2015 年山东青岛大学日语综合考研真题
一、文化概論問題:(32 点)
1.なぜ、稲作文化は日本人の集団主義の形成に大きな影響を与えたと 言うのだろう?
(20 点)
2.「大化改新」について簡単に説明しなさい。(6 点)
3.終身雇用制とは何か?(6 点)
二、文学問題:(20 点)
1.明治二十年代短歌の革新についてまとめてみなさい。(10 点)
2.坪内逍遥の文学改良について簡単に説明しなさい。(10 点)
三、言語学問題(4×5=20 点)
1.万葉仮名について、例を挙げながら論述してください。
2.擬態語について、例をあげながら論述してください。
3.構造言語学について、簡単に論述してください。
4.日本語における「節」について、論述してください。
四、社会学問題(20 点)
日本の年功序列制とはなにか。この制度が確立された理由、崩壊しつ つある理由につい
て論述してください。
五、次の中国語を日本語に訳しなさい。(5×2=10 点)
1.她们特别爱学习,不仅善于学习新事物,而且对中国传统文化也很有研 究。
2.我们非常希望通过中村女士在日本也打开销路,所以,这次我们准备 给您六折,另外,
这本日文的产品目录请您带回去看一看,有感兴趣的 随时与我们联系。
3.贵公司新开发的许多卡通形象在日本正处于人气上升阶段,但在中国知 名度不够高。我
们非常希望协助贵公司开拓中国广大的市场。
4.也就是说,贵公司同意中国的厂家要使用贵公司的卡通形象时,一定要 通过我们从贵公
司获得使用许可,我可以这样理解吗?
5.今天能在这里欢迎以田中团长为首的日本朋友,感到非常荣幸,尽管中 日之间目前处在
“政冷经热”时期,但是这不会影响到我们之间的友好往 来。这次团长率团到我市访问,
就是一个最好的证明。衷心祝愿贵访华团 此行圆满成功。
六、次の文の にはどんな言葉を入れたらよいか。A・B・C・D か ら最も適当なものを一つ選
びなさい。(20×1=20 点)
1.レストランを___しました。
A 借切
B 貸切
C 売切
D 読切
2.本来は許されない___ですが、今回は特別に許可します。
A とき
B ところ
C あたり
D つもり
3.足手のレベルに___、話をする。
A 見立てた
B 劣った
C かまって
D 合わせた
4.景気が悪くなって___、ボーナスは以前より少なくなり、金利も低 くなり、生活は
苦しくなる一方だ。そのうえ税金まであがるとは、どう いうことだ。
A からして
B からいうと
C からというもの
D からみて
5.人間ほど面白い動物はいない。だからこそ、人間を描く作家という職 業を選択して現
在に___のだと思う。
A ともなった
B いたった
C ついた
D わたった
6.言語学の教科書には笑いだすような教材はひとつもない。どれもまじめで、おもしろい
ことなど教える___と、思っているのかもしれない。
A までもない
B までだ
C までに
D まで
7.あの子__、口で言うばかりで全然実行しようとしない。
A としたら
B ときたら
C ときて
D として
8.みんなの前で、あれだけ非難されれば、だれだって一言ぐらいは反論 ___。
A するのではない
B しないではいられない
C してはいられない
D しないのではない
9.昼間はにぎやかなこの道も、早朝の___あたりに人影はなかった。
A ことに
B ことさえ
C ことでは
D こととて
10.人間は__、心ならずも悪事を行ってしまう場合がある。
A いきぬがために
B いきんがために
C いきまいがために
D いきないがために
11.40( )惑わず。とよく言う。
A だから
B になっても
C にもなって
D にして
12.山田さんが入る 、部屋の中にはしんと静まり返った。
A やいなや
B かどうか
C とないと
D かないか
13.社長はお忙しい中、私の結婚式にご出席 。
A くださった
B いただいた
C 差し上げた
D いらっしゃった
14.あの女の美しさは、そこにいたすべての人の目をひきつけず に 。
A あたいした
B 余儀なくした
C おかなかった
D あたらなかった
15.アイデアを にして、話を引き延ばす。
A 出しっぱなし
B 小出し
C 引き出し
D 全開
16.高級な鞄が 欲しいが、今のところあまり金がないから買えな い。
A ほしくては
B ほしければ
C ほしかろうには
D ほしいには
17.相手のレベルに 話をする。
A 見立てた
B 劣った
C かまって
D 合わせた
18.見るから 簡単そうな問題こそ、注意深くやっていかないと間 違いやすい。
A だけ
B に
C も
D なり
19.こんな結果が出ればもはや施す はない。速いうちに一から出 直した方がよい。
A わざ
B はず
C べく
D すべ
20.少しくらいなら あまり汚職がすぎると腹が立つ。
A ともかく
B かまわず
C さらに
D またも
七、次の文を読んで、あとの問いに答えなさい。答えは A・B・C・D か ら最も適当なものを
それぞれ一つずつ選びなさい。(7×2=14 点)
大学には博物館がある。もちろん、西欧の話である。わが国の大学に は、そういうもの
がほとんどない。①不急不要のものと見なされている からであろう。
中学・高校では博物館を見学する。社会人も博物館を訪れる。面白い ことに、大学教育だ
けが、博物館と縁がない。その具体的な理由は、こ こでは言わない。 この国は、なにご
とも実利と効用である。これは、私が言ったことで
はない。ある法学部の先生が言われたことである。医学部という実学の 府にいて、解剖
学の中でも「ただの解剖」という、特別に役に立たない 仕事をしていると、②それを痛
感する。標本を作ったところで、それが 役に立つ保証はない。あるものが「存在する」、
それを告げ知らせると ころで、それが役に立つ保証はない。あるものが「存在する」、
それを つげ知らせることができるだけである。同様に博物館もまた、実利と効 用に十二
分に縁のないところであろう。
我々の脳は、その中にないものを、存在しないとみなす器官である。 存在しなければ、
それについて考える必要はない。(③)、そういう人が 増えれば、世界はどんどん単調
化する。事実、世界はどんどん単調化し ている。大都会なら、どこも同じ顔つきである。
ビルの写真だけとって いれば、どこの町か、区別がつかないであろう。
④古いものが置いてあるだけじゃないか。それは物置である。博物館 に代表される興味
のありよう、それが大切なのである。そこには不思議 なものが、多数存在している。実
利と効用という単調な環境で育てられ、 鈍くなった感性では、その不思議さがわからな
くなるらしい。不思議も なにも、頭のなかに⑤そういうものが「存在しない」のである。
神秘体 験や霊障、あるいは臨死体験などが流行するのも、この感性の減退と関 係があろ
う。そういう極端な状況しか、興味と関心がわかなくなってい る。有限で微小な存在で
ある人間、それがだれでも、神について、正気 で考えることができる。⑥それ自体が、
もっとはるかに不思議なことで はないか。
問1 なぜ博物館は「①不急不要のものと見なされている」のか。
1.中学生や高校生、それに社会人も博物館を見学したり訪れたりするか ら
2.我が国では、大学に博物館を作ることは非常に難しいことであるから
3.博物館は、我が国にとって実利と効用には縁がないところであるから
4.大学で行われる教育は博物館とは全く関係がないものであるから
問⒉「②それ」は何を指すか。
1.「ただの解剖」という特別に役に立たない仕事をしていること
2.標本を作ったところで、それが役に立つ保証はないこと
3.あるものが「存在する」ことを告げ知らせること
4.この国は、何事も実利を効用であること
問3「③」に入る適当なものはどれか。
1.したがって
2.けれども
3.それから
4.にもかかわらず
問4「④古いものが置いてあるだけじゃないか」は何に対する発言か。
1.物置
2.博物館
3.医学部
4.大都会
問5「⑤そういうもの」とはなにか。
1.博物館に展示してあるものを不思議と感じる感性
2.実利と効用の単調な環境によってにぶくなった感性
3.博物館と物置の違いがはっきりと分かる感性
4.神秘体験や霊障、あるいは臨死体験などを感じる感性
問6 筆者がこの文章で言おうとしていることはなにか。
1.世界はどんどん単調化していて、大都会はどこもおなじであるのが不 思議である。
2.人間は、有限で微小な存在であるので、極端な状況にしか興味や関心 がわかない。
3.だれもが神について、不思議と考えることができるということは正気 である。
4.不思議なものが、実利と効用優先で分からなくなっている今の社会は 異常である。
問7「⑥それ自体」は何を指すか。
1. 博物館
2.臨死体験
3.霊障
4.神について正気で考える
八、小論文(1000 字ぐらい)(14 点)
近年来の若者の「就職難」について、自分の見解を論述してください。