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2019年内蒙古阿拉善中考语文真题及答案.doc

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2019 年内蒙古阿拉善中考语文真题及答案 注意事项: 1.本试卷共 8 页,满分为 120 分。考试时间 l50 分钟。 2.答题前,考生务必先将自己的座位号、准考证号、姓名等信息填写在试题卷和答题卡 的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息后,将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 3.答客观题时,必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,修改时用橡皮 擦干净,再选涂其他答案。 4.答主观题时,必须使用 0.5 毫米的黑色字迹签字笔书写,要求字体工整,笔迹清晰。 严格按题号所示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效;在试题卷、草稿纸上答题 无效。 5.保持答题卡清洁、完整。严禁折叠、破损;严禁在答题卡上作任何标记,严禁使用涂 改液、胶带纸、修正带。考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(本题包括 1-7 题,共 25 分) 1.(3 分)下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是( ) A.鸢.鹰(yuān) 潜.伏(qián) 棱.镜(léng) 间不容发.(fà) B.瞭.望(liào) 猝.发(cù) 高跷.(qiāo) 休戚.与共(qì) C.腈.纶(qīng) 颔.首(hàn) 镌.刻(juān) 一蹴.而就(cù) D.拘泥.(nì) 掺.杂(cān) 黠.慧(xiá) 诲.人不倦(huì) 2.(3分)下列词语中,没有错别字的一组是( ) A.响晴 B. 灼热 C. 倏忽 D. 雷霆 鼎盛 锁呐 预警 桑葚 饥肠漉漉 取义成仁 自出心裁 锱铢必较 不修边幅 李代桃僵 励精图治 故弄悬虚 3.(2分)下列各句中,加点词语使用错误的一项是( ) A.“文房四宝”的说法最早可追溯..到梁朝,到明清时期,随着人们对笔墨纸砚艺术性及收 藏价值的重视,“文房四宝”之称也盛行起来。
B.乌兰牧骑演员们为及时给牧民带去精神文化食粮,到了牧民家中无瑕..休息,换上服装拿 出乐器,就赶到牧场毡房去演出。 C.新学期伊始,有关部门提醒学校要防微杜渐....,学校应加强校车安全管理,主动开展安全自 查工作,切实保障学生上下学交通安全。 D.思想感情的产生与对客观事物认识的深度有关,要想深人地认识事物,须得身临其境....,长 期观察,才能把握其精神实质。 4.(2分)对下列画线的病句修改不正确的一项是( ) ①近年来,青少年近视问题日益严重,各年龄段青少年的近视呈现出发病年龄早、进展 快、程度深。②调查显示,课业负担重、户外活动少及电子产品等是导致青少年近视的重要 原因。面对这一问题,我们需要以科学的态度对待。③一方面要努力预防青少年近视的发生, 另一方面也要对其进行合理治疗、正确诊断。我们要从多层面关注青少年近视防控问题,营 造“政府主导、专家指导、学校教育、家庭重视”的良好氛围。④社会要通过广泛宣传健康 的用眼知识,组织医疗机构定期为青少年做视力监测等方式,竖立起一套完整的近视防控体 系。学校要切实减轻青少年的课业负担。家长要引导孩子少看电视、少用手机,培养孩子科 学用眼的好习惯。全社会要行动起来,共同呵护孩子的眼睛,让他们拥有一个光明的未来。 A.第①句:在“程度深"后面加上“的趋势”。 B.第②句:在“电子产品”前面加“过度使用”。 C.第③句:“合理治疗”与“正确诊断”位置互换。 D.第④句:去掉“通过”。 5.(2 分)下面有关文学常识的表述,错误的一项是 A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。 B.老舍,现代作家,主要作品有小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。
C.我国清代小说家吴承恩所著的《西游记》,被鲁迅先生称之为“神魔小说”。 D.《变色龙>的作者是俄国作家、戏剧家契诃夫,其短篇小说往往带有讽刺意味。 6.(3 分)仿照例句中加点部分,在横线处仿写,使语意承接紧密,和谐一致。 祖国啊,你的荣光,照亮历史的隧洞 .......,.迎来新世界的黎明 ........; 你的富饶, 你的自由, 你的腾飞, , , , ; ; ; 7.(10 分)默写。(请规范书写) (1) ,路远莫致之。 (《庭中有奇树》) (2)晴空一鹤排云上, 。 (刘禹锡《秋词》) (3) ,学诗谩有惊人句。 (李清照《渔家傲》) (4)纷纷幕雪下辕门, 。 (岑参《白雪歌送武判官归京》) (5)鹏之徙于南冥也,水击三千里, ,去以六月息者也。(《北具有鱼》) ( 6 ) 《 醉 翁 亭 记 》 中 , 凝 练 传 神 地 写 出 山 中 早 晚 的 阴 睛 变 化 , 其 中 写 晨 景 的 语 句 是 (7)《木兰诗》中“ 艰苦战斗生活的画面。 。 , ”描写 了木兰在边塞军营 (8)“ , ”,诸葛亮在《诚子书》中以此强调 安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。 二、阅读(本题包括8-23题,共45分) (一)阅读下文,完成8-11题。 【甲】君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也, 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思, 可谓善喻矣。 【乙】善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师 勤而功半,又从而怨之。善问者, 如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。此皆进学之道也。 (节选自《礼记·学记》
8.(2分)解释下面句中加点的词。 (1)故.君子之教喻也 (2)师逸.而功倍 9.(4分)翻译下面的句子。 (1)君子既知教之所由兴。 (2)道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。 10.(2分)说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的? 11.(2分)我们学过的《虽有嘉肴》地出自《礼记 学记》,你如何理解其中“教学相长”这一 观点? (二)阅读下面记叙文,完成12-15题。 最后的铁匠 ①铁匠比那些城外的农民,更早地闻到麦香。在库车,麦芒初黄,铁匠们便打好一把把镰 刀,等待赶集的农民来买。铁匠们知道,这些东西打早了没用。打晚了,就卖不出去,只有挂 在墙上等待明年。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁 跟父亲学打铁,今年二十四岁。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁,是库车城里有名的铁匠,一年四季, 来定做铁器的人络绎不绝。父亲说,我们就是干这个的,祖宗给我们选了打铁这一行都快一 千年了,多少朝代灭掉了,我们虽没挣到多少钱,却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下 去,就会有一口饭吃。吐尔洪·吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后,他又把手 艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。 ③铁匠家有自己的规矩,每样铁活都必须学到师傅满意了,才可以另立铁炉去做活。不然 学个半吊子手艺,打的镰刀割不下麦子,那会败坏家族的荣誉。但吐迪·艾则孜知道,有些很 微妙的东西 ..... ,是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西,尽管手把手地教, 一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。 ④一把镰刀面对广阔田野中各种各样的人,都会不一样,因为每一只用镰刀的手不一样。 打镰刀的人,也靠一双手,给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每把镰刀,都针对他想 到的某个人。从一块废铁烧红,落下第一锤,到打成成品,铁匠心中首先成形的是用这把镰刀
的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里,那个人逐渐清晰,从远远的麦田中直起身,一 步步走近。这时候铁匠手里的镰刀还是一弯扁铁,但已经有了雏形,像一个幼芽刚从土里长出 来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰,铁匠的锤从那一刻起,变得干脆有力。 ⑤不论什么情况,打镰刀的人都会将这把镰刀打好,挂在墙上等着,不管这个人来与不 来,铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上,挂到明年,挂到后年,有的一挂多年。 有一回,吐迪的太爷掌锤时,给一个人打过一把歪把大弯镰。那人交了两块钱定金,便一去不 回。直到太爷临终前,终于等来了这个人。铁匠每年都取下挂在墙上的镰刀敲打几下,每次都 能看出镰刀的欠缺处:这个地方少打了两锤,那个地方敲偏了。手工活就是这样,永远都不能 说完成,打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同,一把镰刀 可以永远地敲打下去。那些锤点,落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声,在一条窄窄的 胡同里流传,后一声仿佛前一声的回音,一声比一声响亮、悠远...... ⑥吐迪.艾则孜打镰刀时眼皮低垂,眯成细细弯镰的眼睛里,只有一把逐渐成形的镰 刀。吐迪家的每把镰刀上,都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处,像两 排月牙儿,千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀,又被握在某个人手里,他用它 割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆....百年来,就是这些永远不变的事情在磨损着一 把又一把的镰刀。 ⑦打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红、变冷、再烧红,锤子落下、挥 起、再落下。那些从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像一弯过时的月亮,古老,却永 不会沉落。这些看似简单、千年不变的手艺,也许一旦失传便永远地消失了,我们再不会找回 它。 (作者:刘亮程 有改动) 12.(2 分)结合全文说出第③段中“微妙的东西”具体指什么? 13.(2 分)读了第⑤段,你从铁匠身上看到了怎样的精神? 14.(4 分)请品析文中第⑥段画线语句的妙处。 15.(4 分)联系题目谈一谈如何看待传统手工艺这样的非物质文化遗产。 (三)阅读下文,完成16-19题。 牡丹为何被誉为“花中之王” ①“看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,破却长安千万家。”这首诗 赞美的就是牡丹。牡丹是多年生落叶小灌木,归类于毛莨科、芍药属。其花大色艳,香气袭人, 素有“花中之王”的美誉。在清代末年,牡丹曾是国花。
②从花色上分,牡丹系以八大色著称,如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的 “火炼金丹”等。在同一色中深浅浓淡也各不相同。姚黄、魏紫、欧碧、赵粉被称为牡丹四 大品种。这里单说“魏紫”,出自五代洛阳魏仁博家。花紫紅色,花呈荷花形或皇冠形。花 期长,花量多,花朵丰满,被推为“花后”。宋代有诗赞云“姚魏从来洛下夸,千金不惜买繁 华。” ③牡丹本是中国特有的木本名贵花卉,有数千年的自然生长和 1500 多年的人工栽培 历史。牡丹作为观赏花木栽培,最早出现在南北朝时期。《太平御览》中有谢灵运关于牡丹 的记载:“永嘉水际竹间多牡丹。”唐代刘禹锡《嘉话录》记载:“北齐杨子华有画牡丹。” ④从中国牡丹的发展史可看出,牡丹起源于陕甘秦巴之地,随着历代栽培地沿革转移, 形成以黄河中下游为主要载培中心,其他产地为次要栽培地的格局。牡丹适应性较强,产地亦 广。现在不仅在中国裁培甚广,还早已引种到世界各地。 ⑤牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美。牡丹第一次在文学作品中出现是在 2400 多年前的《诗经》,作为爱情的信物被提及------“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。” 这明明写的是芍药,为什么要说是牡丹呢?原来古时候,牡丹和芍药是不分的,后来有了木芍 药和草芍药的说法,再后来木芍药就成了牡丹。唐代刘禹锡在《赏牡丹》一诗中赞云:“庭前 芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”白居易在《买花》一 诗中写道:“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。”陆游的《赏花至湖上》 写道:“良辰乐事真当勉,莫遣匆匆一片飞。”《栽牡丹》中:“携锄庭下掘苍苔,墨紫艳红手 自栽”,写出了他赏牡丹、栽牡丹的生活乐趣。又有民谣曰“谷雨三朝看牡丹”。牡丹花一 般在幕春开放,迟开不争春,这点也引起诗人、词家的赞美。据初步收集,历代文人专写牡丹 的诗词就有四百余首。其中以唐、宋两朝为最多,共 130 多人留下 270 余首优美的诗词,仅苏 轼一人就有三十多首。 ⑥“剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。” 牡丹在花卉界独树一帜,蕴含着丰富的精神文化底蕴,体现了我国传统文化的独特魅力。 (作者:刘慧慧 有改 动) 16.(3 分)牡丹为何被誉为“花中之王”? 17.(3 分)概括②-④段的说明内容。 18.(3 分)第③段使用了什么说明方法,有何作用?
19.(2 分)第⑤段画线诗句和《爱莲说》对“牡丹”分别寄寓了怎样的思想感情原因是什么? (四)阅读下文,完成20-23题。 读书箴言 当我们不假思索拿书来读时,会觉得很轻松,而事实上我们的头脑已成为别人思想的运 动场了。这样,读书愈多,思维能力反而弱化,犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理是相 同的。一条弹簧如果久受外物压迫,会失去弹性,我们的精神也一样,如常受别人思想的压力, 也会失去弹性而变得麻痹。 以人的身体而论,我们所吃的东西并不能百分百被吸收,精神方面的营养亦同。身体 靠食物维持健康,精神靠读物日渐丰富,但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理,读书人也 仅能记住他所感兴趣的东西,也就是适合于他的思想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作 家各有专擅,例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大 胆等,然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质,也 许可因读书而受到启发,发现自己的天赋,以此为榜样加以应用,这样我们才能有类似的优 点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋,也可借以培养写作能力,但须以自已有这些禀 赋为先决条件。 书籍中也有无数的坏书,像野草伤害五谷,使它们枯死,读它们不但无益且危害甚大。 因此,我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书,而不愿阅读前贤的睿智作品。 有许多书,专门介绍或评论古代的大思想家,一般人喜欢读这些书,却不读那些思想家的原 著。他们宁愿让它摆在书架上,太可惜了!因为他们只顾赶时髦,他们觉得那些浅薄无聊的话 比大人物的思想更容易理解。没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐。我们拿起一 本这样的书来,即便只读半小时,也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸,仿佛汲饮清洌的 泉水般舒适。这是由于古代语言之优美,更是因为作者的伟大和眼光之深远,其作品虽历经 千年,仍无损其价值。 买书又有读书的时间,这是最好的,但是一般人往往是买而不读,读而不精。重要的书 都应该再读一遍,一是因再读能更深入理解内容,再则是读第二次时,会有与第一次读时不同 的情调和心境,犹如在不同的照明中看一件东西一样。 [作者:(德国)叔本华 有改动] 20.(4 分)本文围绕“读书”写了哪些方面的内容?
21.(2 分)简述本文首段论述的特点。 22.(3 分)文中画线语句写得人情人理,作者是如何做到这点的? 23.(3 分)以你读过的一部经典作品为例,说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响。 三、写作(50分) 24.阅读下面文字,按要求作文。 我们常常在司空见惯的自然现象中看到生命的奇观。挺拔的巨树,葱茂的森林,缤纷的花 海,绿色的草原,蕴含着博大的生命力,是大自然谱写的生命乐章。 生命赋予人的是更为多姿多彩的世界,只有充满希望的人,才能感受到美好。人的生命 蕴含着巨大的潜能,需要去激发,真正好的生活需要我们自己来创造。不要磨损自己的生命, 不要破坏奋发有为的生活,不要浪费生命的赐予。 同学们,对于生命、对于生活,你一定也有很多切实的感悟,请你用自己的笔触写出心 声。 要求: (1)依据材料的整体语意立意,要写出真情实感,不得抄袭套作。 (2)自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),字数不少于 600 字。 (3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。 评卷说明:主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致,只要符合题意,表述 清楚,即可酌情给分或给满分。 参考答案
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