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2022-2023学年上海市徐汇区九年级上学期语文期中试题及答案.doc

发布时间：2023-11-09 发布人：admin 分类：说明书 资料大小：2.08M 资料格式：doc 举报 版权申诉
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    2022-2023 学年上海市徐汇区九年级上学期语文期中试题及 答案 一、文言文。 1. 默写与运用。 （1）沉舟侧畔千帆过，_____。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）_____，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》） （3）闲来垂钓碧溪上，_____。（《行路难（其一）》） （4）潭中鱼可百许头，_____。（《小石潭记》） （5）小文见小明因竞选班长失利而闷闷不乐，便用《岳阳楼记》中的语句“_____，_____” 来劝导他从容面对个人得失。 【答案】 ①. 病树前头万木春 ②. 无可奈何花落去 ③. 忽复乘舟梦日边 ④. 皆若空游无所依 ⑤. 不以物喜 ⑥. 不以己悲 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出 符合题意的诗文句子，三，答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。 ①—④空，注意“病、奈、复、舟、皆、依”等字的正确书写； ⑤⑥空，由“劝导他从容面对个人得失”知，应选取《岳阳楼记》中表现乐观豁达胸襟的一 句，即为“不以物喜，不以己悲”，注意“以、己”等字的书写。 2. 阅读下列古诗文，完成各题。 【甲】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则 无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰： ‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过．，是以至此！” 由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得．反国。 [注释]①鄙：指邻国。
    （1）【甲】诗是作者感怀 _____时代的 _____之战而作。 （2）【乙】文作者 _____是战国时期 _____学派的代表人物。 （3）解释【丙】文中加点的词。 ①内外不闻吾过． ②卒得．反国 （4）用现代汉语翻译【乙】文画线句。 所以动心忍性，曾益其所不能。 （5）对【丙】文画线句翻译最恰当的一项是（ ） A. 我的君王终于胜利 C. 我的君王神通广大 B. 我们的君王圣明通达 D. 我们的君王聪明异常 （6）宋昭公分析自己“出亡”的原因是“_____”，宋国此时的状况可用【乙】文中的句子 “_____”来形容。 （7）联系【乙】【丙】两文，简要分析宋昭公“离国家失社稷”的原因。 【答案】（1） ①. 三国时代 ②. 赤壁 （2） ①. 孟子 ②. 儒家 （3）①过错。②能够。 （4）这样用来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 （5）B （6） ①. 谄谀者众也 ②. 入则无法家拂士 （7）不要被阿谀奉承所蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。 【解析】 【小问 1 详解】 本题考查古诗的写作背景。 由【甲】诗的题目《赤壁》和其中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知这首诗是诗 人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。 【小问 2 详解】 本题考查文学文化常识的识记。 《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。孟 子是战国中期邹国人，继孔子之后儒家最重要的思想家，曾周游列国，推行他的“仁政”思 想和“王道”主张。 【小问 3 详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解答时时注意结合语境确定词义，特别关注通假字、 词类活用、古今异义的现象。 ①句意：朝内朝外都听不到说我的过错。过：过错； ②句意：最终能够返回国家。得：能够；
    【小问 4 详解】 本题考查翻译文言语句的能力。解答时要先回到原文中，根据语境把握句子的整体意思，然 后找出关键实词、虚词，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，查 看有无特殊句式。重点词语有： 所以：用来……的；动，动词的使动用法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚 韧；曾，同“增”增加；曾益，增加；能，才干。 【小问 5 详解】 本题考查翻译文言语句的能力。 “吾君圣者”中“圣”是圣明通达的意思。 故选 B。 【小问 6 详解】 本题考查文章内容的理解。 结合【丙】文中“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟”句分析， 宋昭公“出亡”的原因是“谄谀者众也”； 结合“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”可知， 宋国此时的状况是：是因为说谄媚话的人太多，故可用【乙】文中的句子“入则无法家拂士” 来形容。 【小问 7 详解】 本题考查文章内容的理解。 【乙】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也” 是从反面论述一个国家要有“法家”“拂士”，即要有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤 士，避免国君被蒙蔽；【丙】文“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也” 可知君主“离国家失社稷”是因为“谄谀者众也”，即说谄媚话的人太多，说真话的人太少。 由此总结得出：不要被阿谀奉承所蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用， 管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶 市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼， 筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志， 使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在 脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣 和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的 危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
    【丙】宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把 人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立， 没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！” 在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡 了国但是能够醒悟，最终能够返回国家。 二、现代文。 3. 阅读下文，完成各题。 “外婆”改成“姥姥”，编改教材不必这么刻意 赵清源 ①有媒体报道称，上海小学二年级的语文课文第 24 课《打碗碗花》（李天芳著散文）， 原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”。 ②有网友找出了去年上海市教委针对这一问题的答复：“姥姥”是普通话语词汇，而 “外婆”属于方言。 ③上海语文课本的这一改动，貌似微不足道，却涉及好几个重要的语言问题。 ④查询《北京方言词典》（商务印书馆 1985 年出版），在“姥姥”的词条下面，有这样 几种解释：一是儿童称老年妇女，如刘姥姥；二是反驳词，相当于“哼”“胡说”；三是用 于坚决反对，有“任何人”的意思，如“姥姥来了我也不给”；四是指外婆。 ⑤之所以引述这段，只想说明两点：其一，外婆并不是方言，而是普通话，解释“姥姥” 的时候就用到了“外婆”。因为在词典中是不能用方言解释方言的，除非方言已经成为了通 用语。其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话。如果说因为“外婆”是 方言而不能进教材，邢么，“姥姥”也恐有方言之嫌。 ⑥而且，如果从语义上分析，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表达当事人的身份。 因为中国人的称呼不仅仅是称呼，更是一种身份的确认，用称呼来标示关系的远近亲疏。比 如，内亲和外戚是不同的，内是同姓，外是不同姓。“外婆”的“外”，就是准确地表明了 身份。 ⑦方言和普通话到底是什么关系？ ⑧事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是 双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽。 ⑨上古时代的汉民族共同语称为“雅言”，汉代称为“通语”，明清时代称为“官话”， 民国初年称为“国语”，新中国以后叫“普通话”，名异实同，本质都是民族共同语。而且 共同语的形成，正是不同方言区的人们为了沟通的高要，不断相互模仿、迁就、调整、融合 而逐渐产生的。从这个角度说，没有方言，就没有共同语。 ⑩方言一旦消失，也会影响共同语的发展。因为共同语在演化过程中，在不断吸收方言 的成分以丰富自己。比知，现在普通话中的“尴尬”是从吴方言中吸收的，“煤炭”是从客
    家方言吸收的等。近年来，“讨说法”“大忽悠”等方言被大众接受并进入普通话，也是方 言影响共同语的明证。 ⑪如上所述，普通话是各地方言共同融合的结果。 ⑫更重要的是，语言文字的学习应该首先坚持尊重文本的原则。文本是由语言文字组成 的文学实体，相对于作者、世界构成一个独立、自足的系统。在这个系统中，可能富含历史 的、社会的、情感的等多方面的信息。 ⑬因此，不尊重文本，对文本的任意删改，都是对原有信息系统的破坏，这_____文字 问题，_____态度问题。 ⑭尊重文本是学习语文的基础，也是选编教材的基本态度。这是语文学习的内在要求， 也是学好语文的前提条件。 （1）在第⑬段横线处填入恰当的关联词（ ） A. 既是……又是 C. 是……还是 B. 不是……而是 D. 不仅是……更是 （2）请阅读全文填空，梳理作者的论证思路。 作者反驳教委的答复，首先借助词典义项明确：①_____、②_____；接着从语义角度提出理 由“‘外婆’可能比‘姥姥’更能清晰地表达当事人的身份”，再通过论述方言和普通话的 关系及文本系统的特点：“③_____”，从而作者呼吁④_____。 （3）下列材料放在 _____和 _____段之间比较合适，理由是________________。 《论语》记载，孔子当时和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，执行重要典礼、仪式 的时候，也要用共同语——雅言。回到家中，则讲当地方言。也就是说，共同语在公共场合 使用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是中华文明自古以来双轨并行 的语言现象。 【答案】（1）D （2） ①. 外婆并不是方言 ②. 姥姥是普通话也是方言 ③. 普 通话是各地方言共同融合的结果 ④. 语文学习要尊重文本 （3） ①. ⑧ ②. ⑨ ③. 孔子和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，回到家中， 则讲当地方言一事，印证了第⑧段“事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。 从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽”内容， 同时与⑨段内容照应。 【解析】 【小问 1 详解】 本题考查关联词语分析。 结合第⑫段“文本是由语言文字组成的文学实体，相对于作者、世界构成一个独立、自足的 系统。在这个系统中，可能富含历史的、社会的、情感的等多方面的信息”“不尊重文本， 对文本的任意删改，都是对原有信息系统的破坏”分析，不尊重文本，对文本的任意删改，
    都是对原有信息系统的破坏，不仅是文字问题，更是态度问题，为递进关系； 故选 D。 【小问 2 详解】 本题考查文章内容梳理。 根据第④段“查询《北京方言词典》（商务印书馆 1985 年出版），在‘姥姥’的词条下面， 有这样几种解释……四是指外婆”，第⑤段“之所以引述这段，只想说明两点：其一，外婆 并不是方言……其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话”可知，作者反 驳教委的答复，首先借助词典义项明确：外婆并不是方言，姥姥是普通话也是方言； 根据第⑧段“从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并 行不饽”，第⑩段“方言一旦消失，也会影响共同语的发展。因为共同语在演化过程中，在 不断吸收方言的成分以丰富自己”，第⑪段“如上所述，普通话是各地方言共同融合的结 果”可知，方言和普通话的关系及文本系统的特点是：普通话是各地方言共同融合的结果； 根据第⑭段“尊重文本是学习语文的基础，也是选编教材的基本态度。这是语文学习的内在 要求，也是学好语文的前提条件”可知，作者呼吁：语文学习要尊重文本。 【小问 3 详解】 本题考查文章内容分析。 “《论语》记载，孔子当时和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，执行重要典礼、仪式的 时候，也要用共同语——雅言。回到家中，则讲当地方言。也就是说，共同语在公共场合使 用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是中华文明自古以来双轨并行的 语言现象”记叙了孔子和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，回到家中，则讲当地方言。 论述了“共同语在公共场合使用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是 中华文明自古以来双轨并行的语言现象”，印证了第⑧段“事实上，方言和普通话的关系并 非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方 言。二者并行不饽”内容。与第⑨段内容“而且共同语的形成，正是不同方言区的人们为了 沟通的高要，不断相互模仿、迁就、调整、融合而逐渐产生的。从这个角度说，没有方言， 就没有共同语”照应。故放在⑧⑨句之间。 4. 阅读下文，完成各题。 语文是体育老师教的，这话于我并没错 甫跃辉 ①我的语文老师是班主任余庚兴老师。教语文，余老师是很有几样法宝的。 ②第一样法宝，背诵大法。本来嘛，有些课文后面，已经有背诵要求，他要求我们，所 有课文都得背下来。不知是否因为得过极严重脑炎，我的记忆力一直不大好。每天我得花大 量时间背课文。 ③只要不下雨，我总会爬上房顶，一边大声背诵课文，一边呆看落日。落日慢坠，逼近
    青山，真是好看。落日陷下山坳，如戳破的溏心鸡蛋，散开满天霞光。大地上，一条黑线由 西朝东涌来，爬过田塍，越过房屋，跨过河流，什么也阻不住它。大地昏晦，沉静，风吹过 世上所有的生命。世界包藏了比光明之时更磅礴的力量。 ⑤余老师的第二样法宝呢？是抄写大法。“好记性不如烂笔头”，余老师如是说；而且， 不管课本上什么要求，一律全文抄写。 ⑥我们总会提前抄写。当然了，这是不能让余老师知道的。那时，作业本往往只有一本， 我们便会在抄好的第三课后空出七八页，这才抄第四课……如此，翻开（切记切记）的抄写 作业交上去，余老师只会在第三课后打个红勾，再写上大大的“阅”。可凡事总有例外，有 同学的作业本发下来，所有提前抄好的课文，红勾大“阅”赫然在目。再布置抄写，他只能 重抄一遍。余老师呢？微微一笑。 ⑥余老师这第三样法宝，乃作文大法——不，或许应该叫数数大法。写景状物写人记事， 余老师这么教写作文，对作文的评判却不管这一套。余老师说，考试时，作文满分三十分， 一行一分，写满三十行，便得三十分。平日练习也这样——班里刚组织野炊回来，题目自然 是“野炊”。我说，我写到搭锅做饭，已经十五行了！同学说，我才写到上山，快二十行了！ 另一位同学大声说，那算什么！我还在写准备锅碗瓢盆呢，快写够了！教室里你攀我比，互 相伤害，公正公平。 ⑦后来，直到我们能够把一块甜点心写得像一片土地那样广袤，写得它开出满地的大红 花，余老师才开始品评点心里的芝麻绿豆。 ⑧细细回想，余老师的法宝还不止这老三样。 ⑨四年级以后，余老师要求我们每人出一套语文试卷，考一考别人，也考一考自己。那 真是盛大的狂欢，大家想尽办法找难题，掀起了刁难别人愉悦自己的学习高潮。 ⑩余老师有本封面乌暗的厚厚的四角号码词典，说查哪个字，他总能迅速报上一串数字 然后翻到那一页。“横一垂二三点捺……”这口诀让我们对他顶礼又膜拜。一个周末，我让 我爸一咬牙买下和余老师一模一样的词典，在家钻研半小时，磕磕绊绊会查了。课堂上，我 准确说出“余”在哪一页时，余老师点一点头，微微一笑。 ⑪余老师还动员我们订报纸。那时候，订了一份报纸，这事听着真够牛的：外面的世界 就这么每星期按时来到我们手中。 ⑫我们的体育课，有时是余老师兼着的。 ⑬余老师怎么教体育？差不多全然忘却了。只记得为庆祝六一，举行全乡小学生体育比 赛。矮小的我甩着两只手没事可干。余老师或许觉得我这班长不参加会太没面子，就让我帮 三个练跳绳的女生数数。最终，有个女生得奖了，似乎我这个还算识数的班长也与有荣焉。 ⑭——当然咯，“六一”可不是白过的，要写作文！才写到“五一”，我已经写够三十 行了。 （选自《文汇笔会》有删改）
    （1）第⑦段画线句的表达作用是______________。 （2）第⑧段写到“余老师的法宝还不止这老三样”，他的“法宝”还有 _____、等，“我” 将这些教学手段称为“法宝”是因为：_____、_____、_____ （3）根据第⑫段内容，有人觉得本文标题用“体育是语文老师教的，这话于我没错”似乎 更合适，请谈谈你的认识。 （4）请简要分析文章第⑭段的妙处。 【答案】（1）生动形象写出“我们”能将像甜点心那样细小、平常的事物写得充实丰厚，体 现出“我们”写作能力在不断提升，表现了余老师“作文大法”的有效、教学水平的高明， 表达了“我”对余老师的感激、赞美。 （2） ①. 自己命题 ②. 帮助学生奠定扎实的语文基础养成良好的学习习惯和有效 的学习方法 ③. 激发学生学习的积极性、自觉性 ④. 引导学生认识世界、拓展视野 等 （3）示例：不合适。标题“体育是语文老师教的，这话于我没错”过长，不够简洁。如以 “余老师”为题，交代了文章的写作对象。 （4）通过过完“六一”节写作文的情节，与第⑥段内容相呼应，体现了“我”作文时的轻 松、自如，突出了余老师的教学方法对“我”产生的积极的影响，表达了“我”对余老师的 感激赞美之情。 【解析】 【小问 1 详解】 本题考查语句赏析。 根据第⑦段画线句“直到我们能够把一块甜点心写得像一片土地那样广袤”，联系第⑥段 “余老师这第三样法宝，乃作文大法——不，或许应该叫数数大法。写景状物写人记事，余 老师这么教写作文，对作文的评判却不管这一套。余老师说，考试时，作文满分三十分，一 行一分，写满三十行，便得三十分”“教室里你攀我比，互相伤害，公正公平”等语句可知， 余老师的作文判分标准是“一行一分，写满三十行，便得三十分”，此句写出了“我们”在 此标准下为了拿高分，将内容写的细致入微，将事物描绘的丰满、丰富；“写得它开出满地 的大红花，余老师才开始品评点心里的芝麻绿豆”一句体现“我们”写作能力在不断提升， 这是余老师“作文大法”的效果（提高了“我们”的创作水平），体现了余老师“作文大法” 的有效、教学水平的高明，表达了“我”对余老师的感激、赞美。 【小问 2 详解】 本题考查文章内容概括。 结合第⑨段“四年级以后，余老师要求我们每人出一套语文试卷，考一考别人，也考一考自 己”，概括为：自己命题；
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