②此沛公左司马曹无伤言之
C. ①项庄拔剑起舞②若入前为寿
D. ①得复见将军于此②君王为人不忍
16. 对上文座次尊卑的判断正确的一项是()。
A. 项王、项伯坐的是最上位
B. 范增坐的是最上位
C. 刘邦坐的仅次于最上位
D. 张良坐的仅次于最上位
17. 下面叙述不符合原文意思的一项是()。
A. 玉玦是半圆的佩玉。“玦”与“决”同音。范增以此暗示项羽要下决心杀刘邦
B. 刘邦为自己开脱责任,其表明产生矛盾的原因有两个:一个是不自意能先入关破秦,
二是有小人之言
C. “此沛公左司马曹无伤言之”是项羽无意中失言,表明其性格的粗率
D. 项庄拔剑舞是听从范增安排要杀刘邦,项伯拔剑起舞是自觉行动,要保护刘邦
(二)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹
不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
请翻译 18—20 题:
18. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
19. 然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。
20. 人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
四、现代文阅读(共 11 分)
匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,
说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?
②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高
下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、
五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则
绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和
创新。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意儿,
而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还
没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理
论的层面上,靠规律运作。(甲)面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一
根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。
匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不
竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师
则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、
吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一
把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座
高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,
当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、
政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代
的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,
匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。
但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不
是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一
到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。(乙)鲁班最初也是一名
普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,
就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发
展的动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?
这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如
力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。
力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,
就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。
(作者:梁衡,内容有改动)
21. 本文的中心论点是什么?(3 分)
22. 第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分)
23. 请简述本文的论证过程。(4 分)
五、写作(22 分)
见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、
社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。
请以“见证”为题,写一篇不少于 800 字的文章。
六、教学示例分析(10 分)
下面这首诗是一位小学五年级学生写的,请你给这首诗写出评语(不少于 100 字)。
梦想在跑
在小枕头的陪伴下,/我慢慢地进入梦乡。/这时候,/梦想便开始和我的灵魂散步。
/
梦想跑了起来,/像一匹脱缰的野马。/我也跟着跑了起来,/但怎么也追不上它。/
梦想在前面一边笑,/一边加快了步伐。/渐渐地,渐渐地,/它跑出了我的视野,/
消失得无影无踪。/我知道,/当我在追赶梦想,并超过它时,/现实的我梦想已成真。
参考答案
一、积累运用
1.B[解析] B 项加点字的读音都为 hé;A 项加点字的读音分别为 tiè,tiè,tiě,tiē;C
项加点字的读音分别为 xuàn,xuàn,xuàn,xuán;D 项加点字的读音分别为 zhàn,zhǎn,
zhàn,zhǎn。
2.D[解析] D 项“寒喧”应为“寒暄”;“山青水秀”应为“山清水秀”。
3.D[解析] 各执一词:双方意见不一,各自坚持一种说法。不合语境,故排除 A 项。见异
思迁:看见不同的事物就改变主意,指意志不坚定,喜爱不专一。不合语境,故排除 B 项。
不胫而走:没有腿却能跑,比喻事物无需推行,就已经迅速地传播开去。不合语境,故排除
C 项。明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。符合语境,故选 D。
4.D[解析] A 项“使人”不妥,可换成人称代词作主语。B 项动宾搭配不当,即将到来的
是我的生日,不是生日礼物。C 项句式杂糅,不能献出义务,应改为献出自己的爱心和履行
自己的义务。
5.D[解析] A 项应为“青年人不仅要继承前人的事业,而且要做前人所没有做到的事业”;
B 项应为“既符合人物的性格特点,又展示了人物的内心世界”;C 项应为“韭菜是一年生植
物呢,还是多年生植物呢”。
6.A[解析] 此题可用排除法。根据“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的名句可排除 C
项;再看第二个空,“过度”是超过适当的限度的意思,显然不对,所以排除 B 项;“勾通”
是暗中串通、勾结的意思,显然不符合语境,所以排除 D 项。
7.C[解析] C 项运用的是拟人的修辞方法,其他三项均运用的是比喻的修辞方法。
8.A[解析] 很显然第一层应放在①②句之间,“也”是表示并列关系的关联词,而非递进,
故选 A 项。
9.林冲:发配沧州道风雪山神庙
鲁达:大闹五台山
[解析] 每个人物任选两个情节,符合要求即可。
10. (1)“爱戴”改为“爱护”。
(2)“您的令郎”改为“弟弟”。
(3)“鼎力相助”改为“尽力而为”。
二、材料分析题
11. 共同特点:建筑造型都取材于一个汉字。
好处:造型独特,彰显了两座博物馆的特点,富有文化内涵。
12. 从殷墟博物馆的甲骨文展厅中,我们了解到了汉字的悠久历史。从甲骨文到我们今天使
用的文字,汉字又经历了怎样的发展演变呢?接下来让我们去中国文字博物馆寻找答案吧。
三、文言文阅读
13. C[解析] C 项的“示之”是“暗示项王”的意思。从项羽和范增两人的地位也可以知
道,范增不可能“指示”项羽。
14. B[解析] ①中的“以”为连词,表示目的;②中的“以”为介词,意思是“以……为
乐”;③④中的“以”为介词,表示“用”的意思。
15. A[解析] A 项中“籍”指项羽,“举”的动作发出者为亚父范增;B 项中的“小人”即
指曹无伤;C 项“若”是“你”的意思,代指项庄;D 项“将军”和“君王”均指项羽。所
以只有 A 项所指不是同一人。
16. A[解析] “项王、项伯东向坐”即项王、项伯面向东坐,表示最尊贵;范增坐的仅次
于最上位;沛公再次之。所以只有 A 项的判断正确。
17. B[解析] “然不自意能先入关破秦”不是产生矛盾的原因,而是刘邦为自己找的来见
项羽的原因。
18. 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物;人不通过学习,就不会懂得道理。
19. 但是玉石这种物品,有着永不改变的特性,纵使不把它琢磨制成器物,也不会损害它作
为玉石的特性。
20. 人的本性因受到外界事物的影响就会发生变化,所以如果不学习,就会失去君子的高尚
品德,反而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
参考译文:
(一)
刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王,到了鸿门,向项王谢罪说:“我和将军并力攻
打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我没有料到自己能先进入关中,灭掉
秦国,能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言,使您和我发生误会。”项王说:“这是沛公
的左司马曹无伤说的,不如此,我怎么会这样?”项王当天就留下刘邦和他饮酒。项王、项伯
朝东坐;亚父朝南坐,亚父就是范增;刘邦朝北坐;张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色,
再三举起他佩带的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:“君王
为人心地不狠。你进去上前敬酒,敬完酒,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们都
将被他俘虏!”项庄就进去敬酒。他敬完酒,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来
作为娱乐的,请让我舞剑。”项王说:“好。”项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟
张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀。
(二)
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉
这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)
不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,
就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
四、现代文阅读
21. 我们不应该只满足于做一个“匠人”,而应该有较高的目标、有追求、有不断创新的精
神。
22. 甲:比喻论证,把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤,
生动形象地论证了匠人在实践层面,大师在理论层面。 对比论证,用匠人和大师不同的摘
瓜方式作对比,突出大师已上升到理论层面,靠规律运作。(答出一点即可)
乙:举例论证,以鲁班由匠人到大师的经历为例,令人信服地证明了只有追求更高的目标才
会不断进步的道理。
23. 首先从三个方面分析匠人和大师的区别,然后揭示研究这种区别的目的,提出中心论点,
最后总结全文。
五、写作
例文:
见证
一生中我们要见证很多事情,欢乐,悲伤,人世变迁,历史变革……因此我们要懂得见
证,感悟见证!在一次次的见证中积累经验,升华心灵。
见证,是司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的旷世之作;见证,是曹雪
芹笔下的封建大家庭的兴衰史;见证,是鲁迅笔下一个个个性鲜活的人物……
见证是用心来看清事物,是一种使人铭记在心的“看”。高歌“天生我材必有用,千金
散尽还复来”的李白,他见证了盛唐繁华的景象,也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁,
对官场的腐败深恶痛疾。他洁身自好,保持自己的豪迈与潇洒。他将见证的一切铭记在心,
深深地思索着自己的人生,终于他放下了包袱,放下了官场的名利。“仰天大笑出门去,我
辈岂是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辞远,一生好入名山游”,秀口一吐就是半个盛唐。和他齐
名的杜甫,见证了唐朝的衰败,“国破山河在,城春草木深”激起了他无限的哀愁,他的心
胸博大,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。他的见证,他的忧国忧民令我们
崇敬。他用自己的心去见证社会的变迁,又用见证来书写晚唐的凄惨。
历史告诉了我们很多很多,古人的见证让我们受益匪浅。划过历史的长河,见证当前发
生的事会更有意义。
当 1998 年特大洪水来临时,我们见证了解放军的英勇,我们见证了人们的奋斗;当雪
灾、地震发生时,我们见证了领导人的沉着冷静,见证了中华民族的团结拼搏。
2008 年 8 月 8 日我们见证了盛大的北京奥运会开幕式,那足以令每一个中华儿女为之
自豪!高科技与传统文化的融合创造了一幅美丽的画卷,演员与演员之间语言、心灵的沟通
建起了一架隐形的桥梁。当中国代表团走进会场时,我们听到的是经久不息的掌声和欢呼声,
看到的是人们眼中含着的激动的泪水。在赛场上,我们见证的是运动员顽强拼搏的勇气,见
证的是运动员永不言弃的霸气。我们见证了一次又一次五星红旗在赛场上缓缓升起的时刻,
见证了一次又一次运动员努力过后露出的甜美笑容。
我们不会忘记李杜见证后所做的选择,不会忘记他们见证后走自己的人生之路。我们更
不会忘记当前所发生的事,我们会见证每一个历史性的时刻。见证是记忆的凝聚,是心灵的
观察。我们在见证人生的悲喜中感悟人生;我们在见证历史的变迁中体味改变。一生中我们
会见证很多事情,让我们做好见证人,见证自我的发展,见证群体的进步,见证祖国的腾飞!
懂得见证,学会见证,感悟见证!
六、教学示例分析
这首诗语句优美,节奏明快,运用比喻、拟人,生动形象,实在是一篇不可多得的佳作。
诗中将梦想写得活灵活现,能让人置身于作者的梦境中,而且说明了自己对梦想的渴求。
写作功底可见一斑,小学五年级能写出这样的好诗,实在是难得!