2016年黑龙江普通高中会考语文真题及答案.doc

发布时间：2022-09-29 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.07M 资料格式：doc 举报版权申诉

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比知识你海纳百川，比能力你无人能及，比心理你处变不惊，比信心你自信满满，比体力你精力充沛，综上所述，高考这场比赛你想不赢都难，祝高考好运，考试顺利。 2016 年黑龙江普通高中会考语文真题及答案一、（12 分，每小题 3 分） 1、选出下列读音字形全部正确的一项（）（3 分） A. 驽马 B. 藩篱 C. 赝品 D. 蟠桃沦落坐落磨砺蛇蟮崔嵬．（wéi）荆．棘（jīng）装载．（zǎi）．扪．心自问（mēn）悄．声细语（qiǎo）作．客他乡（zuò）吮．吸（shǔn ）针砭．时弊（biān） 2、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（3 分） ①宋人画雪常不用铅粉，______把背景用墨衬黑，一层层______，留出山头的白，树梢的白，甚至花蕾上的白，虚实映衬，意境悠远。 ②因为睡不着，打开窗帘，遥望夜空，______满天，斜月晶莹，薄雾似轻纱漫卷，______。我思念那个小山村，那个让我魂牵梦绕的地方！ A.而是点染星汉如梦如幻 B.总是浸染星云如诗如画 C.却是绘染星光诗意盎然 D.只是渲染星斗诗意朦胧 3、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）（3 分） A.凤凰卫视与半岛电视台都是在 1996 年初诞生的，时间几乎是在同时。这两家电视台都在报道了一系列重大事件之后声名鹊起．．．．。 B.这几年兴起了所谓“狼性教育”，各类“儿童拓展训练”如雨后春笋，顺应了这种教育的需求，而良莠不齐．．．．的培训机构为教育悲剧埋下了隐患。 C.一个人如果总是在约束下生活，就会少一分天真，少一分自由，我愿我的生活是挥洒自如．．．．的，如行云般随意舒卷。 D.美国“新建构”学派代表人物、哈佛大学教授达姆若什认为，现在美国大学的世界文学课程比例中，西方文学与非西方文学旗鼓相当．．．．。 4、下列各句中，没有语病的一项是( )（3 分） A．随着改革开放的逐渐深入，外国来华人数剧增，随之出现了“三非”（非法入境、非法居留、非法就业）问题，有关部门已经引起了足够的重视，并采取了有效的治理措施。 B．旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石等基础能源方面表现得异常突出。

C．广大核电建设者要继续抓好核电站安全的生产工作，为优化国家能源结构、建设资源节约型社会、实现国民经济又好又快发展做出更大的贡献。 D.为更加有效克服保障性住房实物分配过程中的暗箱操作，我市从去年开始探索经济适用房货币直接补贴新模式，并取得了良好的社会反响。二、阅读下面的文章，完成 5-7 题。（9 分，每小题 3 分）中国古代钱币具有很强的文化属性，它贯穿于中国古代的悠久历史长河，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。中国古代钱币承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。早期中国古代钱币铸有面值，属称量货币，以釿、寽、铢、两等为单位，如秦半两、汉五铢。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此重量单位不再称铢、絫，而称钱、两，这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆，莽钱使用的是垂针篆，刘宋孝建钱是薤叶书，北周布钱则是玉筋篆，这些都是小篆的变体。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩：有篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有。每种钱币一般至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱。钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有佉卢文、龟兹文、粟特文、回鹘文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合台文、满文等，一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，后来使用陶范、石范及金属范，六朝时期开始采用叠铸技术。到唐朝时发展为翻砂浇铸。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，

使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。无论是从形制、单位、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。 5、关于中国古代钱币的“文化内涵”的阐述，不符合原文意思的一项是（）（3 分） A．任何一枚钱币的铸造都具有其特定的历史背景和原因，它是中国古代文化的重要载体和历史进程的见证。 B．钱币是重大变革或重要事件发生的产物与象征，它对社会政治、经济和文化等各个领域都会产生重要的影响。 C．中国古代钱币贯穿于中国古代历史，并体现出文化在历史发展过程中所具有的连续性和继承性等特点。 D．无论是从形制、单位、图饰，还是从铸造、印刷，甚至是从对外文化交流上，古钱币都折射出中国古代文化的内涵与特点。 6、下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3 分） A．印制在中国古代钱币上的文字既有汉字，也有少数民族的文字，故一部钱币史就是一部中国古代书法史和少数民族文字大全。 B．加铸外郭是从汉代五铢钱开始采用的一种铸币技术，该技术便于保护钱文，减少磨损，明显较欧洲的铸钱技术先进。 C．为了适应中国古代钱币铸造的需要，从秦以后，小篆经过了垂针篆、薤叶书、玉筋篆等一系列变体。 D．钱币中所蕴含的“外圆内方”“天人合一”的思想对古人处事原则、行为规范、风水习俗等均有深远影响，是中国古代文化中的最重要元素。 7、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3 分） A．中国古代铸造钱币为外圆内方并非偶然，这样的形制实际上是古时候人们的宇宙观和哲学思想等的体现。

B．宋代是中国古代文学艺术空前繁荣的时期，书法作为其中的一个部分，也反映在钱币的铸造上，一般钱币多铸有两种以上的书法。 C．由于钱币直接影响了度量衡单位以及十进位的实行，故而唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称。 D．为满足流通和防止伪造的需要，钱币无论是铸造还是印刷，都必定采用最为成熟和先进的技术，故钱币的发展反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。三、古代诗文阅读与背诵默写。（一）、阅读下文，完成 8—11 题。（12 分，每小题 3 分）于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰： “壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰： “大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。…… 8、下列加点词的解释错误的一项是（）（3 分） A.拔剑切而啖．之 B.杀人如不能举． C.窃．为大王不取也 D.沛公起如．厕啖：吃。举：举起。窃：私下里。如：往。 9、下列句子中加点的词的意义或用法相同的一项是（）（3 分） A．先破秦入咸阳者王之．。臣之．壮也，犹不如人。 B．起，立而．饮之。图穷而．匕首见。

C．以．待大王来。越国以．鄙远。 D．我为鱼肉，何辞为．？若舍郑以为．东道主。 10、下列句子中和“客何为者”句式相同的一项是（）（3 分） A.沛公安在？ B.求人可使报秦者。 C.佚之狐言于郑伯。 D.吾属今为之虏矣。 11、下列叙述不符合文意的一项是（）（3 分） A.“按剑而跽”这一微妙的动作，将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊恐、警戒泄露出来，寥寥几个字，人物形象就呼之欲出，跃然纸上。 B.“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”人物动作神态栩栩如生，勾勒出一个霸气逼人的怒目金刚形象。 C.樊哙闯宴后，形势一触即发，但项羽不怒，稍有缓和。刘邦趁缓和之机，托词离席，显示了其机敏。 D.樊哙指斥项羽，锋芒毕露，使得“项王未有以应”，并赐“坐”。这一软一硬形成了对比，也显示了项羽“为人不忍”的性格。（二）、阅读下面的文言文，完成 12～15 题。（17 分，12—14 题，每小题 3 分；15 题 8 分。）续师说黄宗羲嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其

慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。【补充注释】 ①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。 ③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。 ⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基(1188—1268)，字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 12、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )（3 分） A．授以艺术．．者之有其实也。艺术，技艺、技术 B．古人姓氏，道听未审． C．升．降．拜则扶之， D．反．昌黎之意审，考察清楚升降，出入，进出反，违背 13、、下列句子中加点的虚词，意义用法完全相同的一项是( )（3 分） A．道之．未闻，业之未精 B．则．是为师者之罪也句读之．不知，惑之不解于其身也，则．耻师焉 C．羲其．敢冒今世之无耻哉既其．出，则或咎其欲出者 D．作《续师说》以．谢之以．其乃华山之阳名之也 14、根据原文意思，下列说法错误的一项是( )（3 分） A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。 D．作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。 15、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。（4 分）（2）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。（4 分）

（三）、古代诗歌阅读。阅读下面这首诗，完成 16—17 题。（8 分，每小题 4 分）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 16.全诗反复出现一个“忧”字，诗人忧什么？（4 分） 17.如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？（4 分）（四）、名篇名句默写。 18、补写出下列句子中的空缺部分。（6 分，每空 1 分）（ 1 ）王维的《使至塞上》中，以传神的笔墨勾画出塞外雄浑景象的两句诗是 “________________，__________________。” （ 2 ）龚自珍《己亥杂诗》中，表达诗人对理想和信念执着追求的诗句是： “__________________，__________________。” （3）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的长叹：“__________________，__________________。” 四、文学类文本阅读。 19、阅读下面的文字，完成（1）—（3）题。（20 分）盲者刘学林她喜欢这条路，尤其是在春天。现在就是春天，垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节。她驾一辆奥迪徐徐东行，直到无路可行时才拐上田园路。刚进档加速，一个背着一把坠胡的盲老人迎面走来。也就一闪而过了。然而就在这一闪而过的瞬间，她觉得这个盲老人有点面熟。她开始回忆。明静辽远的坠胡声响起来，那是四年前录在她记忆中的坠胡声。难道会是他吗？她犹豫了一下，还是调转了车头，超过了盲老人之后靠路边停住，钻出汽车，迎着盲老人站在车旁，看着盲老人用手中探路的竹竿一路敲过来。老人虽老，腰杆却直，满脸皱纹中有一种大喜大悲之后的淡定，一种饱经沧桑之后的淡定。她认定这一个瞎眼老人就是那一个盲老人。

“老人家，您是在隆兴街自由市场——”她顿了一下，斟酌该怎样表达，“拉琴的吗？” 盲老人站定，无语。 “你还记得，四年前，您让一个姑娘多拿几块钱的事情吗？” “姑娘，您认错人了。” 盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的轻稳起步走。她有点惘然，一动不动地看着老人的身影渐渐远去，那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来。她重新上路，车开得很慢，坠胡的曲调时远时近，不绝如缕。四年前的情景如在眼前。那时候她刚到这个大城市谋生，钱包被偷，她身无分文，饥肠辘辘。她在隆兴街自由市场逛悠，油条的气味，卤面的气味，粉浆面条的气味，残忍无情地折磨着她的肠胃。向大妈讨一碗粉浆面条喝喝吗？她鼓了几次勇气没有张开口。这时候她听到了盲老人的坠胡声，那琴声淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一条小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那种睁眼瞎，该长眼睛的部位陷进去两个深坑。老人面如荒漠，坐在闹市就像坐在渺无人迹的荒原上。老人面前放着一个铁盒子，圆形的破旧的铁皮盒子，盒子里有不少零票子，一角的，两角的，一元的，两元的，她看得清清楚楚还有两张五元的，一张十元的。她的眼睛一亮，心也随之慌慌跳起来。我只拿一张五元的，只拿一张五元的。可是怎么拿呢？人熙来攘往，看到我拿一个瞎眼老人的钱，会出现什么后果呢？她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来。这样走了两趟，她终于想出了一个遮人耳目的办法。当她再一次从老人面前走过的时候，她装作一不小心把老人盛钱的盒子踩翻了。她说声“对不起”，连忙蹲下去给老人捡钱，借机把一张五元的票子握在了手心。正在她准备起身走开的时候，老人开口说话了。老人的声音空洞淡定，无哀无怨，无喜无怒。老人说：“姑娘，多拿几元吧。” 她把汽车锁进车库，上四楼回到自己的家。所谓家，其实只是一套四室一厅的豪华住宅而已，她还没有成家。经历了那一段穷苦磨难之后，她脚下的路忽然柳暗花明了。由于经商的天赋，她成立了一家公司，成了一名经理。两年之后，她已经是这个城市中的富人之一了。她吃了两块“消闲派”，喝了一杯咖啡，点上一支烟。那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起。如果说她在路上拦住那位老人只是出于一个偶发的念头，那么，这时候她要报答盲老人的愿望竟是如此的强烈和急切。第二天，她到公司安排了一下事务，就直接去了隆兴街自由市场，可是她没有找到那位盲老人。

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