2011年山东青岛大学日语综合考研真题.doc-资料库

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2011 年山东青岛大学日语综合考研真题一、日本語の言語学についての問題（每题各 3 分共 15 分） 1、記号 // と「」この二つの記号はそれぞれ何を表すのか、例文を出して説明しなさい。 2、日本語の特殊音素を書きなさい。 3、日本語の音韻学はどんな学問か。 4、日本語の用言と体言について、例をあげながら書きなさい。 5、日本語のアクセントの特徴について書きなさい。二、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1.2．3.4 から最も適当なものをひとつ選びなさい。（每题各 6 分共 24 分） ①読書とは、本を買うことである。買ってしまえばこっちのもの、いつか必ずページを開く。買って積んでおくだけの、俗にいう「ツン読」も読書のうちなのである。この場合の「買う」とは、書店で手にして、ちらとでもこころが動いたら、即座にその場で買ってしまうことを指す。もうちょっと考えて、とか、明日でもいいや、とか、帰りに駅前のあの店で買えばいいか、なんぞと考えた瞬間、その本との縁は切れたと知るべし。（中略）その場で即座に買えないのは、一つには失敗を恐れるからだろう。せっかく買っても、読んでみてつまらなかったらどうしよう、と考えてします。しかし、②失敗も読書のうち。読んで、つまらない、と感じるのは読んだからなのである。「つまらない」と思っても、それを「失敗」と考えてはいけない。「つまらない」と判断できたことをむしろ誇るべきなのである。つまらない本をつまらないと感じられる人は、面白い本を面白いと感じられる人。失敗を心配するよりも、本質的につまらなく、くだらない本を、面白いと感じているかも知れないことのほうを心配すべきなのだ。せっかく買ったんだからと、つまらないのを我慢して読み続ける必要はない。自分の判断を信じて、すぐに放り出せばいい。もちろん、数多い本の中には、すぐには面白さの伝わりにくいものもある。はじめはとっつきにくくても、読み進んでゆくにつれて面白さがにじみ出てくる本がある。いったんは放り出したのに、何かのひょうしにもう一度手にしたとき、実に面白く読める、③そういう類の本もたくさんある。何度も読んで、そのたびに新しい面白さを発見する本もある。たとえば夏目漱石の『我輩は猫である』は、小学校三年生のとき以来、何度手にしたことか。二十歳にはそのときの、還暦には還暦の楽しみ方がある。

『「考える力」をつける本』による問１筆者が「①読書とは、本を買うことである」でいう「かうこと」とはどのようなことか。１時間をかけて、よく考えてから買うこと２少しでも興味を持ったら、すぐに買うこと３書店で手にとって失敗しないように買うこと４よく知っている店で、店員に相談して買うこと問 2 ②「失敗も読書のうち」とあるが、なぜか。１いろいろな本を読むことで、本の価値が判断できるようになるから２本を買って失敗したと思っても、買ってしまった本は、最後までよむから３失敗だと分かっていても、読書することによって、知識の量が増えるから４いろいろな本を読むことで、くだらない本でも面白く感じるようになるから問 3 ③「そういう類の本」とはどんな本か。１面白さを発見するために読む本２何度読んでも、面白さを発見する本３第一印象とはちがう面白さを持つ本４面白くなくても読み続けなければならない本問 4

この文章のまとめとして最も適当なものはどれか。１つまらない本を読み続けても、面白くなるとはかぎらない。２買った本を何度も読めば、その価値が分かるようになるはずだ。３読書の面白さを知るためには、まず本を買って身近に置くことだ。４本の面白さは年齢によって変わるので、小学生からの読書が大切だ。三、次の日本社会の問題について答えなさい。（21 分） 1 日本企業の経営について、「三つの神器」といわれるのはどんなことでしょうか。日本式経営について、あなたの考えを述べてみてください。（每小题各 3 分共 9 分） ① ② ③ ２．町内会とはどんな組織ですか。地域社会の発展にはどんな傾向がありますか。（6 分）３．階級とは何か？階層とは何か？教育水準の階層的差異をどのように理解しますか。（6 分）四、次の日本文化の問題について答えなさい。（每题各 7 分）１．天皇制とは何か？戦後、天皇制はどのように変革されてきたのですか。２．例を挙げながら、日本人の「義理」と「人情」を説明してください。３．「世間体」とは何か？「世間体が悪い」というのは、どんなことを言っているのか説明してください。五、日本文学の問題です。次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。（每小题各 1 分共 29 分）１．夏目漱石は俳句を正岡子規に学び、動物の目を通して世俗を風刺した小説『① 』を「ホトトギス」に発表した。そして、松山中学に奉職した経験からユーモアあふれる

作品『② 』を書いた。この作品と同じ年には『③ 』を発表して、非人情の世界を求めて山間の宿におもむく青年画家を描き、冒頭の一文がよく知られている。その後、漱石は反自然主義の作品を発表していった。たとえば、『それから』『門』と三部作をなす『④ 』では、熊本出身の大学生小川を中心として、明治末期の大学生活を描いている。さらに、『⑤ 』では、人間の利己主義を赤裸々に表現し、自殺をしなければならなかった先生の気持ちを克明に描いている。また、『⑥ 』は未完の長編小説であり、津田夫婦の不安定な生活を通して、利己主義を追求している。この作品は、自己本位を脱却して自然の英知に従うという⑦ の境地を示そうとしている。問一 ①～⑥には署名を書いてください。問二 ⑦ にあてはまる境地を次から選び、記号で答えてください。ア諦念イ則天去私ウ歴史離れエ個人主義問三傍線部の立場にあった漱石は何派と呼ばれたか。次の中から選び、記号で答えてください。ア耽美派イ余裕派ウ白樺派エ浪漫派２．日本における叙事文学の源流は、神話や呪文じゅもんの中に含まれた叙事的要素にあり、それが語り部べたちによって語り継がれてゆくうちに A 祭儀より分離し成長して、古代における B 神々の物語となったと考えられる。その後、統一国家の成立に伴い政治体制を整備する必要上、縦糸としては最初の官撰の歴史書たる①（）が編まれ、同時に横糸として諸国に命じて地誌の②（）が撰進せしめられた。問一（）①②にあてはまる書名を答えてください。問二（）①に続いて編まれた官撰の歴史書は何ですか。また、その書は（）①と比較した場合、記述の仕方としてはどういう点が異なりますか。簡潔に説明してください。問三傍線部 A の「祭儀」の際に、神に対して奏上した言葉は何と呼ばれますか。問四傍線部 B の「神々の物語」（神話）は、（）①②以外にも、氏

族の言い伝えを記載したものにも残っています。それは、どういう書ですか。次から適当なものを二つ選び、記号で答えてください。ア古語拾遺イ日本霊異記ウ懐風藻かいふうそうエ高橋氏文３．近世に入ると寺小屋の普及や印刷技術の進歩によって読者層が拡大し、僧侶・貴族の文学から（① ）の文学へと移行した。近世前期には、幕藩体制のほぼ確立した（② ）年間には、京・（③ ）を中心とする（④ ）文学が栄えた。韻文では、前代の連歌から派生した（⑤ ）が盛んとなり、（⑤ ）の式目を最初に定めた（⑥ ）の（⑦ ）派、自由奔放な（⑧ ）の（⑨ ）派のあとを受けた（⑩ ）が頂点を極めた。散文では、（⑨ ）から出た（⑪ ）が、仮名草子のあとを受けて当時の世情を活写した（⑫ ）と呼ばれる小説の新分野を開拓した。また、戯曲では（⑬ ）を新しく脱皮させた（⑭ ）が多くの名作を生み出した。問一文中の（）①～⑭に適切な言葉を入れなさい。問二（）⑩の人物の『猿蓑』で到達したといわれる理念を何といいますか。六、作文（40 分）テーマ：私の夢要求： 800 字程度で、日本語で「ます」「です」体で作文すること。

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