2022 年江苏苏州中考语文真题及答案
注意事项:
1.本试卷共 24 题,满分 130 分,考试用时 150 分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用 0.5 毫米黑色墨水签
字笔写在答题卡的相应位置上,并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。
3.答选择题须用 2B 铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,
再选涂其他答案;答非选择题必须用 0.5 毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上,不
在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题。
4.考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。
第一部分(20 分)
1.阅读下面的短文,按要求答题。(6 分)
新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思
想内(hán)
▲ ,是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识,
体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的
报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的(hào) ▲ 然正气,“人生自
古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,始终激(lì) ▲ 着
中华儿女为实现民族复兴而不(xiè)
▲ 奋斗。
新时代,人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、
【丁】人生经验,中华优秀传统文化正在融入时代、融入中国人的日常生活。展望未来,中
华优秀传统文化必将继续焕发生命力,成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大
助力。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①内(hán) ▲ ②(hào) ▲ 然正气 ③激(lì) ▲ ④不(xiè) ▲ 奋斗
(2)文中【甲【乙】【丙【丁】四处,依次填入动词最恰当的一项是(
)
A.感受丰富领略接受
B.接受感受丰富领略
C.感受领略接受丰富
D.接受领略感受丰富
2.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(8 分)
(1)
▲
,长河落日圆。(
▲
《使至塞上》)
(2)会当凌绝顶,
▲
。(杜甫《
▲
》)
(3)山重水复疑无路,
▲
。(陆游《游山西村》)
(4)子曰:“
▲
,可以为师矣。”(《论语》)
(5)拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心,如先贤范仲淹所言“
▲
,
▲
”,才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观,在面对鲜花和掌声时保持
清醒和谦逊。
3.疫情期间,外地医护人员常常凌晨 3:00 就赶到苏州,为市民做核酸检测。邻居小妹妹画
了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话,表达心意。(2 分)
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4.据中央气象台消息,台风“马勒卡”于 4 月 8 日在关岛偏南方向约 990 公里的西北太平洋
洋面上生成,并以每小时 10 公里左右的速度移动。请仔细观察预报图,写一段文字,简要
介绍“马勒卡”未来 120 小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。(4 分)
题 3 图题 4 图
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第二部分(50 分)
(一)名著阅读
少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去,一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面,
贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔·柯察金这个普通外国人的故事,强烈地震撼了他幼小
的心灵。
(选自《平凡的世界》,作者路遥)
5.写出让少平着迷的这本书的书名。(1 分)
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6.读完这本书后,少平朦胧地意识到:“不管什么样的人,或者说不管人在什么样的境况下,
都么可以活得多么好啊!”请结合保尔·柯察金的某一段经历,说说你对这句话的理解。(3
分)
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7.少平渴望走进书的世界,获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐
给他,并告诉他推荐的理由。(3 分)
A.《红星照耀中国》
B.《红岩》
C.《艾青诗选》
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(二)古代诗文阅读
阅读下面的诗歌,完成 8~10 题。
题《云山图》二首
沈周①
(一)
(二)
看云疑是青山动,
侵晓溪山半是云,
谁道云忙山自闲。
草堂亦许白云分。
我看云山亦忘我,
故人到此云相接,
闲来洗砚写云山。
欲去还须云送君。
【注】①沈周,长洲(今苏州)人,明代绘画大师,工诗善画。
8.发挥联想和想象,用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分”所表现的
画面。(3 分)
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9.下面的诗句都写到了云,意境与这两首诗最接近的一项是()(2 分)
A.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)
B.天平山上白云泉,云自无心水自闲。《白居易《白云泉》)
C.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
D.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10.诗人写云山,手法别致,富有情趣。请以“看云疑是青山动,谁道云忙山自闲”为例,
作简要分析。(3 分)
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阅读下面的文言文,完成 11~15 题。
留园记
出阊门外三里而近,有刘氏寒碧庄焉,而问寒碧庄无知者,问有刘园乎,则皆曰有。盖
是.园也,在嘉庆初为刘君蓉峰所有,故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中,其泉石之胜、
花木之美,亭榭之幽深,诚足为吴中名园之冠.。及庚申,辛酉间,大乱臶至①,吴下名园半
为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中,芜秽.不治,至光绪二年,为比陵盛旭人方伯所
得,乃始修之。平之,攘之,剔之,嘉树荣.而佳卉茁,奇石显而清流通,凉台燠馆,风亭月
榭,高高下下,迤逦..相属。春秋佳日,方伯与宾容觞咏..其中,而都人士女亦或掎裳连袂而往
游焉,于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰:仍其旧名乎,抑肇锡
③以嘉名乎。方伯曰:否,否。寒碧之名至今未熟于口,然则名之易而称之难也。吾不如从
其所称而称之。人曰刘园,吾则日留园,不易其音而易其字,即以其故.名而为吾之新名。”
余叹曰:美矣哉斯名乎,称其实矣!夫大乱之后、兵燹..之余,高台倾而曲池平,不知凡几,
而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎?吾知留园之名常留于天地间矣!
(选自《中华百年经典散文》,作者清代俞樾,有删节)
【注】①游(jiàn)至:相继而至。②毗(pī)陵:今江苏常州市。③肇:开始;锡:通“赐”
11.下列句子中加点词的意思相同的一项是()(2 分)
A.盖是.园也
斯是.陋室(《陋室铭》)
B.诚足为吴下名园之冠.
朝服衣冠.(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.嘉树荣.而佳卉茁
清荣.峻茂(《三峡》)
D.即以其故.名而为吾之新名
公问其故.(《曹刿论战》)
12.下面括号内对加点词的理解,不正确...的一项是()
A.芜秽..不治(污浊)
B.迤逦..相属(曲折连绵)
C.方伯与宾客觞咏..其中(饮酒赋诗)
D.兵燹..之余(战火焚毁破坏)
13.把文中的画线句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)故即以其姓姓其园而日刘园也。
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(2)而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎!
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14.文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美?(1 分)
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15.如果你陪同外地的亲戚去留园游玩,请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面,向他
们介绍留园。(3 分)
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(三)现代文阅读
阅读下面三则材料,完成 16~18 题。
材料一:
每一种语言都有其特定的节奏,都有其处理和思考事物的特定方式。因此,学习或遗忘
一种语言,并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式,而是直面一整个世界的出现或逝去。
与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产,对其加以保护是一
种责任。
在这方面,科技可以提供新的工具,例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在
的语言,促进其传播和对其进行分析,简言之,使方言成为我们共同的遗产。
然而,面对互联网带来的语言单一化的危险,我们也必须意识到,只有我们保持警惕并
为之作出努力,技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展
和连通性,这些工作都有待我们去完成,从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其
他语言。
值此国际母语日之际,我谨呼吁所有人尽其所能,捍卫语言和文化的多样性,因为这种
多样性构成我们共有人性的普遍基础。
(节选自 2022 年 2 月 21 日联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱国际母语日致辞)
材料二:
改革开放以来,大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际
工具甚至谋生工具,也作为流动目的地居民所需的交流工具,成为多数人口的普遍需求。传
媒的发达和社会的信息化,不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息,也使各
处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时,各地方言
则在城镇地区以空前的强度和速度在消退,当然因地区而略有差别。
2017 年,网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表(见右图),显示若
干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详,其所录的比例数可能
不太准确,但是它反映的问题则离事实不远。
语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具,正常情况下,都能充分表达说话人想要
表达的语义内容,达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统,具有足够的语言
活力。但是,目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇,社会上很
多新生事物、新现象、新概念,都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中,甚至连
带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查,苏州本地人家庭三代人之
间交流用语,祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话,中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤
降到 65.9%,比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近 30 个百分点。
(选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》,作者刘丹青,有删改)
材料三:
方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,随着城镇化进程和网络传播的
迅速发展,方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如,保留了中古音韵、软糯抑扬的吴语,
更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中,面临着代际传承的问题。
2021 年底,首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》,通过人工智能技
术与影像创作推动方言回归,探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记·懒画眉》