2011年四川省达州市中考语文真题及答案.doc

发布时间：2022-08-21 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.28M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2011 年四川省达州市中考语文真题及答案注意事项： 1.本试卷题卷合一，答题时请用蓝黑墨水笔将答案直接写在试题作答处。 2.全卷共 12 页，分为“基础·阅读部分”（1～8 页）和“作文部分”（9～12 页）。答题前请将第 1 页和第 9 页“密封线”内各项目填写清楚。 3.全卷满分 100 分，考试时间 120 分钟。基础·阅读部分一、积累·运用（20 分） 1. 古诗词原文填空。（4 分，每小题 1 分。）（1）共看明月应垂泪，。（白居易·《望月有感》）（2），化作春泥更护花。（龚自珍·《己亥杂诗》）（3）春、日作为新生美好事物的象征，常表现出具有普遍意义的生活真理：旧事物必将被新事物取代。如“ ， ”就给人以乐观积极的力量。（王湾·《次北固山下》）（4）人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说“ ， ”。（李清照·《武陵春》） 2.下列加点字读音完全相同．．．．的一项是（）（2 分）喑．哑/ 荫．庇义愤填膺．/莺．歌燕舞呕心沥．血/销声匿．迹忧心忡忡．/耳聪．目明擎．天撼地/秦．晋之好 A.荒芜．/妩．媚 B.干涸．/ 隔阂．炽．热/敕．令 C.阴霾．/埋．汰遗骸．/惊骇．花团锦簇．/相形见绌．气冲斗．牛/斗．鸡走狗鳞次栉．比/炙．手可热 D.跋涉．/威慑．窥伺．/伺．机广袤．无垠/貌．合神离 3.下面语段，已打乱顺序，最佳．．排列顺序是( )（2 分） (1)当爬上山顶，发现自己是孤独的。 (2)如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。 (3)山顶，除了梦想，也是荒芜的。 (4)可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。 (5)人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。 (6)就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。 A.(5)(6)(4)(1)(3)(2) C.(1)(3)(2)(5)(4)(6) B.(5)(1)(3)(6)(4)(2) D.(3)（2)(5)(1)(4)(6) 4．下列句中成语运用错误．．的一项是 A. 柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭，其醉翁之意不在酒．．．．．．．啊！（） B. 宋濂求学的经历，说明是否学有所成，关键在于自己学习的不求甚解．．．．和勤奋与否。 C.《木兰诗》情节扑朔迷离．．．．，人物形象血肉丰满，不仅让中国的老百姓津津乐道，也让世界的“木兰迷”倍加赞赏。学科网（北京）股份有限公司

D.孟子认为在“生死”与“义”的问题上，“义”重于“生”，“不义”重于“死”，深刻地阐明了舍生取义．．．．是人之本性的道理。 5.下列句子有语病．．．的一项是（） A．整个教室有一种不平常的严肃的气氛，最使我吃惊的是，后面几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。（都德·《最后一课》） B．我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。（端木蕻良·《土地的誓言》） C．这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，（茅以升·《中国石拱桥》）在交通方面发挥作用。 D．我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 6.综合性学习。(8 分) （鲁迅·《故乡》）为纪念世界反法西斯战争胜利 66 周年，凤凰中学九年级（1）班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动，请你参与准备工作。（1）【妙解汉字】“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义：。（1 分）（2）【品味文化】伴随着战争，形成了丰富的战争文化。请写一句相对完整的与战争有关的古诗（词）；并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。（2 分）答:诗词列举的小说或战役（3）【感悟和平】阅读材料回答：（2 分）中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在诺曼底登陆战场遗址。世界和平女神像高 10 米，重 16 吨，用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后的舒展着，高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体，远远望去，好似中国的“中”字、和平的“平”字，又像英文单词 WORLD（世界）的第一个字母“W”和 VICTORY(胜利)的第一个字母“ V”。从摘文中推断“世界和平女神像”造型的意蕴？（不超过 20 字）（4）【抒写心灵】活动中同学们自主搜集材料，创办了《世界何时铸剑为犁》专刊，他们设计了这样一些栏目：【栏目一】：浸着血与泪的往事。收录了熟悉的战争故事，触目惊心的历史惨剧，并配有图片。【栏目二】：战争智慧，是杀戮，还是自杀？收录了战争诗词、军事成语、名人名言、兵法谋略等内容。【栏目三】：今天，战争并没有远离。同学们从网络、报刊上摘录了当前某些国家之间的军事动态及令人震惊的战争新闻。【栏目四】：爱是幸福，恨是灾难！学科网（北京）股份有限公司

栏目里同学们表达了对和平的期盼、对维护和平的思考。请你从上列四个栏目中任选一个，为它写上一段 80——100 字的导读文字。（3 分）我选择【栏目】来写。二、阅读·感悟（40 分）（一）阅读下面两篇文章，完成 7——11 题。（12 分）【甲文】①我们是一列树，立在城市的飞尘里。 ②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 ③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 ④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。 ⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。 ⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）【乙文】①我突然被一棵榆树惊呆了。 ② 这是一棵不同寻常的树。 ③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。 ④ 它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的学科网（北京）股份有限公司

内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。 ⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。 ⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。 ⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。 ⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。（《向一棵树鞠躬》）（有删节） 7．结合语境，说说下面句中带点词语的意思。（2 分） (1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落．．。答：（2）露珠只轻轻吻．了它一下，就再也寻觅不着。答： 8．仔细阅读甲乙两文，简要回答：（4 分）（1）甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？答：（2）乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不平常表现在哪些方面？答： 9．【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个．．．．作答。（2 分）（1）甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既 “忧愁”又“快乐”，矛盾吗？为什么？（2 分）答：（2）乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”？（2 分）学科网（北京）股份有限公司

答： 10．下面对甲乙两文理解有误．．的一项是：（）（2 分） A. 甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。 B. 甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白” 来抒情写意；而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。 C. 甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势；乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。 D. 甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。 11．【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句．．．．谈谈你的理解。（2 分）（1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。（2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。【链接】：材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说：“我要扼住命运的咽喉。” 答：我选第句。我的理解是（二）阅读下面短文，完成 12——16 题。（12 分） ①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。 ②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。 ③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。 ④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁” 五德，故有“君子比德于玉”之说。 ⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月学科网（北京）股份有限公司

亮，既文雅又神秘。 ⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律” 用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。 “风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！ ⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。 ⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。（选文有删改） 12．请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。（3 分）答： 13．结合语境，填空：（2 分）（1）文章第③段引用《管子》的话是为了说明（2）文章第⑥段加横线的“后三者”指代 14．第①段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？（2 分）答： 15．结合第⑦段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。（3 分）象征意义：答：（请用四字词语作答）说明：答：_______________________ 16．【迁移拓展】菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴，倍受历代诗人的亲睐。（2 分）唐·元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。学科网（北京）股份有限公司

现代·陈毅·《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！（1）请你结合诗歌摘录中的有关描述，说说菊花象征了哪些精神品质？（1 分）。答：（2）结合选文相关内容，推断“菊文化”形成的原因。（1 分）答：（三）阅读《江城子·密州出猎》一词，完成 17——18 题（4 分）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 17．用简明的语言概括词的上阕、下阕的内容。（2 分）上阕：下阕： 18．下面对该词的理解品味有误的一项是：（2 分） A. 此词是苏轼的第一首最具豪放风格的作品，表现他决心抗击辽、夏侵略的爱国壮志。自此，他树起了“自是一家”的旗帜，提高了词品，扩大了词的界境。 B. 开篇着一“聊”一“狂”两字，更见作者的潇洒豪放，也隐约透露出怨愤之情；再用一个“卷”字，写出众多人马像疾风一样驰骋山冈的壮观的出猎场面。 C. 用典故是古诗词创作常用艺术手法之一，用典故能含蓄委婉地表情达意。词中下阕采用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者希望朝廷悯恤年老，免去罪名的愿望。 D. 结尾三句卒章显志，表明作者想要驰骋沙场、为国杀敌、一展宏图的强烈愿望和远大的志向，其耿耿忠心溢于言表，凸显了刚强威武的英雄气概。（四）阅读下面两段文言文，回答 19——23 题。（12 分）【甲文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）学科网（北京）股份有限公司

【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》） 19．用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）（1 分）今齐地方千里 20．下列加点字词语意义相同．．的一项是（）（2 分） A. 宫妇左右莫不私．王 B. 由此观之，王之蔽．甚矣。 C. 臣诚．知不如徐公美 D. 孰．视之，自以为不如不宜偏私．，使内外异法也。横柯上蔽．，在昼犹昏此诚．危急存亡之秋也我孰．与城北徐公美 21．翻译下列句子。（ 4 分）（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。答：（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 22．【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？。（3 分）答： 23．【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：（2 分）答：达州市 2011 年高中阶段教育学校招生统一考试语文作文部分友情提示：作文部分单独成卷，答题前请将“密封线”内各项目填写清楚。你的作文材料不能涉及到阅读材料的相关内容，否则降格评分。学科网（北京）股份有限公司

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