2013年河南公务员行测考试真题及答案.doc

发布时间：2022-08-18 发布人：admin 分类：说明书资料大小：0.66M 资料格式：doc 举报版权申诉

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2013 年河南公务员行测考试真题及答案第一部分言语理解与表达本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题： 1.2500 多年过去了，如今摆在你面前的是________了的城堡旧址，暗淡了的刀光剑影， _______了的舟踪桨声和远去了的鼓角筝鸣，一腔思古之幽情迸然而发。消失消逝消失消逝 A.淹没 B.淹没 C.湮没 D.湮没 D “淹没”指大水漫过，也形容被声音盖过。“湮没”指名声和成就被埋没。显然“城堡旧址”与“湮没”搭配更合适。排除 A、B 选项。“消失”指（事物）逐渐减少以至没有。 “消逝”指（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。桨声与鼓角争鸣都属于声音，显然用 “消逝”更适合。故本题答案为 D 选项。 2.个性化车站有的以传统文化中最具代表性的礼器、祥瑞图案为_______，用红黑相间的艺术壁画展示古国遗韵；有的则用瓷板山水画、菩提树雕墙和艺术山水_______出“宁静致远”的意境。创造营造创造营造 A.原形 B.原型 C.原型 D.原形 B “原型”指原始的模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。 “原形”本来的形状，原来的形态。第一空所填词语表示的是礼器和祥瑞图案等，因此用 “原型”恰当。故本题答案为 B 选项。 3.人体的免疫能力分为固有免疫和适应免疫，其中适应免疫是人体在______适应外界环境中锻炼成长而来的。如果孩子_______处在过于干净的环境中，完全不接触细菌，他们体内的免疫细胞就会像没有打过仗的新兵，不知道怎样杀灭有害物质，保护人体健康。 A.不断长期 1

继续仍然始终 B.逐渐 C.积极 D.主动 A 根据文义，后文讲到孩子处于过于干净的环境中，前文没有提到干净环境的事情，所以 “继续”、“仍然”就不合适，排除 B、D 选项。前文讲到适应免疫是如何形成的，后文讲到如果缺乏这样的条件就没有适应免疫，那么“不断”和“长期”都表示一个时间的过程，条件是一样的。因此，本题选 A 选项。 4.有的工作，难度极大，却能够马到成功，有的事情，举手之劳，却办得一塌糊涂，一个重要的原因在于，干事情的人是临事而惧，周密______还是临事不备______上阵。态度不同，结果迥异。仓忙轻装赤膊仓促 A.筹措 B.筹备 C.策划 D.筹划 D 本题考察词语的搭配范围。文段中通过对比来说明两种不同的态度造成的不同结果，是……还是……是两种不同的态度，那么选项中筹措一般搭配筹措金钱，筹备、策划一般是事前有准备，筹划更合适，并且与仓促（即匆忙，急急忙忙）形成对比，因此本题选 D 选项。 5.西汉时期，产自西域的树脂类香料传入中国，改变了古人直接焚烧萧艾、蕙草等植株的形式，香具_________。汉初已有许多专门用于焚香的香炉，但大多造型简单。据说汉武帝嗜好熏香，_________地追求长生不老之术，命人模拟道家传说中东方海上仙山“博山”的景象，制成一类造型特殊的香炉——博山炉。 A.比比皆是大张旗鼓 B.大行其道矢志不渝 C.应运而生孜孜不倦 D.五花八门兢兢业业 C 由“汉初已有许多专门用于焚香的香炉，但大多简单”可推断，西汉时期的香具应是“刚刚产生，不太流行”，显然“比比皆是”、“大行其道”、“五花八门”不符合文意。故本题答案为 C 选项。 2

6.作为曾经和数理传统同样重要的研究范式，博物学传统其实从 19 世纪末就逐渐 ________，仅仅是在大自然中观察、采集、记录而缺少定量分析，从医生、军官到传教士都能玩一把博物学，在科学研究日益精细化、职业化的大趋势中显得________。 A.衰落格格不入 B.转型特立独行 C.蜕变曲高和寡 D.退化大材小用 A 本题考察文段语境的转折关系。格格不入：形容彼此不协调、不相容。特立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。曲高和寡：比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。大材小用：比喻使用人才不当，浪费人才。根据文义 A 项成语更合适，并且前文讲到“同样重要”，后文“其实”表转折，那么就变得没那么重要了，因此本题选 A 选项。 7.玩是孩子的天性，这一点很多做父母的都知道；但是怎么玩，玩什么，很多人未必有 _____的认识。孩子本来可以从玩中开发智慧和能力，但却被白白地________，应该明白，孩子不能为玩而玩，而是要玩出名堂来。消耗浪费虚度耽误 A.明确 B.清楚 C.科学 D.合理 B 本题从第二空入手，“消耗”指因使用或受损失而逐渐减少。“浪费”对人力、财物、时间等用得不当或没有节制。“虚度”白白地度过。“耽误”因拖延或错过时机而误事。文中重点强调了要充分利用孩子玩的时间，不要浪费。并未说如果孩子只是玩，就是“虚度”，更不是“消耗”或“耽误”。故本题答案为 B 选项。 8.我们唯一的地球面积有限，除了那些不适合人居的地域，亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家剩下的国土已然______。越是密集拥挤的地方，污染治理的压力越大。而治理污染越是困难，人口反而越发失控。当人口承载量日趋饱和，对环境本来是正常的利用，也渐渐变成了不计后果的_____。 A.捉襟见肘 B.寥寥无几 C.不堪重负索取掠夺破坏 3

D.人满为患占用 A 本题考察词语的感情色彩。捉襟见肘：比喻顾此失彼，穷于应付。寥寥无几：非常稀少，没有几个。不堪重负：受不了压力和负担。人满为患：因人多造成了困难。根据文段含义，B 选项不合适，要填入一个语意较重的词，A 选项更合适。后一个空前面的“不计后果”说明是不好的结果，那么需要填入一个贬义的感情色彩的词更合适，因此本题选 A 选项。 9.捐赠制度对美国社会的每一个人和企业都至关重要，因为美国政府是通过税收的方式来 ______慈善的。倘若个人或企业收益的部分或全部捐赠给非营利机构，那么它的计税标准就会降低。不过，对于捐赠者来说，把钱捐给任何非营利机构都是一样的，这就让教育机构和文化机构之间形成了类似市场竞争的关系，这有助于社会资源的合理分配，让慈善事业和文化产业也能________。 A.鼓励优胜劣汰 B.提倡互惠互利 C.推广取长补短 D.刺激百家争鸣 A 根据文义，美国认为慈善是一件值得提倡的事，那么“鼓励”更合适，提倡后面搭配做一件事，不能说提倡慈善。根据提示性词语“市场竞争的关系”，填入“优胜劣汰”更合适。因此，本题选 A 选项。 10.在西方近代史上，德意志民族似乎在很多事情上都比较______，哲学领域也是如此。当由培根肇始的英国经验论和由笛卡尔创立的大陆威力论之间的激烈争论形成了西方近代哲学的第一次高潮时，德国的哲学讲坛依然被早已腐朽不堪的经院哲学_____着。统治左右控制笼罩 A.迟缓 B.特别 C.落后 D.独特 A 本题考察词语的语义轻重。根据文义“依然”后面一个空需要语义较重的词，“统治”、 “控制”更合适，根据文义填入“迟缓”更合适，“落后”语言过重。因此，本题选 A 选项。 4

11.毫无疑问，真正的批评家应该拥有的是_________的内心和不带任何偏见的眼睛。除了来自自身灵魂深处和纯粹学术性的______之外，不该成为任何权势或利益集团的代言人和施惠者的吹鼓手。判断结论分析观察 A.纯净 B.平静 C.强大 D.成熟 A 本题考察文段语境的并列关系。文段中“和”表示并列关系，前后语义相近，后面讲“不带任何偏见”，前面空格填入“纯净”更合适，带入“判断”一次也合适。因此本题选 A 选项。 12.世界建筑文化源远流长。自古以来，人们在建筑房屋的过程中，创造着自己的建筑文化。因此，建筑汇聚了文化的精华，也体现了建筑师的人文修养。纵观历史上优秀的建筑师，除了学识渊博外，大都有着丰富的阅历，而不是______的理论家，正因此，他们才能 _________，迁想妙得，将自己意匠独造的想象力渗入建筑之中，丰富人类的建筑文化。 A.循规蹈距融会贯通 B.纸上谈兵博采众长 C.闭门造车才华横溢 D.墨守陈规推陈出新 B 第一个空对应的选项为循规蹈矩，纸上谈兵，闭门造车，墨守陈规。这个空主要看语境，空缺处是修饰理论家的，理论家的特点是不注重实践，不考虑外部事物，与之对应的是纸上谈兵和闭门造车，第二个空对应的选项是融会贯通，博采众长，才华横溢，推陈出新，这个空的提示信息是前面的“大都有着丰富的阅历”，应填博采众长。故本题选择 B 选项。 13.在诸多自然现象中，火可能是曾让人最_____的事物。古人曾认为，火是诸神的 _________，是元素之一，或是物种本身蕴藏的燃素释放的过程。直到拉瓦锡提出氧化学说，人类才认识到燃烧是剧烈的氧化反应。 A.害怕 B.惊奇 C.迷惑 D.崇拜创造安排恩赐荣誉 5

C 文中讲到古人对于火的认识并不是很清楚，有几种可能，对比后文讲到科学让人真正意识到火到底是什么，那么第一个空格“迷惑”一词更合适，古代人也把火当作是诸神的恩赐。因此，本题选 C 选项。 14.科学家通过基因改造，设计出了能在激光脉冲照射下收缩的肌肉细胞。这种被称为“生物综合设计”的仿生学新理念除了_______自然生物进行设计，还直接使用了真正的肌肉组织，不但融合了生物组织的优点并跳过仿生肌肉阶段，将目标专注于寻找新的理念和方法来实现轻量、低耗的肌肉组织控制系统，同时也模糊了自然物和机械装置的______。界限概念功能差异 A.参考 B.对比 C.模仿 D.根据 A 搭配范围。后文讲到模糊了……的界限，是常用搭配。前文参……设计也是符合文义的。因此，本题选 A 选项。 15.在一定程度上，技术的飞速发展与国家之间的竞争有着______的关系。二战抑或冷战时期，某些领域尤其是军事领域的科学突破即是验证，以登月为标志的航天科技的突飞猛进只是其中之一。但如果将今天的进步缓慢归因于竞争不充分，甚至怀念那样一个阴暗极端、意识狭隘的时代，显然是_______的。人类所有可以称道的文明进步最终在于包容和协助，事实上，目前的太空探索也正是朝着国际合作的方向努力。 A.相辅相成 B.此消彼长 C.不可或缺 D.休戚与共 A 荒谬无奈可怕落伍这是一道实词辨析和成语辨析混合型题目。第一空强调“技术发展”和“国家竞争”之间的关系，C 选项“不可或缺”强调必要性，可以排除；D 选项“休戚与共”强调利害、祸福关系，根据后文语境，两者之间没有利害祸福关系，可以排除；第二空，由语意可知， “怀念那个时代”的做法是不可取的，所以“荒谬”是最佳答案。 16.星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体。星云里的物质密度是很低的，若拿地球上的标准来衡量的话，有些地方是真空的。可是星云的体积十分庞大，常常方圆达 6

几十光年。星云和恒星有着“血缘”关系，恒星抛出的气体将成为星云的部分，星云物质在引力作用下压缩成为恒星。在一定条件下，星云和恒星是能够互相转化的。下列说法与这段文字相符的是： A.星云的质量和状态都非常稳定 B.星云和恒星相距遥远 C.星云与恒星均为气状物体 D.星云与恒星的构成物质是相似的 D 本题是细节理解题。A、B 选项在原文中未提及，C 项说是气状，原文是讲是雾状，所以排除。“在一定条件下，星云和恒星是能够相互转化的”说明构成物质是相似的才可以相互转化，因此，本题选 D 选项。 17.虚拟博物馆兴起于上世纪 90 年代，相比实体博物馆，虚拟博物馆可以展示所有的藏品，观众无需与藏品保持距离，只需轻点鼠标就可以从不同方位看到作品，并实现人机交互，因此不少人担心实体博物馆会逐渐失去魅力。而事实恰是，通过数字化的复制，人们了解到那些原作，便更想走进实体博物馆接触它们。这段文字意在强调： A.虚拟博物馆与实体博物馆并不存在冲突 B.虚拟博物馆使艺术传播的途径更加简单 C.复制作品不能取代原作给人的心灵震撼 D.博物馆虚拟化能极大实现艺术教育功能 A 本题是意图判断题。前文提到虚拟博物馆的具体功能，后面“而事实恰恰是”表示转折关系，转折之后是作者着重要说明的，即虚拟博物馆促进实体博物馆的发展，我们可以继续推行虚拟博物馆的发展，但是选项中没有言外之意的选项，可以次选主旨类的选项，因此，本题选 A 选项。 18.在西方思想史中，像卢梭那样具有重大影响和广泛争议的人物不多，他有一句很著名的遗言：“我把我的一生献给真理。”这也是他的座右铭，他的一生都在为之奋斗。他的书起初并没有产生太大的社会影响，只是引起很多争议。如果有影响，也只限于学术界。他的思想产生社会影响是从 1789 年法国大革命开始，《社会契约论》起到很大的推动作用，广大普通民众开始受到影响。这段文字意在说明： A.卢梭如何为自己的座右铭而奋斗 7

B.卢梭的思想被社会接纳的过程缓慢曲折 C.《社会契约论》如何被百姓认可 D.真理总是要经历波折才能推动社会发展 B 材料为总分结构，先宏观概括卢梭有重大影响和广泛争议，接下来具体论述他一生为真理奋斗，但他的书起初并无较大社会影响，直到法国大革命开始，他的思想才起到很大的推动作用。A 选项和 C 选项均为材料部分内容，D 选项主题词为“真理”，而材料主题词为 “思想”。综上，正确选项为 B 选项。 19.粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈入宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种谷物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。这段文字意在说明： A.粟和稷在名字上的纷争由来已久 B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源 C.用于祭天的稷被人为地神圣化了 D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果 B 意图判断题，文段先介绍粟和稷名字不同的原因，最后一句“隔阂的出现便顺理成章”是本文的题眼，所以文段重点在强调粟和稷的隔阂，A、C、D 三个选项的表述都过于片面。因此，本题选 B 选项。 20.如果说逻辑源自“先验”，即逻辑超越经验，先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在？如果有，我们又如何推知其存在？不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于 180 度”这样的命题来证明逻辑的先验性——自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人类作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在？无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。这段文字意在： 8

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