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杨宁：我的修道历程.pdf

发布时间：2022-06-05 发布人：admin 分类：说明书 资料大小：0.92M 资料格式：pdf 举报 版权申诉
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    杨宁：我的修道历程 说明：以下内容均来自网络，本人仅做整理，供需要的人学习。不用于任何商业用途，侵权删。(2020-05-06 ) 杂谈 （背景介绍：2003 年春节期间，在广州，我料理完公事，前往广东翁源县东华寺挂单，拜访三次闭关 修行的万行上师——我是看了一本《万行上师三次闭关纪实》的书后，才专门安排了这一次旅行的。我在 那里住了一个多星期。在这里，我意外地遇见了大学时期的老师——孙一乃先生。孙老师很有才华，是我 们师大的风云人物，后来，他从山西的一名普通高校教师，奋斗到了北京，成为了一家大型媒体的主任记 者。在东华寺遇见他时，他已经辞职了，专职为万行上师服务，万行上师开示讲学的时候，孙老师就给万 行上师录像，做一些整理文字等工作；晚上，寺院的出家人集体打坐类似于学校的晚自习的时候，孙老师 就给出家人讲课。 杨宁老师就是孙一乃先生介绍给我的。我离开东华寺，回到广州不久，孙老师就把杨宁姐弟俩带过来 了。我至今还记得杨宁姐弟俩从出租车里下来时的样子。我们四个人一起吃了一餐饭，我和杨宁老师第一 次见面，就有很多共同的语言，我们交流的非常愉快。后来，我多次带着公司的同事到杨宁老师的住处拜 访。在杨宁老师的住处，我见到了很多对杨宁顶礼膜拜的人，因为杨宁给她们治好了多年治不好的疾病。 和杨宁老师交流的多了，我对她的出功经历很感兴趣，建议她写出来，或者由她口述，我来录音整理， 最后形成一个文字性的东西。杨宁老师对我的建议未置可否。没想到，半年以后，杨宁老师的修道经历由 她自己写出来了。当时，我是从孙老师那里拿到了电子文稿。孙老师当时一再叮嘱我不能都放到网上，因 为这个文稿还没有出版。2004 年，杨老师的修道经历以《水流花开》的书名印出来了，我和何军强拿了很 多，送给公司的同事们看。后来回到山西，杨宁老师的弟弟杨龙，在我的要求下，又给我寄过这本书。 今天，在整理书架的时候，看到了杨宁的这本修道经历。杨老师的文字，用真实的、白描式的语言， 详细记录了她早期的出功过程，她里面多次提到的师傅，其实就是她自己的灵魂。“我想把我的修道体验 写出来，只有一个目的，就是出于一种爱的需要”。杨老师的这份爱，就是佛教里面反复提到的慈悲！慈 悲就是大爱，是一种超出生存需求、超出功利色彩的伟大的力量！但愿每一个读者，都能从杨老师真诚、 朴实的文字中，感受到这份慈悲的力量！）
    以下是原文： 我的修道历程 杨宁 在大多数人看来，每个人做事，都有一定的动机和目标。我想把我的修道体验写出来，只有一个目的， 就是出于一种爱的需要。这种爱不是何时从哪生起，它也将不会有一天消失在任何地方，它只是一种存在。 在这种爱中，自我无立锥之地，心变得彻底臣服、温顺、打开，我曾经、现在、未来所做的一切，只是这 种爱的显现。 一、修道的缘起 二十三岁时，我走完了作为一个平凡女人该走的人生四部曲：上学、工作、结婚、生子。我生活的平 静而祥和。在儿子 10 个月时，记得那天是中秋节前一天，我买了几包檀香和一些水果给父母送去。父母祖 辈信佛，到父母这一辈时，家里也只剩一尊观音菩萨的瓷像。父母的全部佛事活动也即是初一、十五时出 于恭敬在观音像前放些水果、点一支香，再就是他们大多数时间吃素，别无其它。所以，在那个时候我对 于佛教的理解，只限于佛像、寺院、僧人、吃斋。当时，虽然孩子已 10 个多月了，但由于月子中没有调养 好，我的身体状况很糟。从我家到我母亲住处只有 15 分钟的路程，我却走得头重脚轻象踩了棉花似的。这 样走着，忽然脚踩到一本破烂的书，鬼使神差的我竟弯腰把那本书捡了起来。书的前后没有封面。随手一 翻，有四行字跃入我的眼帘：我本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。看到此，我心中忽然 吃了一惊，同时只听空中一个炸雷响起，吓得我的手一哆嗦，书掉到了地上。。。愣了片刻我忽然清醒过 来，抬头看看朗朗晴空，复又捡起书，反复看这四句话，我不知道它是什么意思，也不知刚才的一声炸雷 从何而来？！我百思不得其解，看看手中脏兮兮的破书，也不明白自己刚才为何要捡它，急忙把它扔在垃 圾堆里。 这件事过去一段时间，有一天我去弟弟家偶然间聊起这件事，奇怪这四句话象刀子一样刻在我的脑海 里。弟弟听后想想说：“这是一首偈子，是达摩祖师写的，我也不明白你为何对这首偈子有这样的感应， 可能你佛缘很深。我这几天买了几本佛教书籍，你可以拿去看看。”随之他拿出了南怀瑾先生的《如何修 证佛法》和《金刚经说什么》。我并无多大兴趣，但还是决定带回去翻一翻。书很快看完了，但看得似懂 非懂。书里一些禅宗公案和佛教故事我看得很认真，也很感兴趣。 有一天孩子睡着了，我忽发好奇想打坐，便照着书里的一些指导试着坐了下来。没想到这一坐，也即 是从那一刻开始我的人生目标、生活方式从此改变了。 二、修道的历程
    第一次打坐，我单盘，双手很随意地放在膝盖上，心里有一种戏玩的心态。闭眼几秒钟后，我的身心 忽然一片空灵，眼前出现了一幅幅美妙的图画,有山水、景物――优美之极：孔雀在面前开屏，蛇温顺地在 膝下爬来爬去。此时，忽然耳边响起了海浪冲击海岸的声音，那愈来愈清晰的海潮音夹带着风的怒吼还有 人呼救的声音。。。我突然发现自己坐在一个海岛上，在一块高高的礁石上,我把一朵莲花放进海里。海面 上有一艘木船快要被风浪掀翻，那朵莲花飘向船，托住了船的底部，转霎风平浪静。。。 我突然从那种境界中出来了，睁眼一看，身旁的孩子尿了，正在哭。我忙着换尿布，一看表快 12 点了， 丈夫中午回来吃饭还要洗菜。我边哄孩子边忙着做饭，打坐的境界根本无暇去想。第二天下午孩子又睡了， 我也迷迷糊糊地躺着。突然想起昨天打坐时看到的情景，觉得心中挺惬意的，原来打坐这么好玩儿：闭着 眼就能看到那么美妙的图像，像做梦似的，还有声音和故事情节（后来我才知道不是每个人打坐都有境界 的）。想起这些我好玩的心又起来了：今天再坐一下看能看到什么？于是马上爬起来象昨天那样坐在床上。 这次的境界让我更开心：几分钟后我发现自己坐在云端里而且有莲花座，还长出了千手千眼。接下来 自己的长相不断变化，一会儿又变成四臂，头上又长出头，肩上也冒出头。在云端里我看到许多身披袈裟 的和尚，还听到不知从哪儿传来的念佛声、敲木鱼声，面前的风景不断变化，美的我不知如何表达。。。 正看的开心，突然一声啼哭把我惊醒――是身边的孩子醒了。看看表发现自己已经坐了两个多小时，自己 却感觉只坐了十几分钟！ 把孩子安抚好，我又开始做晚饭了。第二次打坐的乐趣让我有点意犹未尽，而且觉得这两天打坐后精 神了许多，明显感觉到神清气爽！ 在此我想简单介绍一下当时我的家庭状况。我丈夫是一位交警，他从小父亲早逝，家境贫寒，母亲节 衣缩食把他供完大学后，已经再不能给予他生活的任何帮助。他虽比我早工作几年，结婚时我们的新房也 就是他单位的单身宿舍，我们的婚礼花费也就几千元而已。我高中毕业后在河北一所美术院校学习国画， 后来回到市新华书店工作。工作一年多时间便怀孕请了病假，只拿 60％的工资。丈夫工作很忙，除了中午 晚上回来吃饭帮助干点家务之外，我们自有孩子后已很少有时间进行语言的交流。有了孩子以后我们俩的 日子过得紧巴巴的。 我生完孩子以后身体很差，盆腔炎、胆囊炎常发作。而且全身骨骼都酸痛，有时晚上痛得想哭。我除 了全副精力投入家务之外，就是感到累、困，想多睡会儿觉。在家里呆久了朋友们也很少互相来往，光阴 就这样一点一点的流逝，日子过得平和、不觉得枯燥、也不悲不喜。在那段时间里，我没有太多精力和时 间想什么――曾经要当画家和诗人的梦想全让油盐酱醋、孩子尿布冲淡了。偶尔还是觉得有点乏味，看当 时的日记自己是把生活比喻成一杯白开水没有滋味。 儿子成长的乐趣与好奇已满足不了我，对生活逐渐想贪求更多，总希望自己的生活里能发生些什么。 恰好在这种心态下，这两次的打坐经历让我太开心了，打坐是这么美妙的事，它一下子填充了我生活的全 部空白。我几乎每天都想坐，只要一有时间，甚至放弃很多家务事挤出时间来打坐，当时自己并没有把此
    种行为跟修道联系在一起，只是喜欢坐而已。 日子过得飞快，转眼几个月，我对打坐越来越感兴趣，因为每次打坐都有境界产生，而且都是那么美 好神奇，像是在神话里面生活。而且自己的身体也一天比一天好：面色红润起来，骨骼不痛了，睡眠也少 了，精力旺盛了许多。。。这样持续几个月后，一天下午孩子睡了，我象往常一样又赶忙上座。几分钟后 我感觉自己突然消失了，这时我听到一个声音从空中传来：“你是某某某第八十代投胎转世，你的使命是 弘扬佛法、普度众生，你劫数未尽、五年即可超脱。。。”“你是谁？”我问。“哈哈哈。。。一阵爽朗 的笑声过后，一块两米多高，金光闪闪的牌子掉落在我面前。上面我认为写的是梵文，但我眼光所到处梵 文自动变成汉字，上面记录着我的姓名生辰以及我今生要经历的一些事。然后牌子消失了，我又象看电影 一样看到了自己借业投胎的全过程，看完这些后我出定了。当时的心态似如梦初醒，我似乎明白了许多， 但看看我面前的孩子、家又似乎什么都不明白；但心里却很激动：我似乎找到了什么又说不清楚，仿佛正 是自己二十多年来内心一直渴望或者寻求的东西。 第二天全天都有朋友来访没有时间坐，到晚上十二点多时孩子丈夫都睡了，我虽累得腰酸背痛但却按 捺不住内心的冲动，那段时间打坐已成了我每天必须做的事情，它像洗脸刷牙一样成了一种生活的习惯， 一天不坐，心身感觉很不舒服。我还是起来打坐了，这时对打坐中出现的境界我能平静的观看，不像刚开 始那样好奇激动得在境界中玩得不想出来。打坐十几分钟后我入定了，面前突然出现一本巨大的佛经，佛 经快速翻到中间的一页，有一行字从经文中特写出来而且变成红色在黑色的字体中很显眼：是四个字『观 心即佛』。 这四个字在我面前停留了一会儿后，佛经消失了。我发现自己走进一座鸟语花香的山谷，有一条蜿蜒 曲折的小路通向山谷深处。在路口坐着一位年轻和尚，正敲着木鱼在念经。我走过去，向他鞠了一躬，然 后开口就问：“师父，观心即佛是什么意思？”他似乎给我讲了许多，但我却越听越糊涂，始终弄不明白。 这时，他收好木鱼站起来说：“跟我来。”我随他走向山谷深处，在一处陡峭的悬崖下站住了。他双手合 十，非常恭敬地向着悬崖说：“师父，我把她带来了。”然后，他就径直离去，我愣在那儿。这时，峭壁 上发出一个声音：“孩子，我等你很久了。”我循声望去，只见在悬崖顶上，站着一位老和尚。他胖胖的、 身材高大，穿一件出家人的灰色长袍，脖子上挂一串硕大的檀木念珠。我不明白自己是怎么忽然就站在了 他前面，他慈眉善目，语调平和，我马上就对他产生一种信任、亲切的依赖感。 他开始对我讲“观心即佛”的意义，我虽然记不起他说的原话，但我在定中似乎明白了我与他的交流 只是一种心灵感应。他说一句话，我心中即能马上明白他要表达的全部意思，而这些根本不是一句话就能 表达清楚的。他说是我师父，从明天起，他要传授我他的法门：“大光明法八部”。我听了很高兴。我问 他叫什么名字？是谁？他笑了笑说：“不必知道我的名字，叫我“天竺老人”好了”。那天，他带我游遍 了那里的山水，而且对我讲了许多佛学知识和道理。 从定中出来后，我都能感觉到他温暖的气场仍然围绕在我周围，我的心已对他产生了无比的依恋。我 的感觉像是失散多年的孩子找到了自己的母亲一样兴奋、激动、神秘。第二天，我盼着孩子能早点睡觉。
    心诚则灵，孩子上午十点多就睡着了。我激动地马上就打坐了。 师父出现了，他面色比较庄严，坐在一个蒲团上。我不知道自己和师父坐在什么地方，那儿很静，只 偶然听到几声流水声。我坐在他对面，他开始传授大光明法第一部：明心见性。他讲了这个法门的起源、 方法，还有炼成后心里及人体气脉的转化程度。他讲完后，我开始依法进入观想修证。禅定中，我感觉时 间约半小时左右，我已完成了第一部功法的修证过程。师父夸奖了我，我开心极了。 每天学习一步，这样连续 8 天的打坐，我已学完师父的全部课程。第二步到第六部我学习了五种神通， 第七部第八部主要了解了一些术数、星象、风水、法术等等的知识。师父对我很满意，几乎经常夸奖我， 他总是称我孩子，我也感觉自己在他面前只是一个几岁的小孩儿。师父的赞扬让我修行的信心倍增，而且 越来越依恋师父。 那段时间我即使不打坐都感觉到师父无处不在无时不在。我每时每刻都生活在一种熟悉、温暖、被关 切的气氛里。我内心甜蜜的象一位初恋的少女，又像随时准备在母亲怀里撒娇的孩子。我每天除必须做的 事情外，几乎挤出全部的时间用来打坐，我迫切的需要见师父。因为那时我只有入定后才能看到他、听到 他的声音，所以家务活干得越来越少了：房间没有时间整理，常常把做饭也忘记了。当时似乎对这世界上 发生的一切都不感兴趣，只希望能有时间入定，去跟师父交流。 当然，第一个对我不满意的是丈夫。他首先感到的是突然受到了冷落，我们结婚不到两年，他大我一 岁。我除了不整理房间，孩子带的脏兮兮外还有就是我没有兴趣过性生活。那时我并没有修行要禁欲的想 法，只是突然不想做了。而且从那时起我开始纯粹吃斋，看到肉就恶心，而且吃了带荤的食物会轻度腹泻。 丈夫一日三餐嚼着青菜，晚上看着孩子一睡，我便面南而坐。他开始烦躁、痛苦、失落。我内心对他充满 歉意，但我也不知该怎么办。修行的愿望已占据了我生命的全部，我根本无法放弃它，我无路可走！我像 被一种巨大的诱惑吸引了，一旦我走进去已身不由己，我背后似乎有一种强大的动力推动着我，使我无法 后退半步。 我找个机会把我打坐修行的经历与丈夫谈了，我多么希望他能理解相信我的话。他只是笑了笑说：“你 是否在跟我讲神话故事？我又不是小孩子。不会是我一个人这样说，你这些话说出去人家谁信，以后千万 不要给别人讲这些事了。”我心里很失望，我知道自己与丈夫的沟通失败了。 我在禅定中很快学习完师父教授的东西，在以后日子的打坐中我并没有再回忆重新修证师父教授的法 门。师父开始告诉我：不要看禅定中出现的任何境界。我那时的境界里偶然开始出现一些恐怖的图像。比 如我最怕蜘蛛，那时就会常在定中看到蜘蛛爬满我全身，而且我越怕蜘蛛就变得越大。如果我想千万别爬 到我头上，那么瞬间我头上、脸上就全是巨大的蜘蛛。这时我总会想起金刚经里的话：“一切有为法，如 露亦如电。如梦幻泡影，应作如是观。”这样心一放松，念头转入想到的经文中，全身的蜘蛛瞬间便消失 的干干净净。
    一段时间后，禅定中不管出现恐怖的景象还是美妙的景象，我都能置若罔闻，与我都不相干。这样境 界逐渐少了，但脑中的杂念却又多了起来反而有时入不了定、东想西想。师父告诉我“不要管念头，念头 也像境界一样，让它像水流一样从你身边流过，静静的看着它，不要分别念头的善恶、好坏、美丑，只是 观它就行了。”这样我变成了一个旁观者（这段时间我不需要入定，随时可以看到师父而且可以跟他交流）。 随着我修证的日益精进，家庭矛盾也开始日益激化，我与丈夫出现了一些小的磨擦。那时我们已搬入 新居，我的家人在经济上给予我一部分资助，我的生活条件改善了很多，而且我还聘请了一位小保姆和我 一起带小孩。丈夫对我的不满开始升级，我知道自己那段时间在生活上表现很差，尽管我已尽了全部努力， 但还是无暇为家庭为丈夫奉献更多。最重要的是，丈夫明显的感到我的心不在家里，不在他与孩子身上。 我认为我是爱家的，只是我也不知心在哪儿？！更糟糕的是我的脾气越来越大，对丈夫的一点点讽刺挖苦 我本应像禅定里观境界一样让它过去就行了。想是这样想，做起来很难。我比以前更没有耐心，更容易烦 躁，而且火气更大。我从丈夫的眼神中明白的看到他对我的怀疑：怎么修道学佛变成这种样子？一定是走 火入魔了！我会理直气壮的想：修道没有固定的样子给你看，这就是活生生的道，就是我这样子的。自己 也知道是在狡辩，我的发怒并不是智慧的体现，而是习气――贪嗔痴慢疑的爆发。 师父告诉我应持忍辱戒。我痛苦的问师父：为什么有些人不相信我说的话，而且他们有的还是很善良 也信佛很有根基的人。师父笑笑安慰我说：你是否有时会打妄语，打妄语的果报就是这样的。我仔细想想， 我不敢肯定以前自己就没打过妄语，只求今后自己不再打妄语。我问师父怎么持忍辱戒？师父说：遇事不 要去争辩对错，不要执着生活中的善恶美丑。目前所发生的一切都是你必须也应该承受的，你不仅不要与 你丈夫争执，更不能心生嗔恨，这就是你目前持戒必须要做到的。 我马上照着师父的话去做，不再与丈夫争吵。不管丈夫说什么，我都要努力平静心态，只是默默听， 从右耳进左耳出去。话虽如此，心中还是会起波澜。委屈、愤怒、嗔恨撕咬着我的心，泪水充满我的眼眶。 丈夫出于失落或赌气的心态，开始不再关心我与孩子，有时喝酒很晚才回家，偶尔也会整夜不归...... 我修持依然精进，情绪却异常糟糕，心态常常不平衡。有时看看可爱的孩子，看看这个家，想想放弃 修道算了，我何必为了修行失去现在的一切！对师父仍很恭敬，但已失去了以前的依恋。师父对我的关心 如故，他不给我讲大道理，有时竟让我逛街买新衣服调节心态。他说这段时期，你只要能让自己的心态平 衡，所有的方法都是最好的法门。 在这段时间里，尽管有师父，我起坐后还是困惑、迷茫、委屈、痛苦、疲惫、失落，我竟开始反复重 新审视自己，追问自己为什么要修行，我究竟想做什么？我比以前更清楚的看到自己潜藏的欲望、习气： 我与别人并没有什么区别，而且觉得越修反而越退步了。 我觉得自己没有一点智慧，连平时的聪明也没有了。我变得迷迷糊糊，越来越没有人生的方向，不知 道自己每天在做什么，也不知未来等待我的是什么，成佛对我只是一个模糊的概念。佛是什么？我越来越
    糊涂。我只是每天听师父说什么，全照着他说的去做。我心中不再有任何自己的想法，我觉得自己很笨， 很愚蠢。我对师父却是始终信任恭敬的，从没有怀疑过。师父那段时间对我的教诲只是尽力让我保持心态 的平和，其次就是持忍辱戒。 我觉得持戒真是一件痛苦的事情，口不还言可以，但心中丝毫不起嗔念却很难做到！但我还是尽全力 去做，我认为只要自己能做到一次，就能做到两次。这点启示来源于自己刚开始打坐：如果入定了，自己 很舒服。 慢慢的我觉得自己一开始修证就能入定全是依赖于师父的加持。再者就是自己心态放松没有任何理障。 后来，真把打坐当成了一回事，反而坐不下来。在后来的修持中，心中的杂念也多起来，只坐 40 多分钟（我 一直是单盘）两腿就开始疼。师父告诉我不要下座，一秒一秒的忍。而且师父在旁不停的鼓励我，再忍一 秒、再忍一秒。。。疼痛逐渐从脚腕转到股部，而且在这两处循环，有时疼的满头大汗。。。疼痛一下子 消失了！瞬间，舒服感弥漫了双腿及全身。师父说，这样忍几次后就不会再痛了，但有时会麻。我把这种 经历运用到持戒，每次遇到自己要发怒时，自己就想再忍一忍，一秒一秒忍受。 但是如果我们没有智慧去看清事情实相而最终包容化解了它，忍受只是暂时的，而且人的忍耐一定是 有限度的，忍到一定时候，所有的忍耐在一瞬间就会全部爆发，自己会像抖葡萄串似的把过去的所有让你 忍受的事情一股脑全想起来，一起算总帐! 我当时就是这个样子:火气的突然爆发简直像发疯！我把师父的教诲全部抛之脑后，而且平时父母的教 育也全部忘记了。我口出脏言，而且竟然砸碎了家里的一些物品。丈夫对我的做法简直不屑一顾。完成这 次杰作后，我安静下来，把自己贬得一文不值，我都无颜再与师父交流。师父并未责备我，只是安慰我并 说：“过去了就不要再想了。过去的事情已经做错了，如果你再把它挂在心上，那不是错上加错了!孩子， 你体内能量很大，修证到现在气脉已开始转化了，你无法把握自己的起心动念这是很危险的。从现在起， 你要每年抽一段时间避开红尘，去山里专门修证，完成气脉的转化，具体时间地点我到时会通知你的。” 果然，没过多久，师父通知我某月某日你去普陀山，在那停留 20 多天后速速返回。接到师父的通知后， 我有些顾虑：第一，出去走这么长时间，丈夫肯定不同意。虽说孩子已经快 2 岁了，但还是小，把他留给 一个小保姆带我也不放心；第二、经济问题。普陀山离山西很远，师父又通知让坐飞机去，这需要一笔钱， 而我根本没钱。 在此，我必须谈起我的弟弟。 我们姐弟共四人，我排行第三。妈妈是老师，爸爸是一位普通国家干部，姐姐、哥哥都是市政府的公 务员。弟弟毕业于医学院的中医专业，后分配到市制药厂工作，半年后他辞去工作自己在市内开了一家个 体诊疗所。他为人和气，对人态度极好。虽然他没有什么名气，还是有很多病人愿意来他的诊所就诊。他 自己干时间上就自由了，他那时业余时间练一些硬气功，打太极拳，也看佛经、修禅定。我把开始打坐后
    出现的那些境界描述给他，说如何如何的一连串奇遇。他听后对我看到的境界不感兴趣，只是很平静地问 我：“那位师父对你讲了什么道理？”我说我只是心有领悟却表达不出来。他让我把我的感悟简单表达一 下。他听完后说“我虽不能圆融地理解佛经，但看上去他的教理与佛教经典教义不相违背，应该不是魔变 的”。我心中想：我从来就没想过魔会变成和尚来骗我，而且魔是什么样子的，佛又是什么样子的？我想 自己当时看的佛经少，反而不会往此方面多想。 但弟弟的肯定却让我心里像吃了一颗定心丸，最起码他会相信我说的是真的，而且还抱认真的态度去 考虑。从那以后的整个修证过程我就会常去找他谈，有时我谈我在禅定中发生的现象时，我刚描述一点， 他就接着我的话说出后半部分的情景，这点是很让我感到惊讶。他说，他认为应该就是那样的。但他在打 坐时却自己什么也看不到，黑漆漆一团，连点光也没有，但他却知道我的境界。 他常说我：怎么小女人习气那么多。我说他：坐了那么多年，像枯木头似的，一点灵气也没有。 当然这次师父要我去普陀山，我首当其冲要找他想办法。 很快，他的办法想出来了：我丈夫的工作由我来做，孩子白天由我母亲与大姐轮流探望，晚上小姑上 班单位离我的住处近，又未结婚，让小姑晚上住我家陪小孩。钱我弟准备把他新婚的房子卖掉，他与弟媳 继续与我父母住一起，然后他陪我去普陀山。 我也想不出更好的办法，只好分头行动。除了我大姐很爽快地就答应了外，没有一个人赞成我们的想 法。我父母虽心里不反对我修行，但觉得在家里吃斋供佛看经书就完全可以了，何必离家去修行！母亲又 怕我因修行家庭破裂。但我与弟弟态度坚决，不停地做众人的思想工作，出发的日子将近，房子也卖了， 事情已成定局。 走的前一天晚上，丈夫喝得醉醺醺的很晚才回家。第二天我们出发时，他突然从单位回来了，什么也 未说，只是帮我把皮箱提到楼下，眼里噙着泪，我内心像打翻了五味瓶不是滋味。我去拜别双亲后便踏上 了我朝山的第一程―――观音菩萨的道场普陀山。 我们坐飞机到宁波，在宁波住了一宿才坐船，船到了普陀山，在靠近海边的一家宾馆住了下来。在禅 定中，我无数次看到南海，看到身穿白衣的观音菩萨，而且听到过那震耳欲聋的海潮声，今天终于亲自坐 到了南海边上。我望着那一望无际的海面，听着那潮起潮落的声音，心变得空旷而宁静，连日来的焦虑、 不安、疲惫全让海水冲刷的干干净净。 第二天我们就准备去洛迦山，到了码头，因海上风浪大，所有的船都不出海。我们站在码头上一直等， 后来有一艘个人的小船愿意出海，但船价涨了 10 元。我们与十几位游客一起包了这条船，船舱很小，我们 十几个人挤在一起坐在舱板上。
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