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2015上半年海南教师资格高中语文学科知识与教学能力真题及答案.doc

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2015 上半年海南教师资格高中语文学科知识与教学能力真 题及答案 注意事项: 1.考试时间为 120 分钟,满分为 150 分。 2.请按规定在答题卡上填涂、作答,在试卷上作答无效,不予评分。 一、单项选择题(本大题共 15 小题,每小题 3 分,共 45 分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请用 28 铅笔把答题卡上对应题 目的答案字母按要求涂黑。错选、多选或未选均无分。 1.关于《普通高中语文课程标准(实验)》“诗歌与散文”模块的评价理念,下列理解不正确 的是()。 A.以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性为评价的重点 B.可通过读书报告、朗诵表演等具体成果考查学生的鉴赏水平 C.学生的阅读积累是评价的基础,重视考查阅读兴趣和文化视野 D.考查诗歌和散文的创作,学生的参与态度与成果水平同等重要 2.某教科书必修(三)第一单元的选文为《林黛玉进贾府》《祝福》和《老人与海》。对该单 元教学目标的定位,不准确的是()。 A.借助故事情节与矛盾冲突把握人物形象的多样性和丰富性 B.从分析环境、情节、人物等要素人手,学习鉴赏小说的方法 C.从开端、发展、高潮、结局几个部分分析短篇小说结构的特点
D.注意品味小说人物个性化的语言,体会人物的身份和性格特征 3.某选修教材设置了“应用文阅读”专题,该专题在《普通高中语文课程标准(实验)》规定 的选修课程系列中,属于哪个系列?() A.语言文字应用 B.文化论著研读 C.诗歌与散文 D.小说与戏剧 4.课文《包身工》后补充了《(包身工)背后的故事》,这一内容属于教科书的哪个系统?() A.课文系统 B.知识系统 C.助读系统 D.练习系统 5.某教师为强调口语交际与现实生活的关联,将现实生活中常见的口语交际现象作为教学内 容。对该做法的分析,不正确的是()。 A.这一做法符合高中口语交际课程的发展方向 B.有效的口语交际教学要从学生的生活实际出发 C.课堂再现生活情境对提高学生口语交际能力价值不大 D.根据不同的交际场合和目的,帮助学生恰当地进行表达
6.某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法:以意逆志,知人论世。下列对 诗歌的分析,运用了该方法的是()。 A.《泊秦淮》表达了对“商女”形象的批判 B.《湘君》《湘夫人》表现的是湘水之神的爱情 C.《长恨歌》描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧 D.《蜀相》借凭吊诸葛亮抒发自己壮志难酬的悲愤 7.《普通高中语文课程标准(实验)》提出:在讨论或辩论中积极主动地发言,恰当地应对和 辩驳。对该要求的理解,正确的是()。 A.讨论和辩论是多向互动交流,辩驳是单向信息传递 B.从讨论到辩论,体现了学生口语交际能力的发展过程 C.讨论和辩论强调交际过程的合作,辩驳突出体现学生的自我表达 D.讨论属于非正式场合的表达,辩论、辩驳更强调正式场合的交流 8.教学《雷雨》,教师设计了一道习题:反复朗读周朴园和鲁侍萍的对话,细心体会,揣摩 语言,了解人物的复杂性格。对该题的设计意图,分析正确的是()。 A.让学生理解矛盾冲突设置的表达效果 B.让学生借助戏剧语言探究复杂的社会现实 C.让学生学会品味戏剧人物形象的特殊魅力 D.让学生体会人物语言对表现人物性格的作用
9.学习《永遇乐·京口北固亭怀古》,教师检查学生的预习情况后,将“典故的运用及作用” 作为教学难点之一,对该做法的分析,正确的是()。 A.教师对教学重难点要求理解不准确 B.教师对应承担的教学任务认识不清 C.教学目标的确定基于教学难点分析 D.教学难点的确定基于对学情的把握 10.学习《装在套子里的人》,教师用披风、靴子、高帽、墨镜、口罩、耳套把自己捂得严 严实实,手臂上挽着一把带套子的雨伞踏进教室,学生一片哗然。教师用食指按着嘴唇说: “嘘,千万别出乱子!”然后,教师继续模仿别里科夫的口吻,以“自述”的方式梳理情节, 导入新课。对该教学行为的分析,正确的是()。 A.违背语文教学的基本原则,淡化了对文本的探究 B.违背语文课程的精神实质,削弱了学生的主体地位 C.遵循语文教学的目标要求,突出了课堂的情境营造 D.遵循语文课程的目标要求,强调了小说的文体特点 11.阅读《(呐喊)自序》教学实录(片段),按照要求答题。 师:同学们已经自读《(呐喊)自序》,并做了一些批注。今天我们就来讨论这篇文章。先看 第一段,请找出能够作为整篇文章线索的几个关键词。 生:梦、寂寞、呐喊。 师:鲁迅从寂寞中出来直接就呐喊了吗?还有哪个关键词? 生:希望。
(教师板书:梦、寂寞、希望、呐喊) 师:今天我们就以这四个关键词为线索分析、鉴赏课文,走进鲁迅的内心世界。我把大家分 成四个组,每组选择一个关键词,解读这部分内容。一旦选择,就要对这部分文字负责。好, 那四个组就叫梦之队、寂寞之源、希望之神、呐喊之组吧。现在给大家 10 分钟时间:5 分 钟自读,5 分钟组内交流。读的时候注意:第一,文采,也就是哪个词句或语段特别精彩; 第二,主旨,体现了鲁迅什么样的思想和人格;第三,解释关键词,谈谈你的理解。 对该教学实录的分析,正确的是()。 A.学生自由组织合作学习小组,能够确立学生的主体地位 B 小组合作学习的组内分工明确。有利于合作的顺利展开 C.小组合作学习的任务设计适宜,具有合作的意义和价值 D.教师明确提出班级展示要求.能够提高学习成果的质量 12.阅读《葡萄月令》教学反思(节选),按照要求答题。 《葡萄月令》是一篇现代散文,首先要思考的问题是现代散文应该教什么。我们暂不谈必修 课,作为选修课的选文,这个问题更要有清晰的定位,按照我个人的理解,现代散文的教学 内容主要是学习作者的个性化表达。现代散文和古代散文的主要不同不仅在于文章形式和表 达方式,还在于思想内容和价值追求。在某种意义上说,古代散文只有一个主题,就是“道”。 唐宋散文更是旗帜鲜明地提出“文以载道”。尽管古代散文有着时代与个体的差异.但总体 价值取向基本一致。“五四”以后的现代散文则打破了这个传统。科学思想和民主思想唤醒 了散文家的个体意识,表达自我成为散文的总体诉求,随之形成具有强烈个性色彩的表达形 式。因此,现代散文的教学要把个性化表达作为教学的主要内容。 对该教学反思的分析,不正确的是()。 A.教学内容的确定是教学设计的关键问题
B.古代散文和现代散文的教学内容基本相同 C.作家的个性化表达是现代散文教学的主要内容 D.编人不同教材的同一篇课文,教学内容会有所不同 13.阅读《项脊轩志》教学实录(片段),按照要求答题。 师:有人阅读《项脊轩志》,撰写了这样一副对联:项脊轩见往事,悲喜参半;枇杷树思旧 情,爱恨交加。大家能不能根据自己对课文内容的理解.也来撰写一副对联? (学生撰写对联,教师组织学生展示交流) 生:庭院凄凄诉兰竹寂寂:桂影斑斑映血泪涟涟。 师:好,谁再来展示? 生:斯人已去,空余枇杷遮冷月;此恨犹在,惟有桂影寂庭阶。 生:明月半墙,默闻呱呱儿泣;书香满架,静听琅琅书声。 生:望月移步折桂枝,今生有恨;睹物思人戚余心,来世续缘。 生:风移影动轩不动,物是人非情岂非。 师:这位同学能够联系以往的积累,很好。 对该教学实录的分析,正确的是()。 A.学生用对联表达对课文的理解,强化了语言运用实践 B.学生撰写的对联并不工整,教师应系统讲授对联知识 C.教师要求学生撰写对联,不利于达成本课的教学目标
D.教师评价具体准确,有助于学生修正、完善学习成果 14.阅读下面的教学论文(节选),按照要求答题。 文言作品的教学应从作品解读鉴赏的角度去设计,而不应局限在疏通字词、传授文言知识, 把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课。文言作品的精髓蕴藏于貌似艰涩的字面背后,语言本 身只是作品情感、思想、文化的栽体。可惜的是,现在的文言文教学,大多只停留在疏通字 词、翻译句子的层面,这只相当于为领略险峰的无限风光铺平了道路。遗憾的是,不少师生 在历尽千辛万苦.铺砌完山路之后。就转身下了山,与近在咫尺的旖旎风光失之交臂。因为 他们又要赶紧修下一条山路……就这样,修了一辈子路.他们几乎从来没有领略过险峰的无 限风光。文言知识固然重要,但不是教学的主要内容,我们不能舍大取小、舍本逐末。试想, 文言精品浩如烟海,能够入选中学语文教材的篇目都是精品中的精品,其价值怎几个词法、 句式了得?只经过“浅层处理”的名篇佳作,就像韩愈《马说》中的千里马,“才美不外见”, “骈死于槽枥之间”。 对该教学论文的分析,正确的是()。 A.文言文教学应借助文言词句感悟鉴赏 B.文言文学习无需关注文言词句的积累 C.文言文教学需系统讲授文言词法句法知识 D.文言文教学的难点在于文言精品浩如烟海 15.阅读下面的教学后记(节选),按照要求答题。 学习古典诗歌的艺术创作手法,“兴”往往成为学生理解的难点。怎样才能化深奥为浅显, 化抽象为形象,化枯燥为生动?我引入了学生熟悉的流行歌曲,比如“天不刮风天不下雨天 上有太阳,妹不开口妹不说话妹心怎么想”,讲清了“先言他物以引起所咏之辞”的含义。 这种以俗解雅的方法,使教学显得轻松风趣.极大地调动了学生学习语文的兴趣。
对上述教学后记的分析,正确的是()。 A.教师欠缺资源开发的意识,教学情境的创设不合要求 B.教师善于激发学生的学习兴趣,调动学生的生活经验 C.教师“以俗解雅”的方法不符合古代诗歌学习的要求 D.教师重视发挥学生主体地位,灵活组织学生自主学习 二、案例分析题(本大题共 3 小题,第 16 小题 20 分,第 17 小题 8 分。第 18 小题 12 分。共 40 分) 案例: 阅读《胡同文化》教学实录(片段),完成第 16 题。 师:胡同如此,胡同内的生活怎样?请大家注意课文 6~7 段,想想这两段文字的中心句应该 是哪句。 生 1:北京文化是一种封闭的文化。 师:这句话中的哪个词对我们理解胡同文化的内涵最为重要? 生:(齐)封闭! 师:北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭的生活? 生 2:舍不得挪窝,住家是独门独院。 师:北京人的“窝”是“金窝”还是“银窝”,他们不忍割舍? 生 3:房屋很旧,也不太好,而且还经常坍塌。 师:那胡同里的居民为什么不愿意搬家?
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