1997 年上海复旦大学语文与写作考研真题
一、简答题(15%)
1、中国古代散文发展经过哪几个主要时期?其主要代表作家是谁?
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2、中国现代文坛有哪些著名杂文作家?各有何代表作品?
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3、林纾说∶"……文气之势,趋至结穴,往往弊懈。"你如何理解?
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4、"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"其修辞上的成功处在哪里?
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5、美国文艺复兴运动时期,最杰出的悲剧作家是谁?有哪几部代表作?
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二、阅读下列文章,要求;(20%)
1、划分段落,归纳段意;
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2、将划线文字,译成白话文;
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3、概述文意,并作简略评析。
骤为震世之行者,其善必不终。震世之善,聚为之而疑,非其心之能然,闻人之言善者,亟
信之也。闻人之言善信以为必行,则使闻人之言不善者,仰不审之于心而 亟从之。闻人不
善之言而信,则人之言善者,无不可疑也,交相疑信,而善者恒不敌不善者之巧给,奚望其
善之能经终邪?且夫事之利病,岂其有常,人之贤不肖, 岂易以一概论哉?胥一善,而或为
之而效,或为之而不效,义虽精也。亟于信者,期其必效矣,期之太过,不遂其望,而或至
于堕功,遂以疑善之不足为也。胥为君 子,而或不爽其名,或大爽于其名,志难知也。亟
于信者,期君子之必善之终也,必不可得矣。夫明主之从善而进贤,宽之以取效之涂,而忍
其一时之利钝;谅小人 之必不仁,而知君子之有不仁者,但黜其人,而不累于其类。然后其
决于善也,以从容而收效,决于用贤也,以阔略而得人。无他,审之于心,百折迁回,详察
乎理 之必有与事之或然,而持其志以永贞,非从人闻善而遽希骤获之功也。
——录自王夫之《读<通鉴>论》
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三、阅读下文,要求∶(20%)
1、指出划线句子的用典出处;
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2、概述作品表达作者什么样的思想情感;
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3、从文体与文风特点入手,对本文写作技巧试作分析。
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(说明∶文章见《饭店铭一一为"巴国布衣"题壁》。)
四、作文(45%)题目∶"修身养性"之我见要求∶
1、写一篇议论文∶
2、字数 1500-2000《饭店铭一—为"巴国布衣"题壁》
作者∶魏明伦
巴国出诗酒,布衣傲王侯。当今花花世界,林立层层酒楼。赫赫称"王朝",巍巍号"帝都",
攀龙附风,夸富斗奢。此间独树一帜,自命"巴国布衣"。顾名思义,返璞归真,淡泊平民意
识,坦荡大众襟怀。重续古代布衣救粟之交,愿与现实普通百姓共尝酸甜苦辣也。耐人寻味,
诱人问津∶牧童遥指何处?诗人夜泊谁家?几位狂客长安醉卧?
哪路游侠易水悲歌?才女当垆,柜台坐落,是南是北?文豪掌灶,东坡菜谱或假或真?问 西山
遗迹,雪芹赊酒于何处村肆?询浦江闹市,达夫赏饭于哪座餐厅?风雨飘摇日,咸亨店把盏论
当世。草莽呼啸时,浔阳楼醉笔题反诗!岂不闻当官逼民反,奔上梁山,必经之路亦是薯儿
洼外水亭酒家,再回想润之先生尚是布衣之时,酹酒黄鹤涂倒野店,手中无权只有杯,杯中
物可是四川烧酒?下酒菜可是湖南辣椒?三里桃 花店,五里杏花村,清真太牢馆,素食菩提
居……皆弹丸之地,而容量似海,岂仅是充饥解馋饕餐场所。多少忧国忧民之心,至善至美
之情,大彻大悟之恩,往往流 露于觥筹交错,酒酣耳热之间,堪称志士仁人凝聚处,传世
文章催生床!今夕何夕?共览辉煌。盛世无饥馐,举杯庆太平,民间谑语笑谈,革命就得请客
吃饭,饭店竞与革命相关,处世如同酿酒,灵活才好勾兑;开店经营烹饪,死板怎进 油盐?
巴国改革,布衣变通,不拒大款光临,喜公朴到此与民同乐。旧时茶坊休谈国事,今宵饭店
多说国情。维国情之特殊,国粹之宝贵,国学之深厚,国人之幸 福,国菜之可口,祝酒唱
赞歌,接二连三,勿忘十亿老百姓,猜拳看主流,吆五喝六,突出"九个好指头"!微微挑剔,
限于指摘壶中日月∶淡淡诙谐,无非化入皮 里阳秋,酒醉心明白,大事不糊涂。三句话不
离本行,四言诗尽说肴馔,乍听非常无稽,细思可能有理。诗云一-人类不灭,餐饮不休,
川菜万岁,饭店千秋!