2023 年江苏公务员申论考试真题及答案-C 类
一、留意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分组成。考试时间为 150 分钟。其中,阅读给定资料参考时限为 30
分钟,作答参考时限为 120 分钟。满分 100 分。
2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号,并用 2B 铅笔在
准考证号对应的数字上填涂。
3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答,超出答题区域的作答无效!
4.待监考人员宣布考试起先后,你才可以起先答题。
5.全部题目一律运用现代汉语作答,未按要求作答的,不得分。
6.监考人员宣布考试结束时,考生应马上停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考
人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
严禁折叠答题卡!
二、给定资料
资料 1
“一个好媳妇,三代好孙子”。媳妇好不好,上台夸夸就知道。每年春天,X 市 Y 区各个乡镇社区都要实
行“夸媳妇竞赛”。小娟是张庄村的年轻媳妇。五年前,刚进婆家的家门,她就担当起操持家务、照看卧病在
床的婆婆的重任。一日三餐按时将可口的饭菜端到全家人面前,给婆婆梳头、洗衣、按摩,一有空就搀扶着婆
婆到院子里熬炼,陪着闲聊说笑,安排好这些后,她还要到地里干农活。五年时间的细心照看,婆婆最终能下
床活动了,她逢人就说:“没有小娟,我早就不在人世了,小娟真比亲女儿还亲。”
2023 年,身体始终很好的公公突发脑血栓,不能走路,不会说话,脾气还特殊大,小娟像哄小孩一样,轻
声细语地给老人宽心,给公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也慢慢好转。村里人说,小娟不简洁,是年轻人
实实在在的榜样。小娟忠厚地回应道:“一个人连父母的恩都报不了,还能善待谁呢?”
区里每年综合各乡镇社区“夸媳妇竞赛”的结果和一年来的实际状况评比出区“十大孝顺媳妇”,并在春
天举办的“德孝文化节”上进行表彰。目前,该文化节已举办了 5 届。为形成长效激励机制,区人大常委会去
年探讨通过了相关嘉奖政策并有效实行。这些政策包括:孝顺媳妇本人享受医疗保险补助;孝顺媳妇本人持有
关证件可以在区域内的旅游景点免费参观。张庄村还有一个“德孝文苑”。记者在现场看到,一排长长的石碑
嵌入墙内,左手是“德政千秋”篇,刻着历任干部为群众办的好事、实事;右手是“孝行天下”篇,记录了该
村历年评比出来的孝顺媳妇和德孝模范。村党支部书记说:“这是为了激励更多的人见贤思齐,争取早日把自
己的名字刻上墙。”据说,这样的“德孝文化苑”在该区域的每个村都有一个。
尊老的孝行吸引邻里仿效,老人的善举更让社会动容。2016 年 2 月 14 日,中国年度精神史诗——“感动
中国”年度人物颁奖盛典在央视播出,第一个出场的是江苏省南通市家喻户晓的磨刀老人——吴锦泉。88 岁高
龄的吴老退休后操起了磨刀旧手艺,一干就是 26 年。起初每磨一把收几毛钱,现在也不过三四块钱,吴老没有
其他收入来源,每天仅能赚几十元。他个人生活特别俭朴,自己种菜,几乎没买过新衣服,每个月的生活费不
超过 300 元,省吃俭用积攒下来的微薄收入,吴老统统捐了出去。孤残儿童须要帮助,他就把 1000 元政府慰问
金和 316 元磨刀收入捐给了红十字会;玉树地震其次天,他捐出 1000 元;舟曲泥石流,老人又捐出一大堆硬
币;慈善博物馆筹建,他捐款 3000 元;雅安地震,他又将两大罐硬币捐给了灾区,近 2000 元。哪里有困难,
哪里总能看到吴老匆忙的脚步。近年来,吴老共向灾区、孤残儿童、贫困家庭捐款达 4 万多元。4 万多元对大
慈善家来说,或许微乎其微,但对于靠磨刀为生的老人来说,几乎是倾其全部。老人的善举,一次又一次感动
着社会,指引着多数胸怀善意的爱心人士。有吴老为榜样,老人所在的五星村成立了“锦泉一元爱心社”,吴
老带头捐款 3000 元,他的儿子紧紧跟上,一些一般村民纷纷加入到爱心捐献中来。目前爱心社救助资金达到 5
万多元,已救助 39 人次,向伤残、重症、贫困家庭发放救助款 1.4 万余元。“更多的人不肯定像吴老一样去捐
款,但可以在自己的工作中做贡献,他给村里带来一种精神,可以感染每一个家。”五星村党支部书记说。
有感于吴老的感召力,“磨刀老人”被注册成为江苏省首个公益商标,南通市十字会创建了“磨刀老人微
公益基金”,吴老个人捐款 3000 元。截止目前,基金收到各界捐款 15 万余元,惠及 60 岁以上的特困老人、困
难环卫工人、贫困学子等人群。“我是一个磨刀的,也是一名慈善大使。通过我,希望能让更多的人成为有爱
心的人”,吴老说。如今,他是南通市年纪最长的红十字志愿者。
资料 2
前不久,一位网友发布的“为让孩子上幼儿园,妈妈教孩子说谎”的微博引发热议。该网友在等待幼儿园
报名时听到一对母子的对话,被当场雷倒。M 妈妈:“待会儿老师问你妈妈在哪上班?”孩子:“工商局。”M
妈妈:“爸爸在哪儿上班呢?”孩子:“公安局。”M 妈妈:“你给我记住了,否则报了名也没希望。”
以下是部分网友的争论:
网友 A:特别理解这位妈妈,这样做无非是想让孩子能进个好一点的幼儿园,在这个拼爹拼妈的年头,实
属无奈之举。
网友 B:这位妈妈真是糊涂!这样堂而皇之的说谎,会对孩子的将来产生特别不好的影响。父母是孩子的
榜样,一言一行都很重要。
网友 C:上学要给老师送卡,看病要给医生送红包,打官司要给法官送礼……假如你不照做,你的孩子可
能就要受到排挤,你的病可能看不好,你的官司可能打不赢 ……在这样的世风面前,只有傻子才会坚持做人的
底线,除非你不想办成事。
网友 D:我们教孩子不要闯红灯,但我们为了赶时间,常常闯红灯,因为大家都这么做;我们教孩子谦让、
诚恳,但现实社会总让醇厚人吃亏……让孩子不受损害地成长是父母的责任,早点让孩子了解、适应这个社会
未必是坏事,大道理有时不能解决现实问题。
资料 3
“一夜连双岁,五更分两年”。这两年除夕夜守岁的主题有两个关键词:一个是看春晚,一个是抢红包。
去年用“摇一摇”的方式抢,今年又多了“咻咻咻”。据有关方面统计,截至 2016 年 2 月 8 日零时,共有 79.14
万名支付宝用户共同共享了总值 2.15 亿元人民币的现金红包。平均下来,每人 271.6 元。对于口袋渐渐鼓起来
的中国人来说,两三百元抵不上一顿饭钱,但是为何会有数以亿计的用户抢红包?有网友调侃道:“自从有了
红包以后,抢红包已经完全摧毁了我的‘价值观’。以前地上掉一毛钱我连看都不看,现在抢到 1 元我就觉得
是一笔巨款,超过 5 元我就窒息了,超过 10 元眼眶就湿了……”红包的风头俨然盖过了压岁钱。传统的压岁钱
多是长辈给晚辈,而红包,平辈、晚辈、长辈之间都可以给,也不局限于春节期间。如此富有弹性,难怪会大
受欢迎。
某高校的 N 教授是红包热中的“老古板”,从不参与微信抢红包。这主要源于 2023 年中秋节期间的一次教
训,一个熟识的学生家长定向给他发了一个红包,点开一看竟有 1000 元之多,这严峻触及了 N 教授的师德底线,
后来费了很多周折才退了回去。从今,他给自己定下了一个规则:全部收到的红包一律不打开,任其自行退回;
挚友圈中的红包只看不抢。但他的学生深受网络影响,“抢红包”已经成为他们生活方式的一部分。为了促进
师生的良性互动,缩小老师与学生之间的距离感和隔阂感,N 教授后来又对自己的规则进行了调整,红包可以
发,但绝不收。上学期期末复习备考期间,N 教授给所在课堂上的学生发放了 200 元的“大红包”让学生抢,
学生们纷纷表示“好”,就连曾受过他严厉指责的两个学生也留言道:“谢谢教授财神!肯定好好努力!”
资料 4
田先生的家乡 S 村是某省一个有近千年历史的村庄。过去,淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风
的主要特征。辛勤耕作被视为本分,偷摸拐骗被视为耻辱,多数村民教化子女,最重要的就是“好好读书、清
白做人”。田先生 20 多年前就是通过仔细读书才考上高校,很多家庭当年把他当作典型来教化孩子。
慢慢地,这里的风气悄然变更。村里越来越多的人外出打工,一小部分人被“花花世界”所迷惑,他们带
回来了关于发财的“财宝故事”,冲击着村民读书至上、清白做人的价值观。一些村民在他们的影响下,让孩
子不再读书,干脆出去“挣快钱”。他们带回来的麻将机,也变更了村民勤劳耕作的习惯,部分未成年人染上
了赌博恶习。像田先生那样读书成才的故事已慢慢被人遗忘。
2023 年春节回乡过年的田先生发觉家乡正面临着从未有过的凋敝,这种凋敝不仅仅在于青壮年大量外出所
导致的萧条,更在于乡村道德滑坡所带来的精神危机。少数村民之间为了一点蝇头小利,竟然吵得不行开交。
有学问、懂礼节的家庭,不再是村里关注的焦点,谁家的钱挣得多、谁家楼房盖得更高、谁家的轿车更高档,
谁就成为一些孩子憧憬和学习的榜样。过年期间,平常在外打工的年轻人回来不少,但其中有些人很少在家陪
老人,而是热衷于聚在一起玩一种叫做“诈金花”的赌博,一个晚上金额竟有大几万乃至十多万元之多。村里
的年轻人中,会玩的往往对它乐此不疲,而不会玩的主动围观,然后很快也就学会了。
事实上,于公于私,赌博都是不被允许的。为了避开家里的唠叨和有关部门的打击,一些年轻人就跑到乡
镇街上或者县城的宾馆里偷偷赌博。在此期间,吃喝都在街上解决,累了就去卡拉 OK 厅唱歌,甚至还有些偷偷
摸摸的色情活动。过年期间,县城各个酒店都是爆满的,而且酒店越大越豪华,就越是早早的客满了。有些酒
店平常门可罗雀,亏本经营,全靠过年这几天,就把一整年的利润都赚到手了。这些钱大都是年轻人乃至他们
全家在外打工挣来的。一夜之间便很有可能输得精光。正所谓“辛辛苦苦一整年,大快朵颐两三天”。痛快之
后,便又不得不出去辛苦一整年。更有些头脑发热的、被某些有心人怂恿下不了台阶的,甚至还借上了高利贷,
导致家庭分崩离析。每每听到这样的家庭悲剧,田先生都惋惜不已。
“舅舅家儿子结婚,上礼 800 元。表弟家添了二胎,送了 600 元,后天又要去吃酒席,还得 800 元,”多
年不见的远房阿婶对田先生诉苦道,“年前年后婚期周,这个月估计 6000 块也打不住。”阿婶说。这两年不知
道怎么回事,农村的礼金蹭蹭往上涨。婚丧嫁娶、搬家上梁、小孩满月、升学入伍,哪一项也少不下来。5 年
前撑死了也就 100 元,现在不到 100 元都不入礼单。“送的这么累,何必硬撑呢?从自家的实际动身,削减点
来往不行吗?”田先生困惑地问。“不行!不行!”阿婶连连说,“大家都住在一个村子里,低头不见抬头见
的,假如现在不去不给,将来自己家办事儿没人来,多丢人啊!”
村里有一处祠堂,是田姓的祖先所修,也是全村人的祖屋。惋惜的是,祖屋年久失修,已经坍塌很久了。
田先生要借着重修祖屋的机会唤起大家对传统的记忆,提议聚会协商此事,理由是“没有祖屋就没有现在每家
每户自己的屋”。田先生为此事找村支书和几位老人商议,大家都觉得重修祖屋很重要。但如何组织,如何落
实,都没有议出个头绪来。
资料 5
大槐树寻根祭祖是山西省洪洞县的一项民间活动,主要是移民后裔通过焚香、献供、跪拜等形式,表达自
己对祖先和家乡的怀念之情。元末明初,常见的斗争和灾难使全国很多地方十室九空,而晋南地区经济旺盛,
人口稠密。明朝政府在洪洞县大槐树下设局驻员,大规模迁民 18 次,总数达百万之众,移民遍布京、冀、豫、
鲁、皖、苏、鄂等 18 个省市,是中国历史上由政府主导的规模最大、历时最长、范围最广的人口迁移之一。如
今,大槐树移民后裔遍布世界各地,数百年来,数以亿计古槐人纷纷回来大槐树寻根祭祖。洪洞县政府从 1991
年起先,已持续举办了 25 届槐树寻根祭祖节。独具特色的大槐树祭祖习俗,于 2023 年 10 月被列入国家级非物
质文化遗产名录。每年春节期间,海内外移民后裔便接连而至,人们在这特殊的日子里向先祖祈福还愿。35 岁
的陈先生是一位泰国籍华人,2023 年春节,他带了妻儿一起来到山西大槐树寻根祭祖。他说,最喜爱的就是非
物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”的表演,儿子诞生在泰国,希望他从小就可以了解中国传统文化。
2016 年 2 月 8 日,正月初一一大早,家住 Z 市的李女士一家连忙地赶到位于自家小区旁边的小礼堂。这天,
有一场群众自发组织的仪式要在这里实行。“正月初一祭祖是我们这里的老习俗,但这样的形式还是近几年才
起先有的。我去年春节和清明期间参与过两次,觉得好又带着家人来了。”李女士对记者说。
上午 9 点 30 分,礼堂里一切布置妥当。两面墙上,挂着忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌。台上,一张长
方形的供桌上依次放置至圣先师“中华万姓先祖”的铜牌。台下,男女老少依据年龄长幼排序。随着悠扬舒缓
的音乐响起,集体祭祖仪式的发起者,也是本次祭祖活动的主祭人任先生走到台上,用嘹亮嗓音朗读祭文,表
达思念与感恩。向祖先敬献鲜花和茶点,大家依次上香向祖先行礼。
整场仪式节俭又庄重,既没有看到放鞭炮、焚烧纸钱或扎制的“轿车豪宅”“烟熏火燎”的老套路,也没
有“男祭女不祭”“选风水时辰”等带有封建迷信色调的内容。祭祖完毕,鲜花用来装饰屋子,茶点贡品分给
到场的小孩子,一点也不奢侈。
仪式结束后,记者向任先生询问发起这一活动的初衷,任先生表示,追思祖先,悼念先人,原来是件好事,
但是这么多年来,大家好像忘了祭祖的真正意义,祭祖活动变了味。有的人家把祭祖搞成了封建迷信,有的人
把祭祖变成了和邻里攀比排场的方式。“这几年,党和政府提倡弘扬中华民族传统文化,继承良好家风。我觉
得祭祖应当侧重于精神上的纪念,以提示我们传承祖辈优秀传统,牢记先人训诲,进而在生活中懂得孝亲尊师,
和谐家庭。所以用这种既包含传统元素又文明环保的形式,更有意义。”任先生说。
记者在现场看到,不少参与者是带着自家孩子来的,一位妈妈说:“我觉得这样的集体祭祖仪式对孩子很
有教化意义,不仅可以让孩子感受到我们中华民族重视传承的文化传统,还能让他学会敬重、感恩和爱。”现
场一位七十多岁的退休老党员感慨地说:“以前在老家祭祖,大家都到各家坟前烧纸、倒酒、供熟食,奢侈不
说,还简洁引起火灾。村里每年都要组织人到墓地旁边转悠,又费时又费劲。我看今日这样的祭祖方式应当推
广开来。”
慎终追远,民德归厚矣。一场简洁的仪式,却承载了深厚的真情和深远的意义,更彰显了民间文化的新风
气。
资料 6
中国有句古话,“富不过三代”,民间更有“一代创,二代守,三代耗,四代败”的说法。调查表明,世
界范围内 80%以上的企业属于家族企业,世界 500 强中有 40%为家庭全部或经营,但全世界家族企业的平均寿命
不到 30 年,30%能够生存到其次代,只有 10%能够“活”过第三代。《胡润百富》杂志曾在上海发布了一个有
意思的榜单——《胡润全球最古老的家族企业榜》,榜单显示,“富不过三代”并非中国特色,全球家族企业
普遍面临“穷孙子”的问题。很多中国富有家庭把子女送到海外最好的学校,期盼能受到西方国家最先进的教
化,但是让人悲观的是,一些“富二代”在海外根本没有把学业当做自己的主要追求。成天沉醉于吃喝玩乐,
开着大奔或风光十足的越野跑车到处兜风,旷课、逃学是他们的习以为常。当然“富二代”并不是负面形象的
指代,能够守业并接着开拓的“富二代”也不乏其人。优秀的“富二代”首先得益于“富一代”的严格要求,
帮助他们建立起独立自强的人生观。因此,想要家产 Hold 住,“富一代”对“富二代”的家教不行等闲视之。
其实,在中国古代完整的表达是:“道德传家,十代以上;耕读传家,次之;诗书传家,又次之;富贵传家,
不过三代。”其中的价值观特别发人深省。
资料 7
欧洲学者曾探讨,四大文明古国为何只有中国文明传承至今?结论是“可能中国人特殊重视家教”。科甲
连第、人才辈出、家业辉煌……中国历史上涌现的传统名门望族,大都有明显的的家族文化特征和独树一帜的
家风。《颜氏家训》是北齐颜之推的传世佳作,享受“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推认为,家庭教化
和早期教化,在一个人的一生中占据着至关重要的地位,干脆确定其后天的发展。爱子需与教子相结合,曾国
藩一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用,其家书在平淡中蕴含真知:“治世乱世,凡一家中能勤能敬,
未有不兴。”
家风的形成和持续,关乎一个家庭乃至整个家族的发展,在很大程度上会影响子女的一生,更影响着他们
在社会中扮演的角色。与一般家训相比,“钱氏家训”在篇章和结构上增加了“社会”和“国家”两篇。在国
家篇中开篇就强调“执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。”从家族责任走向社会责任,成为钱氏家族
人才辈出的深层文化基因。仅近现代以来,钱氏家族走出了上百位重量级的各界人物,很多属于父子档:钱穆、
钱逊父子;钱玄同、钱三强父子;钱基博、钱钟书父子;钱学森、钱永刚父子等,就是其中杰出的代表。
老一辈革命家普遍有着优良的家风。周恩来曾定下“十条家规”;陈云、罗荣桓坚持不搞特殊化;张闻天
从不允许子女“沾光”……革命先辈的家风故事,激励教化着一代又一代人。习近平主席在回忆自己的父亲习
仲勋时,深情地说:“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格,也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教化
下养成勤俭持家习惯的。”这是一个堪称楷模的老布尔什维克的共产党人家风,这样的好家风应世代相传。
名人名家有深厚的家风,平民百姓也有自己淳朴的家风。N 市的退休工人老陈 20 年来始终坚持办一份家庭
小报。这份独特的“家报”将 8 个生活在各地的陈姓小家庭紧紧凝合在一起。在 S 市工作的大儿子陈先生说,
每一期的“家报”每个家庭都有一份,不仅有纸质版的,还有电子版的。“家报”不仅是大家庭的“消息树”,
更是家风传承的“依据地”。“我们的家风 12 个字:坚持和谐、追求卓越、崇尚奉献。孩子们都大了,又散在
各地,有了‘家报’这个平台,大家互通有无,精神上又连在了一起。很多生活的道理,让他们通过阅读去体
会、感悟。”老陈说。创办“家报”,丰富了晚年生活,最重要的是找到了一个适合他们这个大家庭家教的新
方式,所以“家报”还将始终办下去。
家风实质上是一个家庭内在的精神动力,更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。不管社会如何变
更,诚信、正直、勤奋等核心价值观念,应被许久坚守,因为这是我们安家立命的根本,家风的好坏不仅事关
一个家庭的将来,还与社会风气的养成休戚相关。
资料 8
在中国传统文化中,“家国天下”的情怀深化到了每一个中国人的骨髓。《礼记》中说:“一家仁,一国
兴仁;一家让,一国兴让。”十八大以来,习近平主席也曾多次在不同场合强调家风的作用。2015 年 2 月 17
日,习近平主席在春节团拜会上说:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变更,
不论生活格局发生多大变更,我们都要重视家庭建设,留意家庭,留意家教,留意家风……使千千万万个家庭
成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
2023 年 10 月,中共中心印发了《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》),自 2016 年 1 月 1 日
起施行。《准则》首次将“廉洁齐家,自觉带头树立良风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。
家风人纪,意味着良好家风不只是党员领导干部的个人私事,也是关乎党内制度规则的公事,为党员领导干部
设立了经营家庭的“新标杆”。
三、作答要求
(一)给定资料列举了新形势下呈现出的一些社会现象,请归纳概括出这些现象对形成社会风气所产生的
影响。(20 分)
要求:紧扣给定资料,精确全面,条理清晰,篇幅不超过 250 字。
(二)给定资料 7 中提到,欧洲学者将重视家教看成是中华文明传承至今的重要缘由。请结合给定资料,
谈谈你对这一见解的看法。(15 分)
要求:分析透彻,观点正确,篇幅 250 字左右。
(三)假如你是给定资料 4 中 S 政府派往 S 村的驻村干部,请就如何治理该村的社会风气提出详细对策。
(25 分)
要求:措施详细,针对性强,条理清晰,篇幅 250 字左右。
(四)给定资料 8 中提到“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”请依据对这句话的理解,结合社会
现实和自己的感受,自拟标题,写一篇争论文。(40 分)
要求:不必拘泥于给定资料,符合争论文写作要求,篇幅 800 字左右。
2023 年江苏省录用公务员考试《申论》真题卷(C 卷)参考答案
(一)【参考答案】
影响有利有弊,概括如下:
主动影响:
一、形成良好家风,促进德孝文化传承。如“德孝文化节”、最美家风案例;
二、营造友善、互助的社会风气。如磨刀老人善举引发社会对慈善的关注;
三、坚守道德底线,端正社会风气。如 N 教授面对送礼行为坚持原则;
四、彰显民间文化新风气。如大槐树寻根祭祖弘扬中华传统文化;
五、引领政风新风尚。如家风入纪。
消极影响:
一、不良社会风气盛行。如网友们同流合污的言论;
二、不利于家风建设。如“富不过三代”现象;
三、乡村陷入道德滑坡的精神危机中。如攀比之风,黄赌之毒难解,高价彩礼盛行等。(247 字)
(二)【参考答案】
这一观点是正确的。尊老爱幼、勤俭节约、邻里和谐、诚信友善等是良好家风的重要内容,也是“家国天
下”情怀塑造的清廉自律党风的体现,是个人安家立命之本、家庭兴盛之源,也是中华文明仁、义、礼、智、
信、孝、悌等精髓的深刻反映。“德孝文化节”、名人家训、淳朴的民风都是留意家风的详细体现。而一些不
重视家教的现象,如父母不正确的引导,不利于孩子形成正确的价值观;功利化、道德滑坡等现象,阻碍了淳
朴民风的发展。因此,我们应重视家教,留意培育良好的家风,主动传承中华文明的优秀元素,共建和谐社会、
华蜜中国。(244 字)
(三)【参考答案】
一、请典型模范现身说法,建立农家书屋,组织一些文化活动,通过媒体、广播等形式宣扬互帮互扶、勤
俭节约等淳朴民风的意义,提高村民的相识;
二、完善管理机制,明确责任制度,奖惩分明,严禁赌博等违法现象,对违规经营的企业加大惩罚力度;
三、发展地方特色农业项目,打造地方产业品牌,获得资金,完善基础设施,如修祠堂等。
四、邀请专家通过培训等方式提高村民的就业技能,走访慰问困难户,加强群干之间的沟通和沟通;
五、村干部以身作则,求真务实,避开形式主义、奢侈主义,激励村民举报,行使监督权,引导村民形成
正确的价值观。(248 字)
(四)【参考例文】
发扬优良家风 提升国家软实力
家之兴盛在于亲孝仁礼、家教家风,国之安泰在于全面发展、厚德传承。而衡量一国综合实力,不仅要看
经济、科技、国防军事等硬指标,还要看文化、教化、精神等软实力。只有软实力硬起来,国家才能全面发展。
发扬优良家风,就是提升国家软实力。
诚如《礼记》所言:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”这既道出了家风是国风的重要基点,举足
轻重,也告知我们,一国的全面发展,社会的和谐稳定,离不开优良家风的共建和传承。
优良的家风是中华民族崇尚的精神传统。自古及今,传统家风的形成无不包含“仁”“让”的伦理精神。
古人以“仁”强调自身道德修养,传播礼、义、廉、耻等家风观念,而现代人更乐见真善美、独立自强的才智;
古人讲谦、辞、礼、让、忠、孝、悌,现代人提倡同等公正、自由民主……五千年中华文明源远流长,就在于
优秀的家风铸就了崇尚伦理、尊老爱幼、天下兴亡、匹夫有责的家国情怀,并且早已成了中华民族的文化基因。
发扬优良家风是提升国家软实力的必定要求。当前,社会上一些不良风气冲击着传统价值观,也淡化了传
统礼仪。农村的“财宝故事”动摇了淳朴、勤劳、与人为善的民风,也消解了读书至上、清白做人的价值观,
加剧了道德滑坡危机,甚至部分家庭教化观念扭曲,加剧社会诚信危机等。为此,发扬优良的家风、淳朴的民
风,涵养国风,凝合起中国精神和中国力气,是增加国家软实力、共建和谐社会的必定要求。
发扬优良家风,需给予“仁和让”的传统美德更多的时代内涵。一国软实力的提升,除留意仁、让、礼等
之外,还要强调现代法治社会的规则意识、契约精神。在深化改革转型发展的今日,党员干部更应领先加强家
风建设、引领清风正气。同时,还应培育现代公民意识,不断提升全民的思想道德素养、科学文化素养,以核
心价值观感化人、凝合人,为实现全面建成小康社会新的雄伟目标供应坚实的精神动力。
家是最小国,国是千万家。信任在国家领导人讲话精神的指引下,秉承祖国的优良家风,弘扬独具特色的
中国精神,汇聚成源源不断的软实力,肯定能够推动社会道德改善,实现国家富强、民族振兴、人民华蜜的中
国梦。(863 字)